執(zhí)鞭隨鐙的成語故事
拼音zhí biān suí dèng
基本解釋比喻因敬仰而愿意追隨左右。
出處明 羅貫中《三國演義》第28回：“愿將軍不棄，收為步卒，早晚執(zhí)鞭隨鐙，死亦甘心。”
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更多成語出處和典故
※ 與(執(zhí)鞭隨鐙)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 隨機(jī)應(yīng)變 | 《舊唐書 郭孝恪傳》：“建德遠(yuǎn)來助虐，糧運(yùn)阻絕，此是天喪之時(shí)。請(qǐng)固武牢，屯軍氾水，隨機(jī)應(yīng)變，則易為克殄。” |
| 隨行就市 | |
| 嫁狗隨狗 | 宋 陳造《題六幺后》：“蘭摧蕙枯昆玉碎，不如人家嫁狗隨狗雞隨雞。” |
| 響答影隨 | 宋·張君房《云笈七簽》第117卷：“由是論之，罪福報(bào)應(yīng)，猶響答影隨，不差毫末。” |
| 快馬加鞭 | 明 徐姬《殺狗記 看書苦諫》：“何不快馬加鞭，逕趕至蒼山，救取伯伯。” |
| 夫唱婦隨 | 《關(guān)尹子 三極》：“天下之理，夫者唱，婦者隨。” |
| 形影相隨 | 唐 崔峒《江山書懷》：“登高回首罷，行影自相隨。” |
| 鞭辟入里 | 盛宣懷《上張香帥書》：“侄忝承付托，責(zé)無旁貸，必當(dāng)鞭辟入里，成一完全商辦大廠，為天下創(chuàng)。” |
| 隨俗雅化 | |
| 入鄉(xiāng)隨俗 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 大寧道寬禪師》：“雖然如是，‘且道入鄉(xiāng)隨俗一句作么生道？’良久曰：‘西天梵語，此土唐言。’” |
| 夫倡婦隨 | 語出《關(guān)尹子·三極》：“天下之理，夫者唱，婦者隨。”唱，一本作“倡”。 |
| 鞭擗進(jìn)里 | 郭沫若《文藝論集 論節(jié)奏》：“第三是生理學(xué)的假說……這種假說，是把心臟的鼓動(dòng)和肺臟的呼吸，認(rèn)為節(jié)奏之起源。這覺得很能鞭擗進(jìn)里了。” |
| 鞭不及腹 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十五年》：“雖鞭之長，不及馬腹。” |
| 瀾倒波隨 | 明 宋濂《<楚石禪師六會(huì)語>序》：“第近年以來，傳者失真，瀾倒波隨，所趣日下。” |
| 隨聲吠影 | 漢 王符《潛夫論 賢難》：“諺曰：一犬吠形，百犬吠聲。” |
| 隨波逐流 | 西漢 司馬遷《史記 屈原賈生列傳》：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？” |
| 隨隨便便 | 曾樸《孽海花》第26回：“如今老爺一死，進(jìn)款是少了，太太縱然賢惠，我怎么能隨隨便便地要？” |
| 隨時(shí)隨地 | 清·周中孚《鄭堂札記》卷一：“游山詩有時(shí)地之異宜，隨時(shí)隨地，設(shè)色布景，否者皆陳言也。” |
| 鞭絲帽影 | 宋陸游《齊天樂 左綿道中》詞：“塞月征塵，鞭絲帽影，常把流年虛占。” |
| 隨風(fēng)逐浪 | 唐·吳融《商人》詩：“隨風(fēng)逐浪年年別，卻笑如期八月槎。” |
| 固執(zhí)己見 | 《宋史 陳宓傳》：“固執(zhí)己見，動(dòng)失人心。” |
| 鞭長莫及 | 清 昭槤《嘯亭續(xù)錄 魏柏鄉(xiāng)相公》：“滇、黔、蜀、粵地方邊遠(yuǎn)，今將滿兵遽撤，恐一旦有變，有鞭長莫及之虞。” |
| 執(zhí)牛耳 | 先秦 左丘明《左傳 哀公十七年》：“諸侯盟，誰執(zhí)牛耳？” |
| 隨遇而安 | 清 文康《兒女英雄傳》：“計(jì)算起來，也是吾生有限，浩劫無涯，倒莫如隨遇而安。” |
| 明火執(zhí)仗 | 元 無名氏《盆兒鬼》第二折：“我在這瓦窯居住，做些本份生涯，何曾明火執(zhí)仗 ，無非赤手求財(cái)。” |
| 如影隨形 | 先秦 管仲《管子 任法》：“然故下之事上也，如響之應(yīng)聲也；臣之事主也，如影之從形也。” |
| 著人先鞭 | 《晉書·劉琨傳》：“與范陽祖逖為友。聞逖被用，與親故書曰：‘吾枕戈待旦，志梟逆虜；常恐祖生先吾著鞭。’” |
| 隨俗浮沉 | 漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》：“故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑。” |