飲泉清節(jié)的成語故事
拼音yǐn quán qīng jié
基本解釋《晉書·良吏傳·吳隱之》載:隆安中,吳為廣州刺史,經(jīng)石門,“有水名貪泉,飲者懷無厭之欲”,吳“至泉所,酌而飲之,因賦詩:‘古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當(dāng)不易心。’”抵任后,吳“清操逾厲”。后遂以“飲泉清節(jié)”指廉正清白的節(jié)操。
出處《晉書·良吏傳·吳隱之》載:隆安中,吳為廣州刺史,經(jīng)石門,“有水名貪泉,飲者懷無厭之欲”,吳“至泉所,酌而飲之,因賦詩:‘古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當(dāng)不易心。’”抵任后,吳“清操逾厲”。
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※ 與(飲泉清節(jié))相關(guān)的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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飲鴆止渴 | 南朝 宋 范曄《后漢書 霍諝傳》:“譬猶療饑于附子,止渴于鴆毒,未入腸胃,已絕咽喉。” |
高風(fēng)亮節(jié) | 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話后集》:“余謂淵明高風(fēng)峻節(jié),固已無愧于四皓,然猶仰慕之,尤見其好賢尚友之情也。” |
開源節(jié)流 | 荀況《荀子 富國》:“等賦府庫者,貨之流也。故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和,節(jié)其流,開其源,而時斟酌焉,潢然使天下必有余而上不憂不足。” |
勤儉節(jié)約 | 路遙《平凡的世界》第五卷第一章:“因而形成了既敢山吃海喝,又能勤儉節(jié)約的雙重生活方式。” |
水至清則無魚 | 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問入官》:“故水至清則無魚,人至察則無徒。” |
節(jié)用裕民 | 荀況《荀子 富國》:“足國之道,節(jié)用裕民,而善臧其余。” |
清清楚楚 | 清·褚人獲《隋唐演義》第36回:“又見世南生得清清楚楚,弱不勝衣,故憨憨的只管貪看。” |
長夜之飲 | 《史記·滑稽列傳》:“齊威王之時喜隱,好為淫樂長夜之飲。” |
繁文縟節(jié) | 宋 蘇軾《上圓丘合祭卞議》:“省去繁文末節(jié),則一歲可以再郊。” |
飲水思源 | 北周 庾信《征調(diào)曲》:“落其實者思其樹,飲其流者懷其源。” |
節(jié)哀順變 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》:“喪禮,哀戚之至也;節(jié)哀,順變也。君子念始之者也。” |
抱恨黃泉 | 唐·李賢等引注《邕別傳》:“臣所在孤危,懸命鋒鏑,湮滅土灰,呼吸無期。誠恐所懷隨軀腐朽,抱恨黃泉。” |
盡誠竭節(jié) | 《魏書》:“尚自少侍從,盡誠竭節(jié),雖云異姓,其猶骨肉,是以入為腹心,出當(dāng)爪牙。” |
清風(fēng)勁節(jié) | 清·戴名世《〈左尚子制義〉序》:“忠毅(左忠毅)以清風(fēng)勁節(jié),罹于黨禍,海內(nèi)至今仰之。”又《贈葉蒼巖序》:“兩人官位相埒,而俱以清風(fēng)勁節(jié),顯名天下。” |
一清二楚 | 老舍《四世同堂》:“小順兒樣樣事情都要鬧個一清二楚,不然怎幺能當(dāng)好媽媽的保鏢呢。” |
盤根錯節(jié) | 晉 袁宏《后漢紀(jì) 安帝紀(jì)一》:“不遇盤根錯節(jié),無以別堅利,此乃吾立功之秋,怪吾子以此相勞也。” |
如人飲水,冷暖自知 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 袁州蒙山道明禪師》:“某甲雖在黃梅隨眾,實未省自己面目。今蒙指授入處,如人飲水,冷暖自知。今行者,即是某甲師也。” |
折節(jié)讀書 | 《后漢書·段颎傳》:“颎少便習(xí)弓馬,尚游俠,輕財賄,長乃折節(jié)好古學(xué)。” |
一清二白 | 清 李綠園《歧路燈》:“賈李魁道:‘王紫泥,張繩祖他倆個,現(xiàn)在二門外看審官司哩。老爺只叫這二個到案,便一清二白。” |
茹毛飲血 | 西漢 戴圣《禮記 禮運(yùn)》:“未有火化,食草木之食,鳥獸之肉,飲其血,茹其毛。” |
清官能斷家務(wù)事 | |
海岱清士 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽(yù)》:“人所應(yīng)有,其不必有;人所應(yīng)無,己不必?zé)o,真海岱清士。” |
節(jié)衣縮食 | 宋 陸游《秋獲歌》:“我愿鄰曲謹(jǐn)蓋藏,縮衣節(jié)食勤耕桑。” |
黃花晚節(jié) | 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話前集 韓魏公》:“魯直詩云:‘黃花晚節(jié)尤可惜,青眼故人殊不來。’” |
落花時節(jié) | 唐 杜甫《江南逢李龜年》:“落花時節(jié)又逢君。” |
碧落黃泉 | 唐 白居易《長恨歌》:“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。” |
眉清目秀 | 元 李直夫《合同文學(xué)》第一折:“有個孩兒喚做安住,今年三歲,生得眉清目秀,是好一個孩兒也。” |
笑比河清 | 《宋史 包拯傳》:“立朝剛毅,貴戚宦官為之?dāng)渴郑務(wù)呓詰勚H艘园Ρ赛S河清。” |