1.*彎成功大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)研究所助理教授王宏仁。
2.政治經(jīng)濟學(xué)所講的價值,始終是商品的價值,而價值不過是人類的一般的抽象勞動。
3.當(dāng)時唐朝的政治經(jīng)濟中心東都洛陽被判軍蹂躪糟蹋,幾乎成了一片瓦礫。
4.可以說,貞觀時期的減免租稅,不奪農(nóng)時;發(fā)展經(jīng)濟,百姓安居的政治經(jīng)濟局面的出現(xiàn),和李世民的“為君之道,必須先存百姓”。
5.當(dāng)然也不排除是某一位縣級領(lǐng)導(dǎo)思想死板,看不慣張欣盛的夜市這么熱鬧,畢竟這時候領(lǐng)導(dǎo)的政治經(jīng)濟文化思想還比較保守。
6.建設(shè)中心,政治經(jīng)濟,肇始宏規(guī),萬端并舉。
7.所謂“管仲陷阱”,核心就是“利出一孔”———只有一個獲利的孔道、途徑,即國家采用政治經(jīng)濟法律手段,控制一切謀生渠道同時壟斷社會財富的分配。
8.多年的政治經(jīng)驗使袁世凱深知,朝廷砍掉的腦袋越多,其生存危機就越重,在這樣的時刻“剿撫兼施”是唯一可行的策略。
9.地方志是傳承中華文明、歷史智慧的重要載體,是一個地方經(jīng)過濃縮了的信息庫、資料庫、情報庫和數(shù)據(jù)庫,大到天文地理、政治經(jīng)濟、科學(xué)文化、工農(nóng)。
10.即林長民,林徽音的父親,早年入早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟,后任段祺瑞內(nèi)閣司法總長。
11.而去下饒,雖然起點低,可是依著上一世這么多年的商海打拼,以及對于華夏政治經(jīng)濟的走向的把握,出頭的機會非常大。
12.其三,要運用現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)的方法和理論,在有揚有棄地借鑒現(xiàn)代西方應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)上,真正實現(xiàn)學(xué)術(shù)原創(chuàng)和應(yīng)用高效。
13.同時,何祚麻在科學(xué)史、自然辯證法、哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)等方面也取得多項重要成果。
14.但制裁是否刺激俄把所謂“脫歐入亞”作為反制回應(yīng),未來仍需觀察,畢竟“脫歐入亞”涉及極為復(fù)雜的全球政治經(jīng)濟乃至文化博弈,難以輕下判語。
15.《政治經(jīng)濟學(xué)》、邵飄萍著的《失業(yè)者問題》,以及杜威的三個演講集《教育哲學(xué)》、《哲學(xué)史》和《實驗論理學(xué)》等單本圖書。
16.世間一切事物都在變化,時勢的盛衰也如此,故須待時而動,順其自然,在政治經(jīng)濟思想上,著眼于自然循環(huán),掌握貴上極則反賤的原理。
17.現(xiàn)在,選擇一名缺少政治經(jīng)驗和教育水平的足球運動員來管理這個千瘡百痍的國家是正確的嗎?目前還沒有人知道。
18.最不愿聽的就是政治經(jīng)濟學(xué),是一個老教授講的,也不知道他這個教授是怎么評上的,將其課來味同嚼蠟。
19.位于王城景區(qū)中心的獨秀峰是桂林城市的發(fā)源地,也始終是桂林政治經(jīng)濟文化中心,獨秀峰景區(qū)在明代是靖江王府,清朝是貢院,民國時期是廣西省政府。
20.所治經(jīng)、史、小學(xué)諸書,皆反復(fù)數(shù)十過,精博孰習(xí),能舉其篇葉行數(shù),十九無差忒者。
21.故使治經(jīng)者以宋儒朱考亭先生之說為宗。
22.臺“立法院”3日三讀通過“地方制度法修正案”,重點包括,人口125萬以上,且政治經(jīng)濟文化及都會區(qū)域發(fā)展上有特殊需要的地區(qū),得設(shè)置“直轄市”。
23.太子港是海地共和國的首都及政治經(jīng)濟文化中心和第一大港口。
24.霧霾是如何產(chǎn)生的,且看山西財經(jīng)大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)博士生王永華的另類分析霧霾如影隨行,始終籠罩著我們。
25.幸每日皆得消息,備知療治經(jīng)過,轉(zhuǎn)危為安,病后調(diào)懾,日起有功,喜暫勿藥,漸復(fù)康健。
26.經(jīng)上級黨組織同意,他考取倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院官費留學(xué)生。
