1.在敘述學(xué)、文藝心理學(xué)、修辭學(xué)、精神分析學(xué)的理論背景中，論文對文本的意象敘事、敘事結(jié)構(gòu)、身體敘事、敘述話語等進(jìn)行了探討。
2.頂真,又稱“頂針”、“聯(lián)珠”、“連珠”、“蟬聯(lián)”、“連環(huán)”、“繼踵”、“頂針續(xù)麻”,是修辭學(xué)上的常用辭格之一。
3.“修辭立其誠”,改進(jìn)文風(fēng),必須從思想和感情深處把人民群眾當(dāng)主人,當(dāng)先生。
4.多次運(yùn)用比喻等修辭手法,這樣的語言極具張力,力透紙背。
5.所謂修辭立其誠,這兩本書里我沒有看到風(fēng)花雪月,也沒有杯水風(fēng)波,更沒有巧言令色。
6.至于首尾呼應(yīng)、伏筆等等寫作技法,還有大量的比喻、擬人、排比等修辭方法的運(yùn)用,也非平常人能輕易做到的。
7.所謂修辭立其誠,而決不是修辭騁其藝,更不是修辭騁其偽。
8.另外,將常見的修辭手法由8種增至9種,即增加了“反復(fù)”。
9.除了文采,更重要的是要有一顆誠摯的心,也就是所謂的“修辭立其誠”。
10.“修辭立其誠”,這好像是做人做事的常識,但誰都知道今天中國新聞人做到這一點(diǎn)何其難。
11.中國的傳統(tǒng)觀念講究“修辭立其誠”,但虛構(gòu)和謊話不是一個(gè)概念。
12.為使“地球人”了解嫦娥三號著陸器在月球的經(jīng)歷,北京航天飛控中心采用擬人修辭手法,讓嫦娥三號著陸器“寄”回一封家書。
13.再如,很多人用“河蟹”代替“和諧”,原本是想用諧音來表示幽默,但實(shí)際上并沒有用好諧音的修辭手法,不可能收到真正的好效果。
14.“修辭立其誠”,是中國人今天仍在實(shí)行的一條古訓(xùn),《易·乾》曰:“修辭立其誠,所以居業(yè)也。
15.這類寫作是屬于書寫的,修辭立其誠,往往折射出一種理解圖書的角度和趣味。
16.古人講“修辭立其誠”,沒有誠意,不僅寫不出好文章,而且會放棄對人生真實(shí)和真理的追求。
17.新華社圖“熱死人”,這個(gè)詞這幾天在印度不再是修辭手法,而是對現(xiàn)實(shí)情況的真實(shí)描述。
18.修辭立誠”,表達(dá)了成都新時(shí)代的城市精神。
19.或者說,這叫“修辭立其誠”嗎?這不能算誠啊,古人說“不明乎善,不誠乎身矣”,誠要出于善,才是真正的誠。
20.民無信不立,官則不只是無信不立,而且必須“修辭立其誠”。
21.就好像是修辭手法中的欲揚(yáng)先抑。
22.“熱死人”,這個(gè)詞這幾天在印度不再是修辭手法,而是對現(xiàn)實(shí)情況的真實(shí)描述。
23.提喻法是英語中的一種修辭格，它有許多用法，其中之一是通過聯(lián)想和類比以部分代替全體。
24.不要只注重形式上的修辭而放棄了實(shí)質(zhì)上的思考。馬可·奧勒留?
25.修辭不談，科學(xué)現(xiàn)在倒水般出現(xiàn)進(jìn)一步踢爆人為全球變暖的理論，這里有四個(gè)最近的發(fā)展損毀該理論。
26.從王希杰的修辭學(xué)研究的思想中可以得到寶貴的借鑒，以此推動、深化修辭學(xué)的理論建設(shè)。
27.廣義的平行結(jié)構(gòu)是指它不僅是一種修辭手段，還是一種語法結(jié)構(gòu)和銜接手段。
28.對比修辭屬于文本分析的一種基本手段，它是文本語言學(xué)和對比分析的連接體。
29.平行結(jié)構(gòu)具有使行文簡潔、強(qiáng)調(diào)、對比鮮明，承上啟下等修辭功能。
30.文學(xué)視域在表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)形式上的多樣性給修辭幻象以極大的空間，修辭幻象的審美價(jià)值也拓展了文學(xué)語言的表現(xiàn)視域。
31.作為一種修辭格，呼語常被用在詩歌中，并伴隨著示現(xiàn)或擬人的形式出現(xiàn)。
32.明喻是常用的修辭術(shù)，也很好用，但是像連珠炮式的比喻與其說是富有啟發(fā)性，不如說是在轉(zhuǎn)移注意力。
33.修辭造詞是一種歷史悠久,靈活實(shí)用,極具民族特色的漢語造詞方法.
