悲觀厭世的成語故事
拼音bēi guān yàn shì
基本解釋厭世：厭棄人世。指對生活失去信心；精神頹喪；厭棄人世。
出處毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》：“他們的作品就只是暴露黑暗，被稱為‘暴露文學’，還有簡直是專門宣傳悲觀厭世的。”
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更多成語出處和典故
※ 與(悲觀厭世)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一世之雄 | 宋 蘇軾《赤壁賦》：“固一世之雄也，而今安在哉！” |
| 一世龍門 | 《世說新語·德行》：“李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任，后進之士，有升其堂者，皆以為登龍門。”《晉書·王衍傳》：“朝野翕然，謂之‘一世龍門’矣。” |
| 一佛出世 | 明·施耐庵《水滸傳》第九回：“［差撥］把林沖罵得一佛出世，那里敢抬頭應答。” |
| 一佛出世，二佛升天 | 明 馮夢龍《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有個青衣童子開門出來。” |
| 一佛出世，二佛涅槃 | 明·施耐庵《水滸傳》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮開肉綻，鮮血淋漓。” |
| 一佛出世，二佛涅盤 | 明 施耐庵《水滸傳》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盤，皮開肉綻，鮮血淋漓。” |
| 一佛出世，二佛生天 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二十三：“合家見防御說得傷心，一齊號哭起來。直哭得一佛出世，二佛生天，連崔生也不知陪下了多少眼淚。” |
| 一佛升天，二佛出世 | 《慈禧太后演義》第六回：“那拉懿嬪回憶舊日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，幾乎有痛不欲生的形狀。” |
| 一悲一喜 | 《平妖傳》二回：“表公單單一身，不勝凄慘，且喜有了性命，又得了兩件至寶，正所謂一悲一喜。” |
| 一生一世 | 明 阮大鋮《燕子箋 試窘》：“這樣一撞，就撞著了，才使得。不然一生一世也只是這樣嘴巴骨。” |
| 萬世一時 | 《史記 吳王濞列傳》：“慧星出，蝗蟲數起，此萬世一時，而愁勞圣人之所起也。” |
| 萬世不易 | |
| 萬世不朽 | 清·劉鶚《老殘游記》第14回：“宮保若能行此上策……功垂竹帛，萬世不朽！” |
| 萬世之業 | 漢·賈誼《過秦論》：“子孫帝王萬世之業。” |
| 萬世師表 | 《三國志·魏志·文帝紀》：“昔仲尼大圣之才，懷帝王之器，……可謂命世之大圣，億載之師表者也。” |
| 萬世無疆 | 《書 太甲中》：“皇天眷佑有商，俾嗣王克終厥德，實萬世無疆之休。” |
| 萬世流芳 | |
| 三葷五厭 | |
| 不世之業 | 明 陳忱《水滸后傳》第四十回：“宗兄威行海外，文武忠良成救駕之功，建不世之業。” |
| 不世之仇 | 明·酉陽野史《續三國演義》第41回：“但愿陛下毋忘不世之仇，怠忽祖宗之業，汲汲于心，以圖恢復。” |
| 不世之功 | 南朝 宋 范曄《后漢書 隗囂傳》：“足下將建伊、呂之業，弘不世之功。而大事草創，英雄未集。” |
| 不世之略 | 明·羅貫中《三國演義》第14回：“今天子蒙塵，將軍誠因此時首倡義兵，奉天子以從眾望，不世之略也。” |
| 不厭其煩 | 宋 袁燮《挈齋集》：“贄之先君，不憚其煩，而帝每不能聽。” |
| 不厭其繁 | 明 呂坤《呻吟語》：[天]極精細，色色象象，條分縷析而不厭其繁。” |
| 不厭其詳 | 宋 朱熹《答劉公度》：“講學不厭其詳，凡天下事物之理，方冊圣賢之言，皆須子細反復究竟。” |
| 不厭求詳 | 茅盾《蝕·追求》：“徐子材不厭求詳地詢問史循自殺的感覺，幾次把龍飛的已經到了嘴唇邊的話打了回去。” |
| 不可一世 | 宋 羅大經《鶴林玉露》第15卷：“王荊公少年，不可一世士，獨懷刺候濂溪，三及門而三辭焉。” |
| 不曉世務 | 《宋史 王安石傳》：“拜參知政事，上謂曰：‘人皆不能知卿，以為卿但知經術，不曉世務。’” |