1.在研究分析了多種互感器校驗儀的基礎(chǔ)上，論述了三種互感器校驗儀測差電路，并對其原理和特點進行了分析。
2.本文論述了日語表記法的諸問題，并大膽地提出了日本文字改革的新途徑。
3.本文從經(jīng)絡(luò)學說在婦科臨床上應(yīng)用的角度，探討了帶脈在婦科臨床中的特殊治療作用，通過文獻歸納分析了后世醫(yī)家有關(guān)帶脈病變的論述。
4.文章主要比較兩者在貨幣定義、貨幣職能、貨幣流通規(guī)律三個方面的論述差異，從而更深刻地認識貨幣學說。
5.文章在論述南通藍印花布藝術(shù)特點的基礎(chǔ)上，著重論述了吉祥圖案“和合二仙”在南通藍印花布中的應(yīng)用情況。
6.本章通過對兩書中源書相同的字頭的收字、列字和字形進行比較研究，考察兩者之間的差異及其原因，論述了兩書字頭比較研究的價值和意義。
7.通過對其歷史性的回顧，多角度論述了水粉畫的歷史形成以及在我國的普及與發(fā)展。
8.為了改變這種現(xiàn)狀，本文試圖通過論述再審不加刑原則的正當性，深入剖析這一原則所蘊含的價值理念。
9.從選材和熱處理角度論述了以球墨鑄鐵代替合金模具鋼制造軋球機軋輥套，對以低成本材料代替高成本材料進行了有益的探索，并應(yīng)用于實際生產(chǎn)。
10.而笑容傳蕩開去，因為同學們注意到只有五道論述題。
11.通過對其詩歌策略的形成運用，尤其是意象的化合與創(chuàng)作蘊積兩方面論述其詩歌意境富于生命力的原因。
12.第三章個性化的意象情結(jié)，論述了何其芳詩歌意象組合的特征及其對傳統(tǒng)詩歌的繼承與突破。
13.從微觀方面論述了中國足球產(chǎn)業(yè)資本運營當務(wù)之急是降低投資風險。
14.本文論述了直流埋弧爐的運行優(yōu)勢及發(fā)展趨向.
15.文中論述了不同時期我國發(fā)展科學技術(shù)信息事業(yè)的總政策。
16.論述前秦民族政策的弊病及其影響。
17.本文論述了損傷容限分析中NDT的作用，檢測概率曲線測定的方法和NDT可靠性定量表征技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用。
18.本文通過對長江上游經(jīng)濟帶特征的分析，從全國生產(chǎn)力布局、西部大開發(fā)戰(zhàn)略和長江流域經(jīng)濟開發(fā)三個方面對長江上游經(jīng)濟帶的地位和作用進行了論述。
19.本文從歷史的角度論述了戰(zhàn)爭與體育的起源，以及半個世紀以來軍事體育在我國發(fā)展的過程。
20.論述了坯粉性能對內(nèi)墻磚熱穩(wěn)定性的影響。
21.通過對目前我國氣缸套的幾種加工技術(shù)的對比，論述了“蜂窩狀點坑”節(jié)能氣缸套在內(nèi)燃機車柴油機上應(yīng)用的可行性。
22.本題在末句引入了一個專業(yè)概念“平面剪裁法”,由此可確定文段的論述對象,正確答案應(yīng)與此相關(guān),符合這一特征的選項只有A項。
23.本文論述了箕斗并與礦井通風的關(guān)系。
24.諾氟沙星為一氟喹諾酮類藥物，在臨床上廣泛應(yīng)用。本文就其新劑型和臨床應(yīng)用作簡要論述。
25.論述了對安全生產(chǎn)工作不能有絲毫麻痹思想，麻痹本身就是事故隱患，并以麻痹釀成事故的生動實例告誡人們麻痹是安全的大敵。
