1.根據(jù)馬克思主義唯物論的反映論和新聞的本質(zhì)特點(diǎn)可以認(rèn)定:只有事實(shí),才是新聞報(bào)道的唯一來(lái)源。
2.提倡學(xué)習(xí)馬克思主義就是重復(fù)辯證唯物論的創(chuàng)作方法的錯(cuò)誤,就要妨害創(chuàng)作情緒。
3.在北大,他講授的主要課目有行為論、論理學(xué)(后改為邏輯學(xué))、風(fēng)俗學(xué)、相對(duì)論、孔德學(xué)說、社會(huì)主義學(xué)說和唯物論等。
4.唯心論和機(jī)械唯物論,機(jī)會(huì)主義和冒險(xiǎn)主義,都是以。
5.但與此同時(shí),機(jī)械唯物論的思想也隨之滲透到西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)之中。
6.司馬遷學(xué)術(shù)成功之路與偉大人格,在歷史文獻(xiàn)編纂方面的首創(chuàng)精神和在文獻(xiàn)編纂指導(dǎo)思想方面堅(jiān)持樸素唯物論與辯證法,堪為檔案工作者的光輝典范。
7.陰陽(yáng)學(xué)說是中醫(yī)研究綱領(lǐng)的重要組成部分,陰陽(yáng)學(xué)說屬于富含唯物論和辯證法的古代哲學(xué)思想。
8.佛學(xué)的中心是修證,但是現(xiàn)代全世界都把它當(dāng)成一種思想學(xué)問,幾乎與唯物論不分,嚴(yán)重曲解了緣起性空,認(rèn)為空就是什么都沒有。沒有可不是空噢!沒有是斷見!
9.整體觀念是古代唯物論和辯證法思想在中醫(yī)學(xué)中的體現(xiàn)。
10.唯物論與唯心論是不同形式的定語(yǔ)論.
11.歸根究底錢和唯物論,無(wú)神論教育,這是另一種手法,撒旦的。
12.根據(jù)辯證唯物論關(guān)于差異與共維、中介和兩極的觀點(diǎn),詳細(xì)論述了模糊性、模糊概念、相對(duì)隸屬度、相對(duì)隸屬度函數(shù)等相對(duì)隸屬度理論。
13.其總的傾向是堅(jiān)持了樸素唯物論和辯證法,但也有其局限性。
14.這樣的事情只有唯一的解釋,按照唯物論,如果飛機(jī)不是通過扯蛋的空間扭曲出現(xiàn)在那里的,那肯定就是日本人自己搬下去的。
15.反映論的文學(xué)觀,帶有機(jī)械唯物論、庸俗社會(huì)學(xué)的特點(diǎn)。
16.辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng),如果只到理性認(rèn)識(shí)為止,那末還只說到問題的一半。
17.所謂辯證虛物論或唯物論第四形態(tài)不過是個(gè)人主觀臆想的東西。
18.意識(shí)形態(tài)也是一樣,要用唯物論代替唯心論,用無(wú)神論代替有神論.
19.我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)辯證唯物論,用以指導(dǎo)實(shí)踐。
20.按照辯證唯物論的觀點(diǎn),形式和內(nèi)容是不可分離的。
21.那他是說所有的科學(xué)都是唯物論或是無(wú)神論的?
22.像唯靈論者那樣思考,像唯物論者那樣行動(dòng)。費(fèi)爾南多·佩索阿?
23.馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的科學(xué)方法是唯物辯證法和歷史唯物論.
24.“天人合一”說是中醫(yī)理論中的重要思想,是古代樸素唯物論和辨證法的自然觀在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用和發(fā)揮。
25.他把傳統(tǒng)的唯物論和塞拉斯的語(yǔ)義學(xué)結(jié)合起來(lái),提出了“因果內(nèi)在實(shí)在論”.
26.我們是反對(duì)歷史唯心論的歷史唯物論者.
27.這樣,唯物辯證法就有力地反對(duì)了形而上學(xué)的機(jī)械唯物論和庸俗進(jìn)化論的外因論或被動(dòng)論。
28.科學(xué)堅(jiān)持唯物論、無(wú)神論,追求客觀真理,推動(dòng)人類文明進(jìn)步;邪教鼓吹唯心論、有神論,散布歪理邪說,蠱惑人心,危害社會(huì)。
29.馬克思之前的眾多哲學(xué)大師都沒有意識(shí)到這種矛盾關(guān)系及其基礎(chǔ)地位,致使唯物論和辯證法遙遙相對(duì)。
※ "唯物論"造句CNDU漢語(yǔ)詞典查詞提供。