牽衣投轄的成語(yǔ)故事
拼音qiān yī tóu xiá
基本解釋謂拉住客人衣裳，投其車轄于井。形容殷勤留客。轄，古代車上固定車輪的零件。
出處清·王晫《今世說(shuō)·德行》：“平生自奉甚約，賓客過(guò)從，則牽衣投轄，窮日夕不厭。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(牽衣投轄)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 牽強(qiáng)附會(huì) | 清 曾樸《孽海花》第11回：“后儒牽強(qiáng)附會(huì)，費(fèi)盡心思，不知都是古今學(xué)不分明的緣故。” |
| 投機(jī)倒把 | 浩然《艷陽(yáng)天》第47章：“投機(jī)倒把是不符合政策條文的事情，彎彎繞那家伙能干這樣傻事？” |
| 衣錦褧衣 | 《詩(shī) 衛(wèi)風(fēng) 碩人》：“碩人其頎，衣錦褧衣。”又《詩(shī) 鄭風(fēng) 豐》：“裳錦褧裳，衣錦褧衣。叔兮伯兮，駕予與歸。” |
| 草衣木食 | 元 關(guān)漢卿《望江亭》第一折：“這出家無(wú)過(guò)草衣木食，熬枯受淡。” |
| 縫衣淺帶 | 先秦 莊周《莊子 盜跖》：“今子修文武之道，掌天下之辯，以教后世，縫衣淺帶，矯言偽行，以迷惑天下之主。” |
| 惡衣惡食 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。” |
| 投石問(wèn)路 | 清·石玉昆《三俠五義》第12回：“此名為‘投石問(wèn)路’。下面或是有溝，或是有水，就是落在實(shí)地，再?zèng)]有聽不出來(lái)的。” |
| 衣錦還鄉(xiāng) | 《南史 劉之遴傳》：“武帝謂曰：‘卿母年德并高，故會(huì)卿衣錦還鄉(xiāng)，盡榮養(yǎng)之理。’” |
| 飽食暖衣 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無(wú)教，則近于禽獸。” |
| 牽腸掛肚 | 明 馮夢(mèng)龍《喻世明言》：“起手時(shí)，牽腸掛肚；過(guò)后去，喪魄銷魂。” |
| 足衣足食 | 《敦煌變文集 丑女緣起》：“我佛當(dāng)日為救門徒六道輪回，猶如舟船，般運(yùn)眾生，達(dá)于彼岸。此時(shí)總得見佛，今世足衣足食。” |
| 氣味相投 | 宋 葛長(zhǎng)庚《水調(diào)歌頭》：“天下云游客，氣味偶相投。暫時(shí)相聚，忽然云散水空流。” |
| 意惹情牽 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第一本第一折：“怎當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn)！便是鐵石人也意惹情牽。” |
| 牛衣對(duì)泣 | 《漢書·王章傳》：“初，章為渚生學(xué)長(zhǎng)安，獨(dú)與妻居。章疾病，無(wú)被，臥牛衣中；與妻決，涕泣。” |
| 有國(guó)難投 | 元·無(wú)名氏《馬陵道》第二折：“我這里叫盡屈有誰(shuí)來(lái)分剖，送的我眼睜睜有國(guó)難投。” |
| 衣裳盟會(huì) | 南朝·梁·江淹《蕭讓太傅相國(guó)齊公十郡九錫表》：“若乃衣裳盟會(huì)，九合一匡，猶慚德斯禮也。” |
| 衣香鬢影 | 北周 庾信《春賦》：“池中水影懸勝鏡，屋里衣香不如花。唐 李賀《詠懷》詩(shī)：“彈琴看文君，春風(fēng)吹鬢影。” |
| 衣敝履空 | 東漢·班固《漢書·鮑宣傳》：“唐尊衣敝履空，以瓦器飲食，又以歷遺公卿，被虛偽名。” |
| 節(jié)衣縮食 | 宋 陸游《秋獲歌》：“我愿鄰曲謹(jǐn)蓋藏，縮衣節(jié)食勤耕桑。” |
| 量體裁衣 | 《南齊書 張融傳》：“今送一通故衣，意謂雖故，乃勝新也。是吾所著，已令裁減稱卿之體。” |
| 望門投止 | 南朝 宋 范曄《后漢書 黨錮傳 張儉》：“儉得亡命，困迫遁走，望門投止，莫不重其名行，破家相容。” |
| 投鼠忌器 | 漢 賈誼《治安策》：“里諺曰：‘欲投鼠而忌器。’此善喻也。鼠近于器，尚憚不投，恐傷其器，況于貴臣之近主乎！” |
| 牽牛織女 | |
| 天衣無(wú)縫 | 五代 前蜀 牛嶠《靈怪錄 郭翰》：“天衣本非針線為也。” |
| 赭衣塞路 | 《漢書·刑法志》：“而奸邪并生，赭衣塞路。” |
| 彈冠振衣 | 語(yǔ)出《楚辭·漁父》：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。” |
| 偶變投隙 | 宋·秦觀《謝王學(xué)士書》：“每觀今時(shí)偶變投隙之士，操數(shù)寸之管，書方尺之紙，無(wú)不拾取青紫為宗族榮耀。” |
| 投桃報(bào)李 | 《詩(shī)經(jīng) 大雅 抑》：“投我以桃，報(bào)之以李。” |