周作人造句

1.當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，只有跪下來(lái)順?lè)臎](méi)有站起來(lái)抗?fàn)幍模划?dāng)災(zāi)難過(guò)去后，只有站起來(lái)控訴的沒(méi)有跪下來(lái)懺悔的。這大概也是我們民族特點(diǎn)吧。周作人?

2.禁書(shū)，無(wú)論禁的是那一種的什么書(shū)，總是最愚劣的辦法，是小孩子，瘋?cè)耍靶U人所想的辦法。周作人?

3.我們要說(shuō)人的文學(xué)，須得先將這個(gè)人字，略加說(shuō)明。我們所說(shuō)的人，不是世間所謂“天地之性最貴”，或“圓顱方趾”的人。乃是說(shuō)，“從動(dòng)物進(jìn)化的人類(lèi)”。其中有兩個(gè)要點(diǎn)，(一)“從動(dòng)物”進(jìn)化的，(二)從動(dòng)物“進(jìn)化”的。周作人?

4.我們對(duì)于教育的希望是把兒童養(yǎng)成一個(gè)正當(dāng)?shù)摹叭恕保F(xiàn)在的教育卻想把他做成一個(gè)忠順的國(guó)民，這是極大的謬誤。羅素在。周作人?

5.我們現(xiàn)在應(yīng)該提倡的新文學(xué)，簡(jiǎn)單的說(shuō)一句，是“人的文學(xué)”。應(yīng)該排斥的，便是反對(duì)的非人的文學(xué)。周作人?

6.沒(méi)有人能料到的是,周氏昆仲,初始相依,終致睽離!1923年7月19號(hào),周作人把一封絕交信丟給魯迅,從此,不再邀請(qǐng)他一起吃飯。

7.‘壽則多辱’，是因?yàn)閴勖娱L(zhǎng)，老病頹唐，則殆困辱，難以老有所養(yǎng)，老有所為。周作人?

8.周作人的談鬼在經(jīng)歷了三個(gè)階段后，由得出的悲觀結(jié)論轉(zhuǎn)向了“閉戶(hù)讀書(shū)”和小品文寫(xiě)作。

9.我只希望，祈禱，我的心境不要再粗糙下去，荒蕪下去，這就是我的最大愿望。周作人?

10.兩個(gè)弟弟的孩子頻繁生病,魯迅為此奔忙,而周作人生肋膜炎,輾轉(zhuǎn)于醫(yī)院、家中,后又去西山碧云寺休養(yǎng),魯迅奔波勞碌,可謂費(fèi)心費(fèi)力。

11.在周氏兄弟中,陳獨(dú)秀為什么主要選擇與周作人通信,而不與其兄周樹(shù)人通信呢?顯然,周作人與陳獨(dú)秀有著更為密切、更為親近的交誼。

12.后來(lái)出任岳麓書(shū)社總編輯,他用獨(dú)到的眼光與膽識(shí),出版了古典文學(xué)普及本書(shū)系和曾國(guó)藩、周作人作品書(shū)系等,使岳麓書(shū)社從眾多古籍出版社中脫穎而出。

13.柳亞子在給《女子世界》寫(xiě)稿時(shí)曾署松陵女子潘小璜,周作人刊發(fā)在《女子世界》上的文章則署名為“萍云女士”。

14.把這些與東坡去比，真覺(jué)得相去太遠(yuǎn)了。明季這群人中到底要算袁中郎最好，有東坡居士之風(fēng)，歸錢(qián)也有可取，不過(guò)是別一路，取其還實(shí)在罷了。周作人?

15.弟弟周作人很快交了作業(yè),哥哥周樹(shù)人卻一直不動(dòng)筆。

16.更何況,周作人遺囑有言“余一生文字無(wú)足稱(chēng)道,唯暮年所譯希臘對(duì)話(huà)是五十年來(lái)的心愿,識(shí)者當(dāng)自知之”。

17.周作人說(shuō)：“茶道的意思，用平凡的話(huà)來(lái)說(shuō)，可以稱(chēng)作忙里偷閑，苦中作樂(lè)，在不完全現(xiàn)實(shí)中享受一點(diǎn)美與和諧，在剎那間體會(huì)永久。”。高軍?

