1.我們早已得知,在陰陽五行中,肝屬于木,脾屬于土,木克土,肝功能的好壞對于脾胃影響極大,唇亡齒寒,肝不好的人,胃腸消化不可能好。
2.大凡陰宅,要想找到一塊陰陽五行平和之所是很不容易的,往往五行缺失,若是缺土,這黃色土蠶丟進去,則補土,可使五行平衡。
3.他跳出三界外，不在五行中，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄，便是通臂猿猴。
4.五行彩靈芝呱唧呱唧亂叫,仿佛知道自己已經逃不了了,聲音充滿了悲鳴之意,讓人聽了是憐憫不已。
5.有一次我三弟哪吒去到五行山看大圣,看管的神祇們楞是不叫進山,哪吒這小子天不怕、地不怕,動用六般兵器,只打得這些神祇們東滾西爬。
6.民間有一本命書,叫做《三世書》,相傳能以四柱定人生運數流年,更能以神通畫符影,算盡前世今生,五行禍福。
7.在四院外按照五行方位排列開來,分別建造一個比別院小一號旗使居!進入麒麟閣唯一通道乃是其正面。
8.玄明子步入修仙之路已有七百余年,甚是博學多識,他通曉古今乾坤之變,精通五行八卦之術,見識遠非世俗那些夸夸其談的大儒可以比擬。
9.至于您說的養(yǎng)生之道,五行術數,我根本都沒有接觸過。
10.我五行五素，你一一孤行；我五法五天，你一一歹匪；我五知五畏，你一手遮天；我五雷紅頂，你一丑萬年。我你結合，就是“五一劫”。哈節(jié)日快樂！
11.天地既判,人物肇生,凡屬乾坤并立之身,均稟陰陽五行之秀。
12.原來,戴鼎修筑城門時請人勘測風水,并按照金、木、水、火、土五行來確定辟門的方位,以九宮八卦之象來確定辟門的數量,以示“金城湯地”之意。
13.什么是永*生?是超脫三界不在五行,還是追溯世界的原點太初,不生不死不滅,亦或是……
14.如果他們五行是土,房地產商是水,土克水,房地產商就處于下風,不可強取,只能找法子化解。
15.九轉功成,你們的先天五行本源神則,看看能否破滅我的九轉神魔道?
16.一、今舊醫(yī)所用者,陰陽五行六臟府經脈,皆憑空結撰,全非事實,此宜廢止,一也。
17.凌瀟身邊的五行之力以他為圓心,圍繞著他迅速流動,相生相成,相成相生。
18.不料在翠微谷當中見到那些五行布陣,花草樹木,感物傷懷,思念起老友來,故此來得晚了。
19.為孩子取名不是簡單的五行生克、音韻筆劃,更多的是文字寓意,中國文字是傳統(tǒng)文化的載體,這其中傳遞了誠摯的勸勉和殷切的期冀。
20.不過當時的開山祖師雖然肉眼凡胎,但是卻有相當大的才能,他在閱讀五行密卷之后。
21.朝陽越過萬里,穿透迷霧,撥開山上的晨幕,把溫暖清新的陽光灑在五行山的玄武峰上,在山腰廣場的一群少年身后,拉出一道道稚嫩的影子。
22.家鍋聽了紅師祖的話,趕緊翻出那條系統(tǒng)消息仔細地研究了起來“額,原來五行這么重要呀。
23.中醫(yī)學中,演繹法的使用常常與五行學說,陰陽學說以及氣一元論是分不開的。
