憑幾據(jù)杖的成語故事
拼音píng jī jù zhàng
基本解釋形容傲慢不以禮待客。
出處西漢 劉向《戰(zhàn)國策 燕策一》：“馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至。”
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更多成語出處和典故
※ 與(憑幾據(jù)杖)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 鼠憑社貴 | 南朝 梁 沈約《恩幸傳論》：“曾不知鼠憑社貴，狐藉虎威，外無逼主之嫌。” |
| 空口無憑 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第27回：“空口無憑的話，門生也不敢朝著老師來說。” |
| 任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺 | 《人民文學(xué)》1976年第6期：“他如今是‘任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺’，單等撒網(wǎng)下鉤了。” |
| 月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁 | 《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁？幾家夫妻同羅帳，幾家飄散在他州？” |
| 寥寥無幾 | 明 胡應(yīng)麟《詩藪 內(nèi)篇》：“建安以后，五言日盛，晉宋齊間，七言歌行寥寥無幾。” |
| 口說無憑 | 元 喬吉《揚州夢》第四折：“咱兩個口說無憑。” |
| 進退失據(jù) | 宋 陳亮《謝安比王導(dǎo)》：“溫一心，以為有鴻鵠將至，故氣不足以決之，而進退失據(jù)。” |
| 引經(jīng)據(jù)典 | 南朝 宋 范曄《后漢書 荀爽傳》：“爽皆引據(jù)大義，正之經(jīng)典。” |
| 曾幾何時 | 宋 趙彥端《介庵詞 新荷葉》詞：“回首分攜，光風(fēng)冉冉菲菲。曾幾何時，故山疑夢還非。” |
| 相去幾何 | 《老子》第二十章：“唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去何若？” |
| 據(jù)鞍讀書 | 《淵鑒類函·驢三》：“江鄰幾調(diào)藍山尉，騎驢赴官，第據(jù)鞍讀書，至迷失道，家人求之乃覺。” |
| 有根有據(jù) | 清·吳璿《飛龍全傳》第八回：“鄭恩聽了這一席話，欲待不信，這賣油梆子現(xiàn)在，是他掐算出來的，似乎有根有據(jù)，怎么不信？” |
| 據(jù)理力爭 | 北齊 魏收《魏書 陽固傳》：“崇雖貴盛，固據(jù)理不撓，談?wù)咝姥伞！?/td> |
| 相去無幾 | 錢鐘書《圍城》：“斜川的將略跟一般儒將相去無幾，而他的詩即使不是儒將做的，也算得好了。” |
| 據(jù)為己有 | 明 馮夢龍《醒世恒言》：“我故倡為析居之儀，將大宅良田，強奴巧婢，悉據(jù)為己有。” |
| 杖頭木偶 | |
| 窗明幾凈 | 宋 洪邁《夷堅志》：“高堂素壁，無舒卷之勞；明窗凈幾，有坐臥之安。” |
| 拿刀弄杖 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第二十五回：“寶玉一發(fā)拿刀弄杖、尋死覓活的，鬧的天翻地覆。” |
| 不知凡幾 | 清 顧炎武《錢糧論上》：“其逃亡或自盡者，又不知凡幾也。” |
| 據(jù)圖刎首 | 《文子 上義》：“左手據(jù)天下之圖而右手刎其喉，雖愚者不為，身貴于天下也。” |
| 憑軾結(jié)轍 | 《子華子·晏子問黨》：“游士無所植其足，則憑軾結(jié)轍而違之。” |
| 狐憑鼠伏 | 《三元里平夷錄》：“逆夷各狐憑鼠伏，潛避兩炮臺中，不敢出入。” |
| 鯨吞虎據(jù) | 《舊唐書·蕭銑等傳論》：“自隋朝維絕，宇縣瓜分，小則鼠竊狗偷，大則鯨吞虎據(jù)。” |
| 有憑有據(jù) | 明 馮夢龍《喻世明言 陳御史巧勘金釵鈿》：“又且他家差老園公請你，有憑有據(jù)，須不是你自輕自賤。” |
| 牡丹雖好，全憑綠葉扶持 | 清 褚人獲《隋唐演義》第十二回：“也不像兩個人打，就如一對猛虎爭餐，擂臺上流做一團。牡丹雖好，全憑綠葉扶持。” |
| 杖履縱橫 | |
| 恐后無憑 | 明 施耐庵《水滸傳》第八回：“委是自行情愿，即非相逼。恐后無憑，立此文約為照。” |
| 竹杖芒鞵 | 宋·蘇軾《定風(fēng)波》：“竹杖芒鞵輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。” |