18.林語(yǔ)堂的中國(guó)文化底子原本很薄,經(jīng)周作人指點(diǎn),迷上了晚明文人袁宏道,并以此為基點(diǎn),左沖右突,上掛下聯(lián),很快理出一條屬于自己的讀書(shū)線索。

19.本來(lái)也并沒(méi)有人提倡要做公安派文，但即使如此也勝于韓文。學(xué)袁為閑散的文士，學(xué)韓則為縱橫的策士，文士不過(guò)發(fā)揮亂世之音而已，策士則能造成亂世之音者也。周作人?

20.小時(shí)候所熟知的兒歌有一首說(shuō)得好。“大學(xué)大學(xué)，屁股打得爛落！中庸中庸，屁股打得好種蔥！”。周作人?

21.周作人和魯迅商量,覺(jué)得徐玉諾很靠得住,就托了他,并介紹說(shuō)吉林毓文中學(xué)正在關(guān)內(nèi)聘請(qǐng)教員,文學(xué)研究會(huì)的王統(tǒng)照已前去,可以在那教一段書(shū),也可增長(zhǎng)見(jiàn)聞。

22.止庵告訴記者,其實(shí)魯迅與周作人之間這種通過(guò)中間人互通聲氣的事情很多。

23.很多都是別人要我譯的;我自己選擇譯的也有一些,比如周作人、周樹(shù)人的作品,比如《老殘游記》、《儒林外史》,那些才是我真正喜歡的。

24.晚年的周作人要請(qǐng)人們“且到寒齋吃苦茶”,將世事冷漠關(guān)在門(mén)外,開(kāi)始閉戶(hù)讀書(shū),儼然真的成了“隱士”。

25.書(shū)話(huà)體散文是周作人追尋已久的生命文體,是他心中真正自由的個(gè)性散文.

26.周作人的新道德主張主要表現(xiàn)為倫理的自然化和道義的事功化，這些都是需要納入具體的歷史文化語(yǔ)境中加以考察的問(wèn)題。

27.我的朋友陳思先生前幾時(shí)寫(xiě)信給我，勸我寫(xiě)自敘傳，我聽(tīng)了十分惶恐，連回信都沒(méi)有寫(xiě)，幸而他下次來(lái)信，也并不追及，這才使我放了心。周作人?

28.那些闊人們似乎以為四周非有墻包圍著是不能住人的。我遠(yuǎn)望香山上迤邐的圍墻，又想起秦始皇的萬(wàn)里長(zhǎng)城，覺(jué)得我推測(cè)的話(huà)并不是全無(wú)根據(jù)的。周作人?

29.我們于日用必需的東西以外，必須還有一點(diǎn)無(wú)用的游戲與享樂(lè)，生活才覺(jué)得有意思。我們看夕陽(yáng)，看秋河，看花，聽(tīng)雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，都是生活上必要的--雖然是無(wú)用的裝點(diǎn)，而且是愈精煉愈好。周作人?

30.隨手寫(xiě)來(lái)，并不做作，而文情俱勝，正到恰好處，此是坡公擅場(chǎng)。孫仲益偶能得其妙趣，但是多修飾，便是毛病。周作人?

31.抗戰(zhàn)爆發(fā),郭沫若寫(xiě)了一篇文章,深以苦住北平的周作人為念,并有“如可贖兮,人百其身”的推崇話(huà)。

32.但我又舍不得不看，好像身上有傷的人，明知觸著是很痛的，但有時(shí)仍是不自禁的要用手去摸，感到新的劇痛，保留他受傷的意識(shí)。周作人?

33.喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗之下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢(mèng)。周作人?

34.人類(lèi)的最大弱點(diǎn)之一是自命不凡的幻想。周作人?

35.端透于今變澄澈，魚(yú)模自古讀歌麻。眼前一例君須記，茶苦原來(lái)即苦茶。周作人?

36.最好是嫻靜地招呼那熹微的晨光，不必忙亂地奔向前去，也不要對(duì)落日忘記感謝那曾晨光之垂死的光明。周作人?