坦然自若的成語(yǔ)故事
拼音tǎn rán zì ruò
基本解釋態(tài)度安詳，一如常態(tài)。
出處清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十二回：“寶釵原不妄言輕動(dòng)，便此時(shí)亦是坦然自若。”?
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(坦然自若)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 一目了然 | 宋 朱熹《朱子語(yǔ)類》第137卷：“見(jiàn)得道理透后，從高視下，一目了然。” |
| 一見(jiàn)了然 | 元·陳櫟《勤有堂隨錄》：“程泰之《禹貢圖》，不愜人意，不能使人一見(jiàn)了然。” |
| 不以為然 | 宋 蘇軾《再乞罷詳定役法狀》：“右臣先曾奏論前衙一役，只當(dāng)招募，不當(dāng)定差，執(zhí)政不以為然。” |
| 不打自招 | 明 馮夢(mèng)龍《警世通言》第13卷：“押司和押司娘不打自招。” |
| 不攻自拔 | 《梁書(shū)·武帝紀(jì)》：“糧食既足，士眾稍多，圍守兩城，不攻自拔，天下之事，臥取之耳。” |
| 不攻自破 | 唐 顧德章《上中書(shū)門(mén)下及禮院詳議東都太廟修廢狀》：“是有都立廟之言，不攻而自破矣。” |
| 不敢自專 | 唐 韓愈《褅夾議》：“凡在擬議，不敢自專。 |
| 不期然而然 | 明 高啟《威愛(ài)論》：“功或以愛(ài)誠(chéng)有以結(jié)于人者，則趨事赴功有不期然而然。何以威為哉！” |
| 不期而然 | 宋 王楙《野客叢書(shū)》：“蓋其平日讀外祖太史公記，故發(fā)于詞旨，不期而然。” |
| 不由自主 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第81回：“我也不很記得了。但覺(jué)自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我殺人才好。” |
| 不知自愛(ài) | |
| 不知自量 | |
| 不絕若線 | 《公羊傳 僖公四年》：“南夷與北狄交，中國(guó)不絕若線。”何休注：“線，縫帛縷，以喻微也。” |
| 不能自已 | 唐 盧照鄰《寄裴舍人書(shū)》：“因泣下交頤，不能自已。” |
| 不能自拔 | 《宋書(shū) 江夏王義恭傳》：“世祖前鋒至新亭，劭挾義恭出戰(zhàn)，恒錄在左右，故不能自拔。” |
| 不自滿假 | 《書(shū)·大禹謨》：“克勤于邦，克儉于家，不自滿假，惟汝賢。” |
| 不自由，毋寧死 | 清 梁?jiǎn)⒊缎轮袊?guó)未來(lái)記》第三回：“哥哥豈不聞歐美人嘴唇皮掛著的話說(shuō)道：‘不自由，毋寧死’。” |
| 不自量力 | 唐 玄奘《大唐西域記 摩揭陀國(guó)上》：“今諸外道不自量力，結(jié)黨連群，敢聲論鼓，惟愿大師摧諸異道。” |
| 不請(qǐng)自來(lái) | 明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第二卷：“頻來(lái)無(wú)忌，乃云入幕之賓；不請(qǐng)自來(lái)，謂之不速之客。” |
| 不輕然諾 | 清 百一居士《壺天錄》中卷：“如嚴(yán)某者，其亦濁世之錚錚，而不輕然諾者與！” |
| 與人方便，自己方便 | 明·吳承恩《西游記》第十八回：“施主莫惱。‘與人方便，自己方便。’你就與我說(shuō)說(shuō)地名如何？我也可解得你的煩惱。” |
| 東床坦腹 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 雅量》：“聞來(lái)覓婿，咸自矜持；唯有一郎在東床上坦腹臥，如不聞。” |
| 臨危自悔 | 元·鄭光祖《鐘離春智勇定齊》第三折：“您今日遭陷擒縛，方才是臨危自悔。” |
| 臨危自省 | 明·無(wú)名氏《云臺(tái)山》第二折：“我與你指迷途，臨危自省，我教你得平安，福祿如增。” |
| 臨危自計(jì) | 后晉·劉昫《舊唐書(shū)·吳溆傳》：“人臣食君之祿，死君之難，臨危自計(jì)，非忠也。” |
| 為法自弊 | 西漢·司馬遷《史記·商君列傳》：“商君亡至關(guān)下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人無(wú)驗(yàn)者坐之。’商君喟然嘆曰：‘嗟乎！為法之敝，一至此哉！’” |
| 為虺弗摧，為蛇若何 | 《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“夫越王好信以愛(ài)民，四方歸之；年谷時(shí)熟，日長(zhǎng)炎炎，及吾猶可以戰(zhàn)也。為虺弗摧，為蛇將若何？” |
| 主守自盜 | 《漢書(shū) 刑法志》：“守縣官財(cái)物而即盜之。已論命復(fù)有笞罪者，皆棄市。顏師古注：“即今律所謂主守自盜者也。” |