24.五行相生相克，是世界的恒古規(guī)則；欺下瞞上，是弱者掩飾膽怯的表現；以下克上，是強者公示夢想的豪情；少年隨風行，何時復西歸？
25.土克水、水克火、肺克肝、肝克脾,這些相克關系的共同數學模型是什么?說到底,中醫(yī)五行理論只說明了把事物分成了五種,其他什么也沒有。
26.變化之道不過是小術,雖然其中含了五行相克的道理,終究還是不脫掩眼法的根底,并非說變成虎豹,便真的有虎豹之力,歸根結底還是要看法力修為的高低。
27.五行之子，同闖天下，在其師傅的教導之下，為人間阻擋了一場巨大的浩劫！這里沒有絕對的勝利，只有絕對的王者：五行之子。
28.五行門副門主柳如影;百邪谷三才勾魂;萬惡教五子登科;紫薇栗志剛;天波楊府后裔楊光祖分別按照五行方位,分站在幽潭周圍。
29.修煉到現在,呂平的五行靈龍大法早已達到了陰陽相濟地方地步,木龍靈潤氣的威力也大大增強了,治療一個小熊王,雖然不簡單,卻也不太困難。
30.少林臘八粥,也叫少林五行臘八粥,是少林藥局的僧人按照佛醫(yī)古例,熬制而成。
31.葉楓奕先天五行鈍根，活不過15歲，不過在他11歲那年，遇見了參云門的參木道長，從而更改了一生的命運。
32.中醫(yī)認為,五行相克,肝為木,脾為土,木克土即意味著肝克脾,因此,人在委屈傷心的時候,肝氣郁滯,就傷脾胃。
33.天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。氣行于地，形麗于天。因形察氣，以立人紀。
34.陰老魔,這五行劍奴落在你手中,無非是采陰補陽一番,被你活生生糟蹋死,還恬不知羞說共赴巫山。
35.惟人秉陰陽五行之正氣,而不能順其自然,分外習染,以苦為樂,以毒為藥,貪歡順欲,斫喪根本,久而精神耗盡,真靈消滅,亦如油涸燈滅,炭化火熄。
36.不過兩日來,蕭云多次用自己的真氣轉化成五行真氣,卻再沒成功使出那恐怖的五色火球,每次到了關鍵時刻都偃旗息鼓,就像泄了氣的皮球一樣。
37.五行八作、亭臺樓閣、街景行人,他皆有點好奇。
38.二一四九頁五行乃令軍中張鏃利刃刊誤謂案文鏃非可張,未知何字。
39.我們道法門講究一切因果,五行循環(huán),自然一切的東西。
40.周誠心里有些發(fā)悸,這個張五行一看就不是好東西,剛才自己更是偷聽到二人的鬼蜮伎倆,如果不是身無內功,只有內氣,自己當場就會被抓住。
41.積修漸通至道,全憑理解參悟,而非勤學苦修;悉通天經地緯,僅為辨呼東西南北,而非五行八卦;雖有千門萬法,但不包含煉丹用藥。
42.他這些天來參悟的五靈五行劍,雖然每一種劍訣都已爛熟于心,但要十訣互通,隨機而變,必須使體內劍上的靈力相互交融,彼此流轉更替。
43.修道者順應天意而行,朝游北海暮游泗水,以天地洪爐淬煉自身,拜自然為師,理清陰陽,參悟造化,變化五行,洞天洞地洞穿虛空,知生死!悉命數!