27.連起碼的政治經(jīng)濟學(xué)常識都不懂,在這里丟人現(xiàn)臉,也不害躁。
28.位于*彎海峽中流的澎湖群島,其政治經(jīng)濟中心馬公市是*彎最早的漢人聚落所在地。
29.1905年,光明甫考入早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟系攻讀,后入中國同盟會,并與陳獨秀結(jié)為金蘭之交。
30.如今學(xué)院則接近20所,除倫敦大學(xué)學(xué)院和倫敦國王學(xué)院之外,倫敦帝國學(xué)院、倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院和倫敦商學(xué)院這三所學(xué)院在世界享負盛名。
31.像哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)這樣的課程,是很多大學(xué)生頭疼的事情,反復(fù)的死記硬背、做題都很難及格,可他認(rèn)真的看一遍,就能串講下來,還能和實際結(jié)合,而且都能考85分以上。
32.2010年代末,學(xué)校進行了一系列科系調(diào)整,包括拆開原來的經(jīng)濟和商學(xué)系,商學(xué)科系建立單獨的商學(xué)院,而社會科學(xué)和政治經(jīng)濟等則歸入文科系。
33.“與官員套近乎,拉關(guān)系”是山西煤老板不得不遵從的從業(yè)法則,并形成了官煤勾結(jié)、官商勾結(jié)的政治經(jīng)濟生態(tài)。
34.在這種族裔對比相去懸殊的情況下,朱感生反以高票當(dāng)選,專家無不表示許多越裔選民對喬可力支持沒有政治經(jīng)驗的連秀鳳深感不滿,決定把票投給朱感生。
35.張衛(wèi)東,男,1958年生,江蘇句容人,中**員,省委黨校政治經(jīng)濟學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)。
36.友情告誡郢都布衣學(xué)點政治經(jīng)濟學(xué)常識,再來論壇試筆!lookoil。
37.首先是康乾之際相對平穩(wěn)的政治經(jīng)濟狀況。
38.隨著原始政治經(jīng)濟的發(fā)展，聯(lián)盟所跨地域延及整個黃河中下游。
39.民本主義，就是在國家政治經(jīng)濟文化生活中以人民為本位的思想，是以民為本思想的理論化、系統(tǒng)化。
40.外頭的昏熱和混亂暫且放下，更不要談?wù)谓?jīng)濟民生疾苦。歐陽應(yīng)霽?
41.在批判的過程中實現(xiàn)了歸納法與演繹法的融合，從而進一步發(fā)展了政治經(jīng)濟學(xué)的方法論體系。
42.王亞南，生于1910年，畢生從事教育工作、馬克思政治經(jīng)濟學(xué)研究和學(xué)生運動。
43.倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院研究進化論的心理學(xué)家金澤哲博士表示，越聰明的男人越不可能出軌。
44.政治經(jīng)濟處領(lǐng)事魏婷為新聞文化處副領(lǐng)事包杰明示范如何在感恩節(jié)火雞上均勻涂抹上黃油，為了方便成都和西南地區(qū)的市民制作，官員們把火雞換成了具有四川特色的土雞。
45.當(dāng)華盛頓和杰弗遜在私底下表達他們對于奴隸制不滿時，他們也知道奴隸制是他們創(chuàng)建的這個國家的政治經(jīng)濟基礎(chǔ)的一部分。
46.越南國有工業(yè)與商業(yè)復(fù)興政治經(jīng)濟：是龍齒，抑或副牧師的雞蛋？
47.所以，研究美國政治經(jīng)濟中的軍火問題也就成了認(rèn)識美國內(nèi)政外交的重要切入點。
48.本文根據(jù)10多年來對棕櫚科植物蟲害的調(diào)查與防治經(jīng)驗，提出了蟲害防治的綜合措施。
49.目的總結(jié)先天性膈疝的診治經(jīng)驗.
50.有人說：依教言，政治經(jīng)濟文化社會是一不是二，更不是四。
51.在我的小說的眼睛里，建筑不再是立體的、堅硬的、刻有著各種時代的政治經(jīng)濟意識形態(tài)的銘文、體現(xiàn)出科學(xué)進步和審美時尚的紀(jì)念碑，它變成另一種物質(zhì)——柔軟的、具有彈性、記憶著個別的具體的經(jīng)驗，壅塞著人和事的細節(jié)，這些細節(jié)相當(dāng)纏綿和瑣碎，早已和建筑的本義無關(guān)，而是關(guān)系著生活。王安憶?