26.本文論述四沖程三缸內(nèi)燃機，五缸內(nèi)燃機氣門間隙的調(diào)整原理與方法。
27.本文論述了滑模變結(jié)構(gòu)控制方法在列車自動控制系統(tǒng)中的應(yīng)用研究。
28.本文主要論述了SDH測控網(wǎng)的多媒體接入系統(tǒng)的設(shè)計原理和方法。
29.論述了在發(fā)揮清、梳工序除結(jié)雜少短絨的同時，充分重視精梳在控制棉結(jié)，排短除雜方面的作用，才能獲得較好的紡紗工藝效果。
30.簡要論述他對佛教“空”、“無”觀念、佛性、三世輪回、不殺生和偶像崇拜的批判，并分析他對佛教的批判這一歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的原因及其思想意義。
31.岑文本的本性誠樸寬厚,寫文章的長處是善于引經(jīng)據(jù)典,道理論述得明白。
32.從區(qū)域可持續(xù)發(fā)展角度闡述了進行生態(tài)經(jīng)濟區(qū)劃的理論意義和實踐意義，論述了國內(nèi)外生態(tài)經(jīng)濟區(qū)劃的研究進展與發(fā)展趨勢。
33.本文論述了農(nóng)業(yè)區(qū)劃與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的關(guān)系，并按照發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的要求，提出了農(nóng)業(yè)區(qū)劃部門當前急需做好的主要工作。
34.米勒博士向我們推薦的文章集中論述了空氣污染問題，同時也提到了諸如水污染、噪音污染和視覺污染等問題。
35.FEM起重設(shè)備規(guī)范的1970年版是按結(jié)構(gòu)和機構(gòu)兩章論述的，后經(jīng)校正與補充于1987年改出新版。
36.該文以南盤江表層結(jié)構(gòu)調(diào)查為例，論述了綜合物探方法在表層結(jié)構(gòu)調(diào)查中的應(yīng)用。
37.透過這段論述,我們不難看出管仲的德治思想,他將“禮、義、廉、恥”放在立國安邦的高度,由此足見四維的重要性。
38.文中還論述了本區(qū)矽卡巖礦床的成礦系列和巖漿巖成礦金屬性問題。
39.本章以能手的本領(lǐng)為例,指出和論述了君主只有善于修治身、家、鄉(xiāng)、邦、天下,才會修得良好的道德品質(zhì),才能建立長久的影響力,才會得到子孫的愛戴。
40.因特網(wǎng)也縮短了新聞周期，許多標題新聞都從智能手機或Twitter上即時發(fā)出，這也要求媒體進行即時的分析和觀點論述。
41.作者不僅深入論述了朱熹學術(shù)思想,而且花大功夫系統(tǒng)疏理了朱子思想資料,夾敘夾議,精微邃密。
42.本文從弗雷格時代邏輯學中的心理主義思想開始，論述了弗雷格為了實現(xiàn)把數(shù)學建立在邏輯學基礎(chǔ)之上的目標，主要所做的三步工作。
43.并側(cè)重論述GEOX鉗型接地電阻測試儀基本原理及其應(yīng)用。
44.第四章簡要論述唐德宗朝進奉的盛行對社會的影響。
45.本文論述了船塢堵口圍堰的施工及拆除的主要施工工藝。
46.論述了以石蠟、亞麻籽油為主要原料的混凝土養(yǎng)護劑的研制方法.