44.這四季之中,又包涵風寒暑濕燥火六氣,而六氣與季節(jié)變化,與五行生克有著密切關聯。
45.及前哲令德之人,所以為明質也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川澤,所以出財用也。
46.二是陣法機關,業(yè)風宗一直以來,以陣法機關之神氣精妙為五行門之翹足。
47.正在這時,那裂縫處傳來五行圣者有些諷斥地聲音。
48.它依據姓名的筆畫數和一定的規(guī)則建立起天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系,再運用陰陽五行相生相克的道理,推算人的運勢。
49.這個東西的產生靈感,緣于雪精靈自制的傳音水晶,它本身遠遠達不到遠距離通話的效果,但要是加上諾爾古的傳音符,和五行元素全備的萬花炫彩琉璃金,就完全不一樣了。
50.五行氣足者,體必豐肥,但水命之人平生多波折,生活坎坷不平,尤如江水經歷千辛萬苦,才能流歸海。
51.正逢那一代五行宗掌門劍祖師天賦異稟,仗劍行走修真界,終生未嘗一敗,闖下赫赫聲名。
52.你不是黃蓉，你不會武功。你不會做二十四橋明月夜，但你會做排骨燉胡蘿卜；你不會五行算術，但你會教子讀書；你不會行走江湖，但你會優(yōu)雅舞步。妻愛你，真的好愛你！你辛苦，定讓你。
53.直到五行之體身上五種屬性力量全部齊全,這個時候,擁有五行之體的人能快速吸取日月之精華,天地之靈氣為其所用,修煉是日新月異。
54.鯀死后,其子禹治水成功,天賜以“洪范九疇”,“九疇”的第一項即五行,還仔細敘述了這五種元素的性質。
55.五行相生而生五行流再化次兵,定塵彩、提升塵彩淡濃境界,以馭控次兵行殺路線,有游附、削弧、拋刺、流圓、隨控五種攻襲路線。
56.黑蛟龍渡過天劫,能翻江倒海,興云吐霧,雖在江水之中,速度卻是絲毫不減,和那五行遁術中的水遁,反倒有些相似,江面依舊,竟沒有多掀起一絲浪花。
57.陛下縱欲開恩,以行私惠,豈可違五行之歷數乎?乖四時之寒暑乎?又海內眾情,朝廷竊議,為武氏諸王身計,亦適將有損。
58.五行之中火系和金系主殺戮攻擊,可放在外圍以為鋒銳;土系防守最強,置于中間以為屏藩;木系生機盎然,放在內圍以做支持是最好了。
59.69) 別的地方咱不敢說,要是海大市誰要是敢和子午螳螂拳照量的話,那得先和我鄧元恒的五行通背比試比試。
60.4月17日,五行知本家新聞發(fā)布會暨企業(yè)家之夜在國際大酒店宴會廳舉行,這是“五行知本家”教練技術平臺正式落地肇慶。
61.五行知本家教練技術登陸肇慶。
62.五行八作,店鋪林立;坐賈行商,或笑臉迎客,或悠聲叫賣。
63.果然如此,倒沒聽說五行司習慣弄空馬車掩人耳目的。
64.最初的盜門都是綠林江湖人士組成,這些人三六九等,五行八作,干什么的都有,盜門也就成了外八行中最雜最亂最大的勢力。
65.五行門位于四明山之中,四周被強大的禁制包裹其中,遠遠望去,竟如若置身在云霧之中。
66.夏季濕邪重，健脾除濕莫放松；夏日氣溫高，清熱解暑來做好；五行找規(guī)律，補養(yǎng)肺腎是定律；夏日陽氣盛，冬病夏治可以成；盛夏心煩躁，自我調節(jié)很重要！
67.一輪明月，兩袖清風，三生有幸，四時無憂，五行之中，六根清靜，七星閃耀，八仙過海，九天攬月，于炎炎大暑時節(jié)，送你十分清涼，敬請笑納！
68.神農總結的“稟五行之精”，被古代文人撰書傳于后世。
69.五行配合，形神兼?zhèn)洹Ｎ逍匈F在融通，單表一處無所謂吉兇，五官結合起來看才是正理。眼睛屬火，耳朵嘴巴屬水，顴骨屬金，鼻子屬土，頭顱眉毛屬木，任何一個器官過大或過小，都會造成五行之氣的失衡。易之?
