慣戰(zhàn)能征的成語(yǔ)故事


      拼音guàn zhàn néng zhēng

      基本解釋征:征討。形容作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富,善于作戰(zhàn)。

      出處明·施耐庵《水滸傳》第13回:“手里橫著一柄金蘸斧,坐下李都監(jiān)那匹慣戰(zhàn)能征雪白馬。”


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      ※ 與(慣戰(zhàn)能征)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      積不相能南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 吳漢傳》:“君與劉公積不相能,而信其虛淡,不為之備,終受制矣。”
      泰山不讓土壤,故能成其高清·張岱《岱志》:“泰山不讓土壤,故能成其高。未到泰山者,泰山壁立千丈,不藉寸土,櫛沐甚凈。”
      驕生慣養(yǎng)胡樸安《中華全國(guó)風(fēng)物志 江蘇 吳縣之奇俗》:“富貴家之小孩,驕生慣養(yǎng),大半身體柔弱,時(shí)膺疾病。”
      力所能及唐 裴铏《傳奇 韋自東》:“殿于宏壯,林泉甚佳,蓋唐開(kāi)元中萬(wàn)回師弟子之所建也;似驅(qū)役鬼工,非人力所能及。”
      奇才異能唐 吳兢《貞觀政要 擇宮》:“臣愚豈敢不盡情,但今未見(jiàn)有奇才異能。”
      旁征博引清 王韜《淞隱漫錄》:“生數(shù)典已窮,而女博引旁征,滔滔不竭,計(jì)女多于生凡十四則。”
      舉賢任能《禮記 大傳》:“三曰舉賢,四曰使能。”
      百戰(zhàn)百勝先秦 管仲《管子 七法》:“是故以眾擊寡,以治擊亂,以富擊貧,以能擊不能,以教卒練士擊驅(qū)眾白徒,故十戰(zhàn)十勝,百戰(zhàn)百勝。”
      貧賤不能移戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”
      兢兢戰(zhàn)戰(zhàn)元 無(wú)名氏《抱妝盒》第四折:“小儲(chǔ)君倒也安安穩(wěn)穩(wěn)守著妝盒做護(hù)身符,則是我陳琳兢兢戰(zhàn)戰(zhàn)抱著個(gè)天大悶葫蘆”。
      過(guò)而能改《左傳·宣公二年》:“吾知所過(guò)矣,將改之。稽首而曰:‘人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉。’”
      酒能亂性清·無(wú)名氏《說(shuō)呼全傳》第16回:“酒能亂性,色是敗真。財(cái)乃致命,氣動(dòng)殺身。”
      不能自拔《宋書(shū) 江夏王義恭傳》:“世祖前鋒至新亭,劭挾義恭出戰(zhàn),恒錄在左右,故不能自拔。”
      量能授官西漢 司馬遷《史記 平津侯主父列傳》:“今陛下躬行大孝,鑒三王,建周道,兼文武,厲賢予祿,量能授官。”
      戰(zhàn)天斗地
      熟能生巧清 李汝珍《鏡花緣》第31回:“俗話(huà)說(shuō)的‘熟能生巧’,舅兄昨日讀了一夜。不但他已嚼出此中意味,并且連寄女都聽(tīng)會(huì),所以隨問(wèn)隨答,毫不費(fèi)事。”
      戰(zhàn)戰(zhàn)業(yè)業(yè)康有為《上清帝第二書(shū)》:“故先王懔朽索之馭馬,慮天命之無(wú)常,戰(zhàn)戰(zhàn)業(yè)業(yè),若履淵冰。”
      南征北戰(zhàn),東蕩西殺晉劇《打金枝》第二場(chǎng):“父王的江山,是他郭家父子南征北戰(zhàn),東蕩西殺,十大汗馬功勞爭(zhēng)來(lái)的。”
      戰(zhàn)不旋踵西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》:“人曰:‘子卒也,而將軍自吮其疽,何哭為?’母曰:‘非然也,往年吳公吮其父,其父戰(zhàn)不旋踵,遂死于敵。’”
      昏聵無(wú)能
      妨功害能漢·李陵《答蘇武書(shū)》:“而防功害能之臣盡為萬(wàn)戶(hù)侯。”
      息兵罷戰(zhàn)明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第22卷:“只為宋朝南渡以后,紹興、淳熙年間,息兵罷戰(zhàn),君相自謂太平,縱情逸樂(lè)。”
      力不能支隋 王通《文中子 事君》:“大廈將傾,非一木所支也。”
      妒賢嫉能西漢 司馬遷《史記 高祖本紀(jì)》:“項(xiàng)羽妒賢嫉能,有功者害之,賢者疑之。”
      老朽無(wú)能鄭愚《潭州大溈山同慶寺大圓禪師碑銘序》:“以耽沈之利欲,役老朽之筋骸。”
      仁者能仁元·王實(shí)甫《西廂記》第五本第三折:“賣(mài)弄你仁者能仁,倚仗你身里出身。”
      富貴不能淫先秦 孟軻《孟子 滕文公下》:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”
      論德使能戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·王霸》:“論德使能而官施之者,圣王之道也,儒之所謹(jǐn)守也。”

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