52.獲倫敦大學(xué)學(xué)院法學(xué)碩士學(xué)位，以及倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院法學(xué)博士學(xué)位。
53.但隨著舊有政治經(jīng)濟秩序的轉(zhuǎn)變，被剝奪權(quán)利的本土居民內(nèi)心會充滿忿恨，對新來的中國人帶有懷疑和偏見。
54.涉黑涉毒涉槍的罪犯，是我國新的政治經(jīng)濟形式下所產(chǎn)生的新的罪犯類型。
55.這是發(fā)展南北關(guān)系，建立國際政治經(jīng)濟新秩序的重要途徑。
56.堅決改變有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)的現(xiàn)象，毫不手軟的依法懲治經(jīng)濟犯罪分子。
57.“三性”構(gòu)成了政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容的基本原則指導(dǎo)體系。
58.作為中國園林特征的山水因素，在兩漢的政治經(jīng)濟基礎(chǔ)上得以突出體現(xiàn)，無論皇家宮苑、諸侯園林還是富商私園都以山水資源的占有為基礎(chǔ)。
59.解決經(jīng)濟增長問題，實現(xiàn)富國裕民，是許多經(jīng)濟學(xué)家研究政治經(jīng)濟學(xué)的目標(biāo)。
60.周雷，云南大學(xué)人類學(xué)博士生、倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院志奮領(lǐng)學(xué)者。
61.現(xiàn)在，官員們、外交官們和形勢分析家們說那種帶來繁榮的政治經(jīng)濟面貌的雙邊關(guān)系近年來下降的很厲害，很有可能已經(jīng)到了無法挽回的地步。
62.當(dāng)前，世界經(jīng)濟復(fù)蘇的脆弱性和不平衡性進一步顯現(xiàn)，國際金融危機對世界政治經(jīng)濟格局的影響深刻而持久，各國面臨的新困難和新挑戰(zhàn)不斷出現(xiàn)。
63.俞樾向以樸學(xué)家馳名，而公羊?qū)W思想可以說是他治經(jīng)治學(xué)的指導(dǎo)思想。
64.王運治學(xué)崇禮，治經(jīng)與治禮結(jié)合在一起。
65.正是這種模式，為玉溪社會消費經(jīng)濟和社會秩序產(chǎn)生極大影響，并有力地推動了玉溪社會政治經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
66.在對水稻產(chǎn)量損失率測定的基礎(chǔ)上，探討并建立了二化螟的化學(xué)防治經(jīng)濟閾值靜態(tài)模型。
67.在此基礎(chǔ)上，論文最后圍繞效率與公平兩大主題提出了城市設(shè)計政治經(jīng)濟新思維。
68.通過追溯摩崖發(fā)現(xiàn)經(jīng)過和結(jié)合相關(guān)史料，凸顯此摩崖在金石學(xué)、社會政治經(jīng)濟學(xué)和書法藝術(shù)上的價值和地位。
69.教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)向性、有效性和規(guī)范性是一個完整的統(tǒng)一體。“三性”構(gòu)成了政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容的基本原則指導(dǎo)體系。
70.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識直接作用于生活方式，你會知當(dāng)你做什么會有什么后果。政治經(jīng)濟學(xué)令你知道人的基本權(quán)利以及人們是如何付出與收益的,這可以令你清楚地權(quán)衡得失,甚至?xí)媽W(xué)可令你去判斷某些商品與服務(wù)是租是買。會編程是因為目前在全球,很多年薪十萬美元以上的臨時工作都要會編程,你可干兩年就換地兒。石康?
71.我國已故著名社會學(xué)家費孝通先生，上世紀(jì)30年代曾就讀于倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院并獲得博士學(xué)位，一生飽經(jīng)滄桑。
72.在這半個多世紀(jì)的風(fēng)雨歷程中，兩國首先經(jīng)歷了天寒地凍、障礙迭起的艱難時期，繼而經(jīng)歷了政治經(jīng)濟相互促進、官民往來并舉的友好時期，最后經(jīng)歷了合作與競爭、交往與摩擦并存的磨合階段。
73.人從生到死的生活每一步都應(yīng)是一種隔著柜臺的現(xiàn)錢買賣關(guān)系，如果我們不是這樣登天堂的話，那么天堂也就不是為政治經(jīng)濟學(xué)所支配的地方，那兒也就沒有我們的事了。狄更斯?
74.巴黎人的那套政治經(jīng)濟，已經(jīng)潛伏在他心頭，只要他從悠閑的旁觀者一變而為現(xiàn)實生活中的演員，這些潛在的根苗便會立刻開花。巴爾扎克?
75.總結(jié)現(xiàn)代臨床辨治經(jīng)驗和認(rèn)識，認(rèn)為鼻鼽發(fā)病與臟腑虛損關(guān)系密切。
76.本文從政治經(jīng)濟學(xué)角度對“圈地之風(fēng)”進行了定性分析，探討了“圈地之風(fēng)”勃然興起的根源，并提出了治理“圈地之風(fēng)”的若干舉措。
77.目的總結(jié)新生兒嵌頓性腹股溝斜疝的診治經(jīng)驗.
