禍亂滔天的成語(yǔ)故事


      拼音huò luàn tāo tiān

      基本解釋形容災(zāi)禍、戰(zhàn)亂極其嚴(yán)重,天下動(dòng)蕩不安。

      出處《晉書(shū)·惠帝紀(jì)》:“禍亂滔天,奸逆仍起,至乃幽廢重宮,宗廟紀(jì)絕?!?/p>


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      成語(yǔ)歷史出處
      天府之國(guó)西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 秦策一》:“田肥美,民殷富,戰(zhàn)車萬(wàn)乘,奮擊百萬(wàn),沃野千里,蓄積饒多,地勢(shì)形便,此所謂天府,天下之雄國(guó)也?!?/td>
      暴殄天物《尚書(shū) 武成》:“今商王受無(wú)道,暴殄天物,害虐烝民?!?/td>
      禍絕福連宋·張君房《云笈七簽》第四十二卷:“萬(wàn)神即時(shí)倒,合會(huì)瓊羽門(mén)。使令散禍,禍絕福連。上寢玉堂,世受名仙。”
      齒牙為禍《史記 晉世家》:“初,獻(xiàn)公將伐驪戎,人曰:\'齒牙為禍。\'及破驪戎,獲驪姬,愛(ài)之,竟以亂晉。
      一手遮天唐 曹鄴《讀李斯傳》詩(shī):“難將一人手,掩得天下目?!?/td>
      海內(nèi)存知已,天涯若比鄰唐·王勃《杜少府之任蜀州》:“與君離別意;同是宦游人。海內(nèi)存知己;天涯若比鄰?!?/td>
      女?huà)z補(bǔ)天西漢 劉安《淮南子 覽冥訓(xùn)》:“于是女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天?!?/td>
      以文亂法《韓非子·五蠹》:“儒以文亂法,俠以武犯禁。”
      天旋地轉(zhuǎn)唐 元稹《望云雅馬歌》:“天旋地轉(zhuǎn)日再中,天子卻坐明光宮?!?/td>
      直言賈禍先秦 左丘明《左傳 成公十五年》:“子好直言,必及于難。”
      青天霹靂宋 釋惟白《續(xù)傳燈錄 南康軍云居宗振首座》:“我有一機(jī)直下示伊,青天霹靂,電卷星馳。”
      天王老子柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第15章:“天王老子也擋不住改霞到生寶的草棚屋做媳婦去!”
      天經(jīng)地義先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》:“夫禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也?!?/td>
      動(dòng)天地,感鬼神金·元好問(wèn)《陶然集詩(shī)序》:“詩(shī)之極致,可以動(dòng)天地,感鬼神。”
      上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén)宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》:“進(jìn)前即觸途成滯,退后即噎氣填胸,直得上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén)。”
      逆道亂常唐 李公佐《謝小娥傳》:“如小娥足以儆天下逆道亂常之心,足以觀天下貞夫孝婦之節(jié)也?!?/td>
      滿天星斗唐 杜牧《華清宮三十韻》:“雷霆馳號(hào)令,星斗煥文章?!?/td>
      先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》:“然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:‘先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)乎!’”
      普天同慶南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》:“皇子誕育,普天同慶,臣無(wú)勛焉,百猥頒厚賚。”
      匡亂反正西漢 司馬遷《史記 太史公自序》:“仲尼悼禮廢樂(lè)崩,追修經(jīng)術(shù),以達(dá)王道,匡亂世反之于正?!?/td>
      天涯海角唐 呂巖《絕句》:“天涯海角人求我,行到天涯不見(jiàn)人?!?/td>
      無(wú)法無(wú)天清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》:“珍大奶奶是個(gè)老實(shí)頭,個(gè)個(gè)人都叫他養(yǎng)得無(wú)法無(wú)天的?!?/td>
      活蹦亂跳曹禺《日出》第四幕:“我一定可以把小東西還是活蹦亂跳地找回來(lái)?!?/td>
      天昏地暗唐 韓愈《龍移》:“天昏地黑蛟龍移,雷驚電激雄雌隨?!?/td>
      天之驕子東漢 班固《漢書(shū) 匈奴傳上》:“南有大漢,北有強(qiáng)胡。胡者,天之驕子也?!?/td>
      廣闊天地毛澤東《<在一個(gè)鄉(xiāng)里進(jìn)行合作化規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)>一文按語(yǔ)》:“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地,在那里是可以大有作為的。”
      壞法亂紀(jì)西漢 戴圣《禮記 禮運(yùn)》:“故天子適諸侯,必舍其祖廟,而不以禮籍入,是謂天子壞法亂紀(jì)?!?/td>
      兵荒馬亂明 李唐賓《梧桐葉》第四折:“不然,那兵荒馬亂,定然遭驅(qū)被擄。”

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