條條框框的成語(yǔ)故事


      拼音tiáo tiáo kuàng kuàng

      基本解釋被認(rèn)為是過(guò)了時(shí)的或被認(rèn)為是與所謀求的發(fā)展相抵觸并起妨礙作用的理論、概念或?qū)嵺`。

      出處鄧小平《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》:“思想一僵化,條條框框就多起來(lái)了。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      條條大路通羅馬艾煊《大江風(fēng)雷》第五部:“小司書(shū)不等何為說(shuō)完,就打斷了她的話,說(shuō):‘條條大路通羅馬。’”
      一條龍張平《抉擇》:“據(jù)說(shuō)現(xiàn)在時(shí)興的已經(jīng)是一條龍服務(wù):跳舞、吃飯、桑拿、唱歌、打牌,從下午開(kāi)始,可以一直玩到凌晨。”
      慢條斯理元 王實(shí)甫《西廂記》第三本第二折金圣嘆批:“寫(xiě)紅娘從張生邊來(lái)入閨中,慢條斯理,如不在意如在意。”
      條入葉貫漢·王充《論衡·薄葬》:“通人知士,雖博覽古今,窺涉百家,條入葉貫,不知審知。”
      井井有條荀況《荀子 儒效》:“井井兮其有理也。”
      有條不紊【出處】《尚書(shū) 盤(pán)庚上》:“若網(wǎng)在綱,有條而不紊。”
      有條有理《尚書(shū) 盤(pán)庚上》:“若網(wǎng)在綱,有條而不紊。”孔安國(guó)傳:“如網(wǎng)在綱,各有條理而不亂也。”
      條分節(jié)解《新唐書(shū)·崔義玄傳》:“義玄有章句學(xué),先儒疑繆,或音故不通者,輒采諸家,條分節(jié)解,能是正之。”
      死路一條歐陽(yáng)山《苦斗》:“那是死路一條。咱們見(jiàn)不上面了。”
      教條主義毛澤東《矛盾論》:“我們的教條主義者在這個(gè)問(wèn)題上的錯(cuò)誤,就是,一方面,不懂得必須研究矛盾的特殊性,認(rèn)識(shí)各別事物的特殊的本質(zhì)。”
      老油條柯崗《逐鹿中原》第八章:“飼養(yǎng)員老陳擺起一副老油條的架子。”
      拉皮條清·韓邦慶《海上花列傳》第15回:“實(shí)夫方知是拉皮條的,笑置不理。”
      一鞭一條痕清 吳敬梓《儒林外史》第十一回:“八股文章若做的好,隨你做甚么東西,要詩(shī)就詩(shī),要賦就賦,都是一鞭一條痕,一摑一掌血。”
      一棒一條痕,一摑一掌血宋·朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)·論語(yǔ)》:“大概圣人做事,如所謂一棒一條痕,一摑一掌血,直是恁地。”
      柔枝嫩條明·高濂《玉簪記·詞媾》:“如本是柔枝嫩條,休比做墻花路草。”
      風(fēng)雨蕭條唐·崔融《嵩山啟母廟碑》:“訪遺蹤于女峽,風(fēng)雨蕭條,征往事于姑泉,弦歌響亮。”
      枝別條異漢張衡《求合正三史表》:“臣伏見(jiàn)陛下思光先緒,以典籍為本,而史書(shū)枝別異,不同一貫。”
      光棍一條老舍《搬家》:“又不是光棍一條,搬起來(lái)也省事。”
      條三窩四
      風(fēng)不鳴條西漢 桓寬《鹽鐵論 水旱》:“周公載紀(jì)而天下太平,國(guó)無(wú)夭傷,歲無(wú)荒年。當(dāng)此之時(shí),雨不破塊,風(fēng)不鳴條。”
      百業(yè)蕭條毛澤東《中國(guó)人民解放軍宣言》:“在一切蔣介石統(tǒng)治區(qū)域,貪污遍地,特務(wù)橫行,捐稅繁重,物價(jià)高漲,經(jīng)濟(jì)破產(chǎn),百業(yè)蕭條,征兵征糧,怨聲載道。”
      同條共貫東漢 班固《漢書(shū) 董仲舒?zhèn)鳌罚骸胺虻弁踔溃M不同條共貫與?”
      漫條斯理清 文康《兒女英雄傳》第一回:“公子正在那里檢點(diǎn)那些考具的東西,聽(tīng)見(jiàn)老爺?shù)脑挘氵^(guò)來(lái)規(guī)規(guī)矩矩,漫條斯理的說(shuō)道:‘這話還得請(qǐng)父親斟酌。’”
      一條線兒拴兩螞蚱清·文康《兒女英雄傳》第四回:“因?yàn)樵蹅儌z是一條線兒拴兩螞蚱,飛不了我,蹦不了你的。”
      條解支劈清·惲敬《舅氏清如先生墓志銘》:“讀書(shū)條解支劈,鑿虛躡空,旁扶曲導(dǎo),必窺意理之所至。”
      條分縷析《明史 五行志一》:“而傳說(shuō)則條分縷析,以某異為某事之應(yīng),更旁引曲證,以伸其說(shuō)。”
      一棒一條痕宋 朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》第十卷:“須是一棒一條痕,一摑一掌血。”
      一鞭一條痕,一摑一掌血清·吳敬梓《儒林外史》第11回:“八股文章若做的好,隨你做甚么東西——要詩(shī)就詩(shī),要賦就賦,都是一鞭一條痕,一摑一掌血。”

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