訶佛詆巫
成語分析
基本解釋“訶”同“呵”。猶言訶佛罵祖。巫，巫師。
出處宋·朱熹《祭魏元履國錄文》：“兄實高明，卒監(jiān)此心，顧托警勵，瑯瑯其音。訶佛詆巫，考禮正俗，奉承靡他，葬又得卜。”
基礎(chǔ)信息
拼音hē fó dǐ wū
注音ㄏㄜ ㄈㄛˊ ㄉ一ˇ ㄨ
繁體訶佛詆巫
感情訶佛詆巫是中性詞。
用法作謂語、定語；指敢做敢為。
字義分解
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| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 平時不燒香，急來抱佛腳 | 諺語。原比喻平時不往來，遇有急難才去懇求。后多指平時沒有準備，臨時慌忙應付。 |
| 小巫見大巫 | 巫：舊時裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的人。原意是小巫見到大巫，法術(shù)無可施展。后比喻相形之下，一個遠遠比不上另一個。 |
| 臨時抱佛腳 | 原意為年老信佛，以求保佑，有臨渴掘井之意。后因稱平時無準備而事急時倉猝張羅為“臨時抱佛腳”。 |
| 阿彌陀佛 | 佛教用語；梵語的譯音；也譯作無量壽佛或無量光佛。佛教用以指西方極樂世界最大的佛。信佛的人用作口頭誦頌的佛號；表示祈禱祝福或感謝神靈的意思。 |
| 借花獻佛 | 用別人的花進獻給菩薩。比喻拿別人的東西做人情。 |
| 佛高一尺，魔高一丈 | 原為佛家告誡修行者，要警惕外界誘惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方勢力（多指正義的）增長，與之對立的另一方勢力（多指非正義的）則加倍增長。 |
| 佛是金裝，人是衣裝 | 意為佛像的光彩要靠涂金，人樣的俊俏要靠衣飾。比喻人內(nèi)里不足，要靠外表。 |
| 巫云楚雨 | 猶巫山云雨。 |
| 立地成佛 | 佛家勸善之語；禪宗認為人人都有佛性；只要棄惡從善；立即可以成佛。 |
| 佛頭著糞 | 往佛像的頭上拉糞。比喻使神圣美好的東西受玷污；即褻瀆美好事物的意思。有時也表示謙虛的意思。 |
| 閑時不燒香，急來抱佛腳 | 抱佛腳：拜佛。比喻平時不往來，遇有急難才去懇求。指平時沒有準備，臨時慌忙應付。 |
| 佛眼佛心 | 比喻善意看待別人。 |
| 另楚寒巫 | 楚：楚懷王；巫：巫山神女。指夫婦或情人分居兩地，孤單寂寞。 |
| 佛心蛇口 | 比喻話雖說得好聽，心腸卻極狠毒。 |
| 佛性禪心 | 謂佛教徒一意修行、清靜寂定之心性。 |
| 即心是佛 | 佛：佛陀。佛教禪宗認為修行無須他求，只要求之于內(nèi)心，便可以悟道成佛。 |
| 放下屠刀，立地成佛 | 佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。 |
| 長齋繡佛 | 長齋：終年吃素；繡佛：刺繡的佛像。吃長齋于佛像之前。形容修行信佛。 |
| 放下屠刀，立便成佛 | 放：安放，擱置；屠刀：宰殺牲畜的刀。佛教語，勸人改惡從善。比喻作惡的人決心改過，就能變成好人。 |
| 不看佛面看金面 | 不看那方面的情面，也要看這方面的情面。 |
| 平時不燒香，臨時抱佛腳 | 平時：平常；抱佛腳：拜佛。比喻平時不往來，遇有急難才去懇求。指平時沒有準備，臨時慌忙應付。 |
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| 皈依佛法 | 皈依：信仰佛教者的入教儀式，因?qū)Ψ稹⒎?、僧三寶表示歸順依附，亦稱“三皈依”；佛法：佛教教義。指信佛，比喻對人很順從。 |
| 送佛送到西 | 比喻做好事做到底。 |
| 訶佛罵祖 | 佛教語，斥罵佛祖，比喻不受前人束縛。 |
| 送佛送到西天 | 比喻做好事做到底。 |
| 不看僧面看佛面 | 不看那方面的情面，也要看這方面的情面。 |
| 見性成佛 | 性：本性。佛教禪宗認為只要“識自本心，見自本性”，就可以成佛。 |