悲痛欲絕的成語(yǔ)故事
拼音bēi tòng yù jué
基本解釋絕：窮盡；悲哀傷心到了極點(diǎn)。也作“悲慟欲絕”、“哀痛欲絕”。
出處路遙《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人間的愛人悲痛欲絕，日日在她變成的土山下面，跪著嗚咽哭啼，直到死在這山腳下。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(悲痛欲絕)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 一悲一喜 | 《平妖傳》二回：“表公單單一身，不勝凄慘，且喜有了性命，又得了兩件至寶，正所謂一悲一喜?！?/td> |
| 七情六欲 | 清 李汝珍《鏡花緣》第七回：“至求仙一事，無非遠(yuǎn)離紅塵，斷絕七情六欲，一意靜修，自然可入仙道了?！?/td> |
| 七病八痛 | 清 曾樸《孽海花》第24回：“就是在雯青家里，一年到頭，上下多少人，七病八痛，都是他包圓兒的。” |
| 三病四痛 | 明·伏雌教主《醋葫蘆》第二回：“到老沒個(gè)兒女，設(shè)或三病四痛，沒個(gè)貼體親人，那時(shí)要茶無茶，要飯沒飯，便是活受地獄，何須定要變得牛馬！” |
| 三絕韋編 | 元·鮮于必仁《折桂令·書》曲：“送朝昏雪案螢燈，三絕韋編?！?/td> |
| 上下同欲 | 春秋·齊·孫武《孫子·謀攻》：“故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝；識(shí)眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝?！?/td> |
| 不關(guān)痛癢 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八回：“這里雖還有兩三個(gè)老婆子，都是不關(guān)痛癢的。” |
| 不癢不痛 | 明·施耐庵《水滸傳》第七回：“不癢不痛，渾身上或寒或熱；沒撩沒亂，滿腹中又飽又饑?！?/td> |
| 不痛不癢 | 明 吳炳《情郵記 反噬》：“這事不痛不癢，卻是一個(gè)大題目。” |
| 不知痛癢 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第12卷：“同父意見亦同，常言道：‘而今的世界只管講那道學(xué)，說正心誠(chéng)意的，多是一班害了風(fēng)痹病，不知痛癢之人。’” |
| 不絕于耳 | 清·劉鶚《老殘游記》第二回：“這是臺(tái)下叫好的聲音不絕于耳?！?/td> |
| 不絕如發(fā) | 東漢 班固《漢書 燕刺王劉旦傳》：“先日諸呂陰謀大逆，劉氏不絕如發(fā)?！?/td> |
| 不絕如帶 | 《史記 袁盎晁錯(cuò)列傳》：“方呂后時(shí)，諸呂用事，擅相王。劉氏不絕如帶?！?/td> |
| 不絕如線 | 《公羊傳 僖公四年》：“南夷與北狄交，中國(guó)不絕若線?！焙涡葑ⅲ骸熬€，縫帛縷，以喻微也?！?/td> |
| 不絕如縷 | 宋 蘇軾《前赤壁賦》：“馀音裊裊，不絕如縷?！?/td> |
| 不絕若線 | 《公羊傳 僖公四年》：“南夷與北狄交，中國(guó)不絕若線。”何休注：“線，縫帛縷，以喻微也?！?/td> |
| 與世隔絕 | 明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第14卷：“山野廢人，與世隔絕，不習(xí)跪拜，望陛下優(yōu)容之?！?/td> |
| 專欲難成 | 《左傳·襄公十年》：“眾怒難犯，專欲難成，合二難以安國(guó)，危之道也?！?/td> |
| 嚴(yán)詞拒絕 | 馮玉祥《我的生活》第23章：“同時(shí)老段又借題發(fā)揮，要求黎元洪總統(tǒng)解散國(guó)會(huì)，黎嚴(yán)詞拒絕之?！?/td> |
| 喪明之痛 | 《禮記·檀弓上》：“子夏喪其子而喪其明?！?/td> |
| 臨河欲魚 | 《文子·上德》：“臨河欲魚，不若歸而織網(wǎng)?！?/td> |
| 為所欲為 | 宋 司馬光《資治通鑒 周威烈王二十三年》：“以子之才，臣事趙孟，必得近幸。子乃為所欲為，顧不易耶？” |
| 舉鼎絕脰 | 梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)國(guó)債史》：“今日我輩對(duì)于此國(guó)債問題當(dāng)何如？將一惟政府所指派而唯唯負(fù)擔(dān)，莫敢辭乎？舉鼎絕脰之患，恐遂不免也?！?/td> |
| 舉鼎絕臏 | 西漢 司馬遷《史記 秦本紀(jì)》：“武王有力，好戲。力士任鄙、烏獲、孟說皆至大官。王與孟說舉鼎，絕臏。” |
| 義斷恩絕 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第四本第四折：“想人生最苦是離別，可憐是千里關(guān)山，獨(dú)自跋涉。似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。” |
| 樂盡悲來 | 唐·陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》：“自南宮遷于西內(nèi)，時(shí)移事去，樂盡悲來?！?/td> |
| 樂極則悲 | 西漢·司馬遷《史記·滑稽列傳》：“酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然，言不可極，極之而衰。” |
| 樂極悲來 | 宋·張君房《云笈七簽》卷八十三：“夫有死必有生，有生必形虧。虧盈盛衰，物之常理日中則移，月滿則虧。樂極悲來，物盛則衰。有生死是天地人之常數(shù)也。” |