78.這次我們的政治經(jīng)濟學(xué)進行開卷考試。
79.目的:總結(jié)我院對精索扭轉(zhuǎn)的診治經(jīng)驗.
80.施蒂格勒也引起了我對政治經(jīng)濟學(xué)的興趣；我曾在1958年發(fā)表過一篇關(guān)于此的小論文。
81.對外援助是國際關(guān)系中一個歷史久遠的政治經(jīng)濟現(xiàn)象.
82.由于各國的政治經(jīng)濟條件和法律文化背景不同，其合同法中有關(guān)合同解除的規(guī)定亦不盡一致，甚至大異其趣。
83.歷史學(xué)派是德國最早的資產(chǎn)階級庸俗政治經(jīng)濟學(xué)派之一，其先驅(qū)者李斯特反對自由放任政策，主張國家干預(yù)經(jīng)濟生活和實行保護貿(mào)易，用國家的力量來保護和促進德國資本主義的發(fā)展。
84.這么一個對政治經(jīng)濟學(xué)毫無所知的人物就膽敢洋洋灑灑數(shù)萬言，這對于社會領(lǐng)域的其他研究者會造成多么有害的影響。
85.他治醫(yī)主張“通儒治經(jīng)之法用以治醫(yī)經(jīng)”，他的治醫(yī)理念從另一側(cè)面表現(xiàn)了他的通儒風(fēng)采與通儒精神。
86.“其時治經(jīng)者各有師承……此可見諸儒師資有自,非同后世稗耳販目之學(xué)也。
87.方法:對2例小兒膽道胚胎型橫紋肌肉瘤的診治經(jīng)驗教訓(xùn)進行分析,并復(fù)習(xí)有關(guān)文獻.
88.古文經(jīng)學(xué)斥責(zé)今文經(jīng)學(xué)附會讖緯的妖妄,強調(diào)文字訓(xùn)詁對于治經(jīng)的重要性。
89.清代乾嘉學(xué)起,由小學(xué)而經(jīng)學(xué)成為治經(jīng)者共識,《說文》被尊為群經(jīng)之鈐鍵,通經(jīng)者必由《說文》問途,于是興起《說文》研究的高潮。
90.目的總結(jié)隱匿性胰島素瘤的診治經(jīng)驗，探討其各種定位診斷方法的價值及手術(shù)方式的選擇。
91.埤仔頭排水整治經(jīng)費就高達10億元以上,相關(guān)計劃已提報“水利署”多年,一直沒有下文,她要為嘉義鄉(xiāng)親向“院長”請命,也愿意跪求“院長”幫幫嘉義人。
92.2014年,該縣已撥出2900萬元作為養(yǎng)殖業(yè)污染整治經(jīng)費,重點整治永定河干流沿岸直徑距離200米內(nèi)和灌洋水庫上游龍溪、漢洋兩村的所有生豬養(yǎng)殖場。
93.目的探討后顱窩開顱術(shù)后癥狀性頸枕部積液的防治經(jīng)驗。
94.為達化境,長治經(jīng)年堅持,于微小處修筆,反復(fù)琢磨,勤思苦練,研究與實踐互補互輔,將閱歷經(jīng)歷灌于筆下,才得今日之績,我心甚慰。
95.其治經(jīng)之旨，則強調(diào)通經(jīng)致用，經(jīng)術(shù)當(dāng)以經(jīng)世，反對皓首窮經(jīng)，泥古不知論今。
96.會計監(jiān)督是加強經(jīng)濟管理，嚴(yán)肅財經(jīng)紀(jì)律，預(yù)防和懲治經(jīng)濟違法犯罪，遏制腐敗滋生蔓延的重要手段。
97.構(gòu)建經(jīng)濟犯罪的打防戰(zhàn)略，必須切實把握經(jīng)濟犯罪的主要特點，深入分析其形成原因，從中找出打擊和防治經(jīng)濟犯罪的工作對策。
98.因而,新自由主義被冠以“醫(yī)治經(jīng)濟痼疾的萬應(yīng)靈丹”的美名。
99.理,恢復(fù)圣人“本義”,戴震接過顧亭林“經(jīng)學(xué)即理學(xué)”的大旗,提出“實事求是”的治經(jīng)原則,主張用“經(jīng)學(xué)”之征實有據(jù)來破斥“理學(xué)”之臆斷剿說。
100.為此，借鑒域外法治經(jīng)驗，完善我國人大代表的言論免責(zé)權(quán)也是一個重大的理論與現(xiàn)實課題。
※ "治經(jīng)"造句CNDU漢語詞典查詞提供。