34.喻本和喻體，是修辭手法的一對術(shù)語，用來指比喻的兩個(gè)方面。
35.語境預(yù)設(shè)支配語義序列的置換和重組，轉(zhuǎn)移修飾語與中心詞之間的語義沖突是移就修辭的區(qū)別性特征。
36.四是針對修辭學(xué)造詞法的相關(guān)概念進(jìn)行探討和詮釋。
37.如果王希杰先生的這一修辭學(xué)新體系得以建立并且加以推廣，那應(yīng)該是語言學(xué)的重大收獲。
38.“三一修辭學(xué)”或“三一語言學(xué)”，是當(dāng)代一批有眼力、有才華的語言學(xué)者從王希杰的著作中提煉出來的核心思想形成的。
39.修辭是一門語言藝術(shù)，表現(xiàn)了語言的一種飾美功能，追求的是語言美。
40.陳述性知識與閱讀之間的關(guān)系主要結(jié)合圖式理論加以闡述。指出閱讀涉及語言圖式、內(nèi)容圖式和修辭圖式。
41.本文通過對異常搭配的語義語用分析，探討異常搭配的修辭效果。
42.正是這種預(yù)期修辭學(xué)，這種期待的文字，構(gòu)建了所有彌爾頓的自述,和他自己的文學(xué)事業(yè)。
43.考察文學(xué)視域與修辭幻象之間的關(guān)系，對從敘述角度領(lǐng)略文學(xué)語言的審美價(jià)值有著特殊的意義。
44.鼓動性、簡潔性和針對性是廣告英語修辭的三大特點(diǎn)。
45.借代是英、漢語中的第二大修辭格。
46.喻體在漢英修辭格中占有重要、關(guān)鍵的地位，是一種生動的源自生活的表達(dá)方式。
47.因?yàn)檫@個(gè)原因，哲學(xué)家、心理學(xué)家、修辭學(xué)家以及語言學(xué)家都注意到了廣告中的特殊的語言形式。
48.同時(shí)，它在傳統(tǒng)的修辭學(xué)之外另辟了一條通過評價(jià)資源欣賞演講辭的新路徑。
49.這句話運(yùn)用了對仗的修辭方法.
50.摘要反語是一種常用的修辭格.
51.本文從歷史親歷者表述中的歷史事實(shí)和歷史學(xué)家研究程序中的歷史事實(shí)兩個(gè)方面討論歷史敘述現(xiàn)象，指出歷史事實(shí)是一種修辭建構(gòu)。
52.軛式搭配具有恢諧、新奇的修辭功效。
53.第二章是關(guān)于自白書的修辭。
54.他出生在安提阿和苦讀，修辭學(xué)，文學(xué)，圣經(jīng)注釋和約翰金口圣與他的朋友。
55.修辭學(xué)要形成自己的服務(wù)特色，修辭學(xué)家既要負(fù)責(zé)向普通民眾普及修辭知識，也要為其它學(xué)科提供具有原創(chuàng)意義的學(xué)術(shù)成果。
56.英語移就修辭格是由轉(zhuǎn)移修飾語和中心詞構(gòu)成的。
57.修辭不外乎是煉詞煉句和運(yùn)用辭格，使語言表達(dá)準(zhǔn)確，生動形象。
58.張煉強(qiáng)先生是我國著名的修辭學(xué)家。
59.詭辯是一種曲解事實(shí)、違反邏輯的論證，運(yùn)用仿擬修辭來破斥詭辯，既詼諧、幽默，又能達(dá)到克敵致勝的目的。
60.為學(xué)者和學(xué)生重要的收藏，此卷調(diào)查，通過解釋和說明有顯著性文章的修辭批評的主要方法。
61.第一部分是修辭學(xué)造詞法的相關(guān)問題，由四個(gè)方面構(gòu)成。
62.換喻和提喻是英語常用的修辭手法，二者既有區(qū)別，也有一定的聯(lián)系。
63.提喻法是一種修辭方法，部分用來做整體或正相反。
64.通過一些實(shí)例對英語修辭的含義、手段、意義進(jìn)行闡述，從而為英語作品賞析和英文寫作提供一點(diǎn)幫助。
65.修辭是關(guān)于演講術(shù)的科學(xué)。是關(guān)于如何得體，優(yōu)雅并且有力的表達(dá)自己的藝術(shù)。
66.修辭學(xué)或者叫做演講術(shù)是教你如何有效地使用語言。
67.王希杰對中國修辭學(xué)的理論建設(shè)和發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。
68.借形是人們較少涉及的一種修辭手段，它的修辭作用主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是形象生動；二是簡省經(jīng)濟(jì)。
69.他善用傳奇敘事、善于營造悲劇，貴在修辭表達(dá)、精于細(xì)膩抒懷，表現(xiàn)出藝術(shù)筆法的多元特色。
70.在此基礎(chǔ)上，嘗試為古代漢語用典修辭理論建立起一個(gè)較為體系化的構(gòu)架。
71.王希杰先生是中國現(xiàn)代修辭學(xué)大家之一，他為理論修辭學(xué)作出了卓越貢獻(xiàn)。
72.本文就英語和漢語修辭格中的排偶結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析對比。
73.中世紀(jì)時(shí)期，最早成立的一批大學(xué)設(shè)置了七門稱為“文科七藝”的課程，即語法學(xué)，修辭學(xué)，邏輯學(xué)，算術(shù)學(xué)，幾何學(xué)，韻律學(xué)和天文學(xué)。
74.本文從漢字修辭的角度研究運(yùn)用漢字修辭成謎的字謎，指出運(yùn)用漢字修辭格的字謎并非一種單純的“文字游戲”，它與漢語言文字學(xué)的關(guān)系尤為密切。
75.修辭學(xué)的規(guī)律可以概括為四條：選擇律、互動律、適應(yīng)律、效果律。
76.移就或修飾語移置是英語和漢語中一種常見的修辭格.
