1.2005年5月20日上午7時許,周榮貴乘鄧興秀一人在豬欄邊喂豬時,手持事先準備好的尖頭扁銼上前朝其左胸部連捅二下。
2.君子有所為,有所不為!在別人的豬欄動手腳造成如此惡劣的事件,其行為早已超過了一般意義上的競爭,我要看看,誰敢為他說情!
3.山下是快熟的水稻和一些瓜騰菜地跟池塘,山腳下是我堂哥他們家的屋頂,再遠一點是牛棚和豬欄,此時我堂哥正在喂豬。
4.特別是到了天寒地凍,大雪封山之時,野狼找不到食物,便成群結隊地跑到村里的羊圈,牛棚、豬欄里啃食牲畜。
5.立春打雷，十處豬欄九處空。
6.整個寨子處在紅巖茶山環抱中,每家房屋的圍墻、拖延、街沿坎、豬欄牛圈、梯子步、保坎以及拱橋、部分柴屋都是河壩巖砌成。
7.我一直都守在你身邊，也一再為你擔心，今天你吃的飽嗎?睡的好嗎?深夜會冷嗎?我向來都知道你就是不會照顧自己，每當我一走開，你就會從豬欄跳出去。
8.我一直都守在你身邊，也一再為你擔心，今天你吃得飽嗎?睡得好嗎?深夜會冷嗎?我向來都知道你就是不會照顧自己，每當我一走開，你就從豬欄跳出去。
9.前些天因為在賭桌上輸了錢,不甘心,回來的時候看到張大春家的豬欄沒鎖緊,就想出了這么一個餿主意。
10.姜丞相做了豬欄神早已管不了人間的事了,原始天尊的再三叮嚀又讓自己沒有勇氣去見他。
11.初夏時節,記者走進新干縣沂江鄉塔下村鄒思軍家的養豬場,臭烘烘的豬糞不見了,豬欄內養的400多頭豬全換成了一排排飄著清香的竹架。
12.他們一手端著簸箕緊靠在腰身上,一手大把大把的抓著豬欄肥往田里撒。
13.屠宰之前先由屠夫跪禱,乞求張爺庇護“活路干得順利”;然后由家主祭拜豬欄神,點三炷香,燒三張利市紙,并讓主婦在門口呼叫豬魂。
14.我從來不把安逸和享樂看作是生活的目的這種理論，我把它叫做豬欄式的理想。愛因斯坦?
15.到處是生意興隆,財源廣進,吆喝之聲,喧響達旦,街面上青石鋪蓋,寬展平敞,通衢四門,南來北往客商絡驛于道,真是人煙湊集,居室鱗次,豬欄馬棧,雞嗚狗跳,十分熱鬧。
16.為著階級和民族的解放，為著黨的事業的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，寧愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗巢似的住所！方志敏?
17.我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦?
18.小事小節斤斤計較而淡漠大事、大節的人是不會有什么作為的。我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身，這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦?
19.羅蘭我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
20.我從不把安逸和快樂看作是生活的本身這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
21.我從不把安逸和快樂看作是生活的本身，這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦?
22.我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦?
23.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身。這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦?
24.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身----這種倫理基礎我叫它豬欄的理想。愛因斯坦?
25.每個人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身----這種基礎，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。愛因斯坦?
26.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。愛因斯坦?
27.每一個人都有一定的理想，這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦?
※ "豬欄"造句CNDU漢語詞典查詞提供。