70.其下冊內功一篇,為佛門至高無上氣功“三乘五行罡氣”。
71.這讓二人心里都感覺有一些沉重,幾人合力以暗五行為根基創(chuàng)建的陰符門己經是多災多難了,誰也不希望這最后的救星卻變成災星。
72.卻把那些吸取日月精華、和合五行靈氣,修煉有成的毛羽鱗介,都稱為截教,又稱妖怪。
73.女道士,手中打著奇妙的手印,五行之氣,隨著手訣而動,擊強困弱,借天地之力,困住妖獸。
74.沈翔來到后院,那些青翠欲滴的樹木,呼吸著清新的空氣,他此時能非常清晰的感應到天地間的五行靈氣。
75.九筆轉生死、七星逆陰陽、五行奪造化、三才定乾坤、一畫開天地。
76.早知道我就先不去試探好了,不過劍宗多了五行劍脈的確是一件功德無量的事情。
77.原本五行上金就克木,加上寶玉靈力激發(fā),增強威力,故然輕易地便將木氣排出大半,徹底杜絕了隱患。
78.五行八作各有各的規(guī)矩,不論做哪一行,都要守行規(guī).
79.、納音五行、神煞等概念,此外囊括了。
80.夫三牲五谷,稟自五行,發(fā)為五味,蓋天地生之所以奉人也,是以圣人節(jié)而食之,以致康強逢吉之福。
81.甚至,趙極隱隱成為五行宗元嬰之下第一人,即便掌教也對他禮讓三分。
82.五大殿,在御劍堂后按照五行方位修造的五座大殿,即東方仁木殿、南方禮火殿、西方義金殿、北方智水殿和居中的信土殿。
83.在御劍堂后按照五行方位修造的五座大殿,即東方仁木殿、南方禮火殿、西方義金殿、北方智水殿和居中的信土殿。
84.除了考慮傳統(tǒng)的避諱,取名時還要講陰陽五行、生辰八字、生肖屬相、五格剖象、八卦六爻等等。
85.八卦之相奧妙無窮,每一相都有著自己與眾不同的微妙變化,乾坤坎兌、離震巽艮、分別代表了八個不同的世界,陰陽五行盡在其中。
86.天地兩儀,陰陽相化……掌壓天地,五指五行,目攝陰陽,日月同在!九天九地,神妖仙魔,移山倒海,翻天覆比。
87.五行生克的關系,不是恒定不變的。
88.這一天,族長會帶領族人跪拜神靈,走五行陣,以驅趕瘟神和凈村凈身,保全村平安旺盛。
89.八,奇門止用選擇,則諸眾可廢然,亦須檢點,必當配合斗首五行、太陽、吉兇星煞,無有避忌而又能合于奇門,方為萬吉。
90.這位楊爺進士出身,工筆札,有口辯,在崇禎帝面前朗朗開言,天文地理五行兵書無所不通,確實唬住了皇帝。
91.討論詩歌特點;討論童謠、清單詩、五行詩、俳句詩、唐詩.
92.在懷俄明模式下，我們的51星國旗的頂部和底部每行將各排列八顆星，夾其中間的五行中將分別排列五顆星。
93.宮屬喉音,五行為土,為五音之首,其音極長極下極濁;商屬齒音,五行為金,其聲次長次下次濁;角屬牙音,五行為木,其聲長短高下清濁之間。
94.選在這個時間公布,其實就是擺了一個點套點的“借勢羅漢陣”,五行俱全,招招不漏,成功晉升為“最會搶頭條男明星”。
95.術數之興,多在秦漢以后,《易》為其總綱,其要詣不出乎陰陽五行、生克制化,實皆《易》之支派,傅以雜說耳。
96.這才是五行石為力的真正體現,如今才算是一顆強盛的種子在發(fā)芽,以前的我就是管中窺豹,太過盲目自大了。
97.在前往死亡山脈的路上,白搭又看到了黑鐵礦洞,忽然想起自己對于五行煉體的修煉有些疏懶了。
98.五行缺金之人可佩戴鈦晶、發(fā)晶、白水晶、天河石等金性水晶飾品,增強金行,強健體魄。
99.九月秋分,金星見于西方,金古代多以代表兵器,以示秋天殺伐之氣當令,萬物老成凋謝,五行中金行由此而成。
100.其實“天水”之名是由神靈崇拜、術數星相，主要是陰陽五行等綜合因素衍生的。
※ "五行"造句CNDU漢語詞典查詞提供。