方足圓顱的成語(yǔ)故事
拼音fāng zú yuán lú
基本解釋方形腳、圓形頭為人的特征，因以指人類(lèi)。同“方趾圓顱”。
出處《陳書(shū) 高祖紀(jì)上》：“茫茫宇宙，惵惵黎元，方足圓顱，萬(wàn)不遺一。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(方足圓顱)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 破鏡重圓 | 宋 李致遠(yuǎn)《碧牡丹》：“破鏡重圓，分釵合鈿，重尋繡戶(hù)珠箔。” |
| 品頭論足 | 郭澄清《大刀記》開(kāi)篇十二：“他們指手劃腳，品頭論足。” |
| 血?dú)夥絼?/a> | 先秦 孔子《論語(yǔ) 季氏》：“及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙贰！?/td> |
| 圓顱方趾 | 西漢 劉安《淮南子 精神訓(xùn)》：“故頭之圓也像天，足之方也像地。” |
| 手舞足蹈 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：“樂(lè)則生矣，全則惡可已也。惡可已，則不知足之蹈之，手之舞之。” |
| 落落大方 | 清 石玉昆《三俠五義》第69回：“杜雍卻不推辭，將通身?yè)Q了，更覺(jué)落落大方。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足。教然后知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 心有余而力不足 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見(jiàn)力不足者，蓋有之矣，我未之見(jiàn)也。” |
| 卑諂足恭 | 西漢 司馬遷《史記 五宗世家》：“彭祖為人巧佞、卑諂足恭而心刻深。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 斗方名士 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九回：“那一班斗方名士，結(jié)識(shí)了兩個(gè)報(bào)館主筆，天天弄些詩(shī)去登報(bào)，要借此博個(gè)詩(shī)翁的名色。” |
| 外圓內(nèi)方 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 郅惲傳》：“案延資性貪邪，外方內(nèi)圓，朋黨構(gòu)奸，罔上害人。” |
| 辭簡(jiǎn)意足 | 元·白珽《湛園靜語(yǔ)·葉水心》：“如此數(shù)卷，辭簡(jiǎn)意足，一坐駭然。” |
| 救經(jīng)引足 | 荀況《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是猶伏而咶天，救經(jīng)而引其足也。” |
| 祖?zhèn)髅胤?/a> | 曲波《林海雪原》：“他說(shuō)涂上既能防凍又能治療，并說(shuō)這是他祖?zhèn)髅胤健！?/td> |
| 大開(kāi)方便之門(mén) | 明 馮惟敏《僧尼共犯》四：“誰(shuí)想巡捕老爺大開(kāi)方便之門(mén)，放俺還俗，便成配偶。” |
| 足衣足食 | 《敦煌變文集 丑女緣起》：“我佛當(dāng)日為救門(mén)徒六道輪回，猶如舟船，般運(yùn)眾生，達(dá)于彼岸。此時(shí)總得見(jiàn)佛，今世足衣足食。” |
| 足不出門(mén) | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十五：“卻說(shuō)蘇盼奴自趙司戶(hù)去后，足不出門(mén)，一客不見(jiàn)，只等襄陽(yáng)來(lái)音。” |
| 圓鑿方枘 | 戰(zhàn)國(guó) 楚 屈原《楚辭 九辯》：“圓鑿而方枘兮，吾知其齟齬而難入。” |
| 舉足輕重 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 竇融傳》：“方蜀漢相攻，權(quán)在將軍，舉足左右，便有輕重。” |
| 變化無(wú)方 | 晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·袁紹傳》：“曹公善用兵，變化無(wú)方，眾雖小，未可輕也，不如以久持之。” |
| 足履實(shí)地 | 《宋史·劉甲傳》：“生平常謂：吾無(wú)他長(zhǎng)，惟足履實(shí)地。” |
| 體規(guī)畫(huà)圓 | 宋·宋祁《宋景文公筆記·釋俗》：“若體規(guī)畫(huà)圓，準(zhǔn)方作矩，終為人之臣仆。” |
| 微不足道 | 清 閻爾梅《白耷山人文集》：“又好讀古人書(shū)，遇古人有氣誼、事功、文章者，輒慨然欣慕，其卑不足值者，心鄙夷之。” |
| 足食足兵 | 《論語(yǔ)·顏淵》：“子貢問(wèn)政。子曰：‘足食足兵，民信之矣。’” |
| 開(kāi)足馬力 | |
| 手足無(wú)措 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 子路》：“刑罰不中，則民無(wú)所措手足。” |
| 自給自足 | 戰(zhàn)國(guó) 鄭 列御寇《列子 黃帝》：“不施不惠，而物自足。” |