47.論述了產(chǎn)品包裝設(shè)計創(chuàng)意中間接經(jīng)驗的概念、特點和來源。
48.本文論述了當前國有林場、采育場木材生產(chǎn)伐區(qū)現(xiàn)場安全管理的現(xiàn)狀和特點，提出了伐區(qū)現(xiàn)場安全管理的內(nèi)容與措施。
49.論述了建立和諧林場是森林經(jīng)理的內(nèi)在要求。
50.著重論述國家環(huán)境權(quán)的概念和表現(xiàn)形式，國際環(huán)境合作的必然趨勢以及二者結(jié)合的重要性和主要原則。
51.文章從服裝的遮羞功能和性誘惑力談起，論述了服裝性感美及其各種表現(xiàn)形式。
52.清代戲劇家李漁論述戲曲創(chuàng)作手法,提到“戲法無真假,戲文無工拙,只是使人想不到,猜不著便是好戲法,好戲文”。
53.近年來，關(guān)于教研組“應(yīng)該怎樣”的論述或文章日益多見，但對于教研組究竟“是什么”的研究卻乏人問津。
54.例如,宋儒關(guān)于“理”“欲”關(guān)系的論述,清儒戴震就曾激烈地批判其“以理殺人”,然而,實際上它也包含著“真理的顆粒”,可以撿拾、發(fā)揮、發(fā)揚光大。
55.采用多樣性理論和冗余理論對固沙植物群落穩(wěn)定性機制進行了論述.
56.闡述了野生毛櫻桃飲料的加工工藝，對毛櫻桃汁的提取和澄清處理方法做了重點論述。
57.論述了利用高精度三軸天線測試轉(zhuǎn)臺，測試有源多波束天線立體方向圖的方法。
58.論述了模塊電源并聯(lián)運用中的自動均分電流原理，并給出應(yīng)用于具有冗余結(jié)構(gòu)的程控交換機二次電源的一個實例。
59.論述了船舶在整個橫傾過程中不發(fā)生縱傾，浮心只在船體剖面內(nèi)作二維移動時的穩(wěn)性。
60.第五部分是亞大集團公司戰(zhàn)略的實施，共從實施模式、控制方式等八個方面進行了論述。
61.論文分為五部分，首先論述唐浞與九葉派的關(guān)系。
62.第五部分論述了清乾隆時期喀喇沁右旗寺廟與喇嘛狀況。
63.本文第五部分論述了墨子思想之人民性的現(xiàn)代啟示。
64.英國著名學者普勒專門論述了12世紀的財政署，詳述了鼎盛期的財政署，闡述了英中古早期財政機構(gòu)的演變，而對后期則無甚論述。
65.本文主要對PCI總線規(guī)范做了簡要的論述和分析.
66.介紹了基于總線方式的熱處理車間計算機監(jiān)控系統(tǒng)的構(gòu)成，論述了該系統(tǒng)的特點及功能。
67.以混沌理論模型的分析值為基礎(chǔ)，以現(xiàn)場載荷試驗的結(jié)果為依據(jù)，對載荷試驗法確定地基承載力時相對變形值的合理取定進行了論述。
68.論述了用碳酸氫銨法綜合利用磷肥廠副產(chǎn)氟硅酸的原理和工藝流程。
69.本文論述了碳酸鋯銨交聯(lián)劑的合成及其與丙烯酸乳膠的組配.
