1.天花、彩畫、匾聯、壁藏、字畫、燈具、幡幢、爐鼎等點綴其間,氣派法度油然而生。
2.目前書壇老成凋謝,能詩文、有學術成就、筆墨又有法度有內涵的,沙孟海、啟功這一輩俱往矣,名宿僅饒固庵尚存。
3.他的牡丹畫,水色淋漓,筆墨酣暢,沉著厚重,可謂“奔放處不失法度,精微處不失氣魄”,無處不凸顯牡丹的靈性。
4.他深入傳統,縱橫揮灑而不失法度,同時又重視創新,汲納新潮。
5.外面有人說,朝廷不怕天變,不顧輿論,不遵守祖宗法度,你怎么看?
6.罷黜百家之后,“邪辟之說滅息,然后統紀可一而法度可明,民知所從矣”。
7.劉長不受法度、草菅人命,被充軍蜀郡嚴道(四川滎經縣)。
8.而商鞅變法,內立法度,強化耕織,修守戰具;外連衡而斗諸侯,于是我秦人拱手而取西河之外。
9.楊紀生來只知道天地父母,祖宗法度,除此之外,從不下跪。
10.據當地《祖國報》網絡版報道,這兩起襲擊事件發生在貝賈亞省和提濟烏祖省交界處的阿克法度森林附近。
11.存心養性,此顧命之勤勞也;集義生氣,此用令之法度也。
12.可惜這小子還是嫩了點,祖宗法度變與不變關乎天下大運,非此即彼,哪有能兩面討好的事情?
13.“太似為媚俗,不似為欺世”,主張繪畫“奔放處不失法度,謹微處不失氣魄”。
14.王樹秋從小就喜歡寫字,熱衷于自學唐楷,初時只覺唐楷法度嚴謹,對自己的作品還頗為滿意。
15.《史記》有傳,屈原初輔佐懷王,做過左徒、三閭大夫,學識淵博,主張彰明法度,舉賢授能,聯齊抗秦,后被讒去職,頃襄王時被放逐于沅湘流域。
16.此次展出的孫治宇“毛體”書法作品筆墨瀟灑淋漓,寓柔于剛,寓方于圓,藏正于斜,藏靜于動,狂放而不失法度,險峻而不失莊重,極富創造和革新精神。
17.禮義法度者，應時而變者也。莊子?
18.姚賈的種種努力和變革使姚賈詩風最終形成了獨有的質性，上承大歷韓白，下啟晚唐五季，別具一格，自成一家法度。造 句 網
19.若必以寺為法度，則侍者法度之人，峙者法度之山，痔者法度之病也。
20.奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
21.女惡華丹之亂窈窕也，書惡淫辭之淈法度也。揚雄?
22.法度者，政之至也，而以法度治者，水可亂也。黃帝?
23.天下蒼生何軌則?三般法度禮義廉。
24.任宰輔,用臺諫,畏天愛民,守祖宗法度。
25.我也知道改變祖宗法度是你反對的,可事關大宋國運,不變則不通,縱是萬千人反對,吾亦為之。
26.以復祖宗法度為先務,盡行仁宗之政。
27.好一筆勻圓豐滿端正圓潤的好字!俗話說觀字如觀人,就沖這一手法度鮮明一絲不茍的字,孫承宗三人對朱宏?D的感觀又好了幾分。
28.施天羽端坐桌前,運筆如飛,一行行漂亮的小楷躍然紙上,他的毛筆字師從歐體,歐體楷書骨氣勁峭,法度謹嚴,于平正中見險絕,于規矩中見飄逸。
29.其中豎彎鉤等筆畫仍是隸筆,骨氣勁峭,法度謹嚴,于平正中見險絕,于規矩中見飄逸,筆畫穿插,安排妥貼。
30.在傅抱石那亂頭粗服的散鋒筆法中有著極其嚴格的法度。
31.行筆流暢自如,點畫圓潤舒展