77.擬人作為一種重要的修辭方法，廣泛運(yùn)用于言語交際中，（造 句 網(wǎng)）以增加表現(xiàn)對象的形象感和生動感。
78.這讓梅德韋杰夫，遠(yuǎn)不如一個(gè)靈活的修辭學(xué)家，摸索一個(gè)解釋。
79.中英征婚廣告作為一種社會行為，由于受眾的不同，在詞語選擇、句式結(jié)構(gòu)與修辭技巧等方面具有不同的語體特征。
80.轉(zhuǎn)移修飾語與中心詞之間的語義沖突是移就修辭的區(qū)別性特征。
81.比喻作為一種常用的修辭方式，漢語和英語有其共性，然而由于地域、國俗、物質(zhì)、宗教以及歷史文化上兩民族存在著差異，造成了喻體選擇的差異。
82.幼兒文學(xué)語言的這一特點(diǎn)，決定了其藝術(shù)創(chuàng)造的特殊性：在這里，修辭發(fā)揮了巨大作用。
83.手機(jī)短信在語言材料、修辭方式、風(fēng)格特征等方面有其顯著特點(diǎn).
84.它注重讀者分析以及多視角觀察、研究問題等修辭策略。
85.請?jiān)跈M線上填寫前后連貫合理、修辭方法和句式相同的語句。
86.在下面畫線處填上恰當(dāng)?shù)恼Z句，組成前后內(nèi)容一致、句式對應(yīng)、修辭相同的語段。
87.如今我們所認(rèn)為好文筆幾百年前不一定會為人所賞識，那時(shí)人們擺著巨大的枷鎖以格律節(jié)奏修辭俏麗雕琢文字。
88.頭韻、元音韻和輔音韻是三種最基本的押韻修辭格.
89.實(shí)際上,我們文藝家在文藝創(chuàng)作中的藝術(shù)追求本身,也往往關(guān)涉到道德涵養(yǎng),所謂“修辭立其誠”、“無欲品自高”就是如此。
90.莎翁具有高深的語言錘煉藝術(shù)，他經(jīng)常巧妙地運(yùn)用多種修辭手法，文采飛揚(yáng)，言簡意深。
91.(3)有文采,用詞貼切,句式靈活,善于運(yùn)用修辭手法,文句有表現(xiàn)力;(4)有創(chuàng)新,見解新穎,材料新鮮,構(gòu)思新巧,推理想象有獨(dú)到之處,有個(gè)性色彩。
92.矛盾修飾法,一種把互相矛盾或不調(diào)和的詞合在一起的修辭手法，如震耳欲聾的沉默和悲傷的樂觀。
93.并且將比喻，借代，擬人化和雙關(guān)語等修辭手法將作為主要研究對象。
94.諧音超文具有雙關(guān)底文的功能,充滿幽默、新異和簡潔的修辭特點(diǎn).
95.對話性修辭批評要求批評與文本的意義內(nèi)核交鋒，是雙向言說、異聲同嘯而不是自說自話的獨(dú)語，這樣批評才能顯示其創(chuàng)造性。
96.張先生治學(xué)之道為‘修辭立其誠’,立身之道為‘直道而行’,此其大略也。
97.實(shí)際上,中國有更優(yōu)秀的寫作傳統(tǒng),如《周易·乾》曰“修辭立其誠”,即寫文章要表達(dá)自己真實(shí)意圖,不能言不由衷,妄發(fā)議論。
98.卞之琳詩歌語言修辭技巧中使用得較為出色的是反諷和跳脫。
99.在漢語詞匯系統(tǒng)中，外來詞有著與其他詞匯相異的獨(dú)特一面，因此，探討外來詞的修辭特點(diǎn)十分必要。
100.聯(lián)想是模糊語言的修辭靈魂，含蓄是模糊語言的審美至境。
※ "修辭"造句CNDU漢語詞典查詞提供。