70.闡述了系統(tǒng)的總體結(jié)構(gòu)和工作原理，重點論述了如何利用組態(tài)王設(shè)計和實現(xiàn)系統(tǒng)中的主控軟件部分。
71.第一部分：論述弗萊堡學派的經(jīng)濟理論即競爭秩序論。競爭秩序論是蘇格蘭啟蒙運動思想的延續(xù)，尤其是“秩序”的概念。
72.本文以早期提出的“俄狄浦斯情結(jié)”入手，通過對弗洛伊德美學思想前后演變的分析，論述了精神分析學派對美學的創(chuàng)新開拓。
73.總而言之，故事作者沒有考慮論述中所列舉的信息的其他可然性原因。
74.并重點論述了如何生成高質(zhì)量題圖的處理方法，以及該系統(tǒng)所實施的主要技術(shù)。
75.主要介紹大窯灣港區(qū)的地理位置、建設(shè)規(guī)模，并重點論述了港區(qū)總平面布置的特點。
76.以*博形式受賄，目前有賭債清償型，輸錢返還型，只贏不輸型，收受賭資型等進行論述。
77.第三章主要論述了如何在我國追訴時效制度中增設(shè)中止制度。
78.本文論述了空間完備化的實質(zhì)，空間完備化的數(shù)學方法論及空間完備化的作用。
79.同時，對人地關(guān)系地域系統(tǒng)的基本狀態(tài)和類型進行了劃分，并論述了人地關(guān)系研究的方法論。
80.論述了所研制的拖網(wǎng)絞機信息系統(tǒng)的基本原理和關(guān)鍵技術(shù)等。
81.我們要認真貫徹***總*記從嚴治黨的論述,認清形勢、深化認識、創(chuàng)新方法,把全面從嚴治黨賦予紀檢監(jiān)察機關(guān)的責任擔起來。
82.在本文中，全面論述了強實時雙系統(tǒng)容錯技術(shù)中的關(guān)鍵問題，包括系統(tǒng)結(jié)構(gòu)定義、故障檢測、狀態(tài)切換。
83.文章首先論述了河池工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀。
84.本文就可持續(xù)發(fā)展的概念、特點展開論述，以期尋求人與自然的和諧發(fā)展，最終實現(xiàn)人類文明的全面進步。
85.本文論述了黑米速食粥及黑米速食八寶粥的生產(chǎn)工藝的研發(fā).
86.著重論述了直接影響焊接質(zhì)量的三大因素，即電焊條、電焊機和電焊工的重要性及其選擇，施焊和檢查方式。
87.論述了計算機在學生綜合測評及畢業(yè)分配中的應(yīng)用。
88.本文論述起重機主梁的上拱度及預(yù)拱曲線的基本原理，介紹了國內(nèi)外起重機技術(shù)標準中規(guī)定的上拱度值。
89.本論文共分九個部分對日本地方自治法進行了研究，是以日本地方自治法的最新內(nèi)容為主要線索展開論述的。
90.最后為結(jié)論部分，對上述論述作了概括，闡明研究利用阿拉善和碩特旗蒙古文檔案的重要性和該檔案在地方史志研究中的作用。
91.論述了數(shù)字匹配濾波系統(tǒng)及其實現(xiàn)，討論了采用數(shù)字方法在頻域?qū)崿F(xiàn)匹配濾波的信號處理系統(tǒng)中，匹配濾波器實現(xiàn)中的兩個實際問題。
92.本文利用可靠性理論，建立了船舶軸系的強度分布型式、所受的負荷分布型式以及營運時未達指標后的失效分布型式，并論述了利用模型試驗來預(yù)測實船軸系工作時可靠性的問題。
93.第四部分從傳統(tǒng)的價值入手，論述了石印術(shù)和石版畫制作技術(shù)的傳統(tǒng)。
94.中產(chǎn)階級有理性,有論述,講究抗爭藝術(shù)和策略,但有軟弱性、有頭巾氣,有太多顧慮而自我設(shè)限。
95.論述預(yù)焙陽極質(zhì)量對鋁電解生產(chǎn)的影響，提出減少陽極炭渣的有效方法。
96.論述了噪聲對人體的危害及我廠電解車間噪聲的現(xiàn)狀，分析了我廠電解車間降低噪聲的必要性。
97.論述了復極式離子膜電解槽運行過程中的維護.
98.本文論述了河南省紡織器材工業(yè)的基本狀況及存在問題；發(fā)展的指導思想和戰(zhàn)略目標。
99.本文在梳理相關(guān)“華夏文明起源”學術(shù)論述的基礎(chǔ)上,以甘肅彩陶文化為視角,認為甘肅彩陶承載著華夏文明起源的諸多因素,值得學術(shù)界重視。
100.學術(shù)界在這方面已經(jīng)做了大量的研究工作，但還沒有人對敦煌變文的語音系統(tǒng)作全面的論述。
※ "論述"造句CNDU漢語詞典查詞提供。