泥菩薩過江的成語故事
拼音ní pú sà guò jiāng
基本解釋表示連自己也保不住，更談不上幫助別人。
出處丁玲《太陽照在桑干河上》：“哥哥說：‘泥菩薩過江，自身難?！?，送回去也好。”
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更多成語出處和典故
※ 與(泥菩薩過江)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 一丸泥封函谷關 | 南朝·宋·范曄《后漢書·隗囂傳》：“元請以一丸泥為大王東封函谷關，此萬世一時也?！?/td> |
| 一口吸盡西江水 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 居士龐蘊》：“待汝一口吸盡西江水，即向汝道?！?/td> |
| 三個臭皮匠，賽過諸葛亮 | |
| 三江七澤 | 唐·李白《當涂趙炎少府粉圖山水歌》：“洞庭瀟湘意渺綿，三江七澤情洄沿。” |
| 三江五湖 | 戰(zhàn)國·魯·尸佼《尸子》下卷：“取玉甚難，越三江五湖，至昆侖之山，千人往，百人反，百人往，十人反?！?/td> |
| 三過其門而不入 | 《孟子·離婁下》：“禹、稷當平世，三過其門而不入?！?/td> |
| 三過家門而不入 | 陶鑄《崇高的理想》：“如眾所周知的，夏禹在治水十三年中，三過家門而不入……” |
| 不到烏江不盡頭 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第九卷：“政如下棋的較勝爭強，眼紅喉急，分明似孫龐斗智，賭個你死我活，又如劉項爭天下，不到烏江不盡頭?！?/td> |
| 不到烏江不肯休 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第26卷：“世上死生皆為利，不到烏江不肯休。” |
| 不到烏江心不死 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第15卷：“我道：‘你不到烏江心不死，今已到了烏江，這心原也該死了?！?/td> |
| 不廢江河 | 唐 杜甫《戲為六絕句》之二：“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。” |
| 不曾序過 | |
| 不求有功，但求無過 | 《中國現(xiàn)在記》第二回：“總而言之，一句話，現(xiàn)在的情形，我不求有功，但求無過。” |
| 不過爾爾 | 清 沈復《浮生六記 浪游記快》：“其紅門局之梅花，姑姑廟之鐵樹，不過爾爾?！?/td> |
| 東風過耳 | 清·容閎《西學東漸記》：“學生在美國……絕無敬師之禮，對于新監(jiān)督之訓，若東風之過耳?！?/td> |
| 中江舉帆 | 宋·司馬光《資治通鑒》：“十艦最著前，中江舉帆，余船以次俱進?！?/td> |
| 豐屋之過 | |
| 丸泥封關 | 南朝 宋 范曄《后漢書 隗囂傳》：“元清以一丸泥為大王東封函谷關?！?/td> |
| 為時過早 | 章詒和《往事并不如煙·君子之交》：“這些問題現(xiàn)在下結論，恐怕為時過早?！?/td> |
| 乘云行泥 | 《后漢書·逸民傳·矯慎》：“雖乘云行泥，棲宿不同，每有西風，何嘗不嘆！” |
| 九江八河 | 《四游記·靈耀分龍會為明輔》：“卻說次日眾真君聚朝奏玉帝曰：‘當年五月二十五日，起分龍會，會集九江八河、五湖四海各宮龍王赴會迎雨?！?/td> |
| 事不過三 | 明·吳承恩《西游記》第二十七回：“常言道：‘事不過三。’我若不去，真是個下流無恥之徒?！?/td> |
| 事過境遷 | 清 頤瑣《黃繡球》：“如此歇了好幾日，黃繡球與黃通理事過境遷，已不在心上?！?/td> |
| 事過情遷 | 清·無垢道人《八仙全傳》第61回：“說要每天拿來瞧一遍，免得事過情遷，重蹈故轍。” |
| 事過景遷 | 馬南邨《燕山夜話·“放下即實地”》：“到了事實完全弄清楚的時候，有些問題又事過景遷了，心里感到十分懊惱?！?/td> |
| 云泥之別 | 南朝 宋 范曄《后漢書 逸民傳 矯慎》：“仲彥足下，勤處隱約，雖乘云行泥，棲宿不同。” |
| 云泥之差 | 郭沫若《石鼓文研究·古拓二種之比較》：“舉與民國八年上海藝苑真賞社所印行安氏別本相比較，固大有云泥之差，而視‘天一閣本’亦遠有上下床之別?！?/td> |
| 云泥分隔 | 唐·白居易《傷友》詩：“今日長安道，對面隔云泥?！?/td> |