剛克柔克的成語故事
拼音gāng kè róu kè
基本解釋克：克服，制服。以剛強見勝或以柔和見勝。指根據(jù)不同情況采取不同的解決辦法。
出處《尚書·洪范》：“三德：一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。”
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更多成語出處和典故
※ 與(剛克柔克)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 以柔克剛 | 三國 蜀 諸葛亮《將苑》：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強，以柔制剛。” |
| 克敵制勝 | 孫武《孫子 虛實》：“人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。” |
| 血氣方剛 | 先秦 孔子《論語 季氏》：“及其壯也，血氣方剛，戒之在斗。” |
| 剛正不阿 | 清 蒲松齡《聊齋志異 一員官》：“濟南同知吳公，剛正不阿。” |
| 剛愎自用 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：“剛愎不仁，未肯用命。” |
| 攻無不克 | 清 百一居士《壺天錄》上卷：“古來戰(zhàn)無不勝，攻無不克，端賴吾能用兵之將，求之于今，邈不可得。” |
| 以柔制剛 | 三國·蜀·諸葛亮《將苑·將剛》：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強，以柔制剛。” |
| 克己奉公 | 南朝 宋 范曄《后漢書 祭遵傳》：“遵為人廉約小心，克己奉公，賞賜輒盡與士卒，家無私財。” |
| 金剛努目 | 《太平廣記》卷一七四引宋·龐元英《談藪·薛道衡》：“隋吏部侍郎薛道衡，嘗游鐘山開善寺，謂小僧曰：‘金剛何為努目？菩薩何為低眉？’小僧答曰：‘金剛努目，所以降伏四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。’道衡憮然不能對。” |
| 剛直不阿 | 明·周楫《西湖二集·救金鯉海龍王報德》：“并一生宦跡，剛直不阿之志，具表奏聞。” |
| 金剛怒目 | 宋 龐元英《談藪 薛道衡》：“金剛努目，所以降伏四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。” |
| 剛中柔外 | 《三十六計·笑里藏刀》：“信而安之，陰以圖之，備而后動，勿使有變，剛中柔外也。” |
| 克勤克儉 | 《尚書 大禹漠》：“克勤于邦，克儉于家。” |
| 剛毅木訥 | 先秦 孔子《論語 子路》：“剛毅木訥，近仁。” |
| 無往不克 | 《通典·食貨》：“以此乘吳，無往而不克矣。” |
| 羅曼蒂克 | 路遙《平凡的世界》第四卷第53章：“他，農(nóng)民孫玉厚的兒子，一個漂泊的攬工漢，豈敢一味地沉醉在一種羅曼蒂克的情調(diào)中？” |
| 柔情密意 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第111回：“如今懸空在寶玉屋內(nèi)，雖說寶玉仍是柔情密意，究竟算不得什么，于是更哭得哀切。” |
| 柔腸寸斷 | 清 沙張白《再來詩讖記》：“先夫之亡，妾柔腸寸斷。” |
| 柔聲下氣 | 清·沈起鳳《諧鐸·雞談》：“愿天下處閨房者，持予雄辯，壓彼雌風(fēng)，毋柔聲下氣，養(yǎng)同木雞也。” |
| 外柔內(nèi)剛 | 《晉書·甘卓傳》：“卓外柔內(nèi)剛，為政簡惠。” |
| 柔枝嫩條 | 明·高濂《玉簪記·詞媾》：“如本是柔枝嫩條，休比做墻花路草。” |
| 立地金剛 | 清·錢彩《說岳全傳》第14回：“馬似掀天獅子，人如立地金剛。” |
| 溫柔鄉(xiāng) | 漢·伶玄《飛燕外傳》：“是夜進合德，帝大悅，以輔屬體，無所不靡，謂為溫柔鄉(xiāng)。” |
| 柔情綽態(tài) | 三國·魏·曹植《洛神賦》：“瑰恣艷逸，儀靜體閑，柔情綽態(tài)，媚于預(yù)言。” |
| 柔情蜜意 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第111回：“如今懸空在寶玉屋內(nèi)，雖說寶玉仍是柔情蜜意，究竟算不得什么，于是更哭得哀切。” |
| 柔茹寡斷 | 戰(zhàn)國·韓·韓非《韓非子·亡征》：“緩心而無成，柔茹而寡斷，好惡無決而無所定立者，可亡也。” |
| 戰(zhàn)無不克 | 清·昭梿《嘯亭續(xù)錄·轉(zhuǎn)庵和尚》：“將軍之事吳王亦至矣，為之辟地攻城，戰(zhàn)無不克，數(shù)月之間招徠數(shù)郡。” |
| 剛戾自用 | 《史記·秦始皇本紀(jì)》：“始皇為人，天性剛戾自用，起諸侯，并天下，意得欲從，以為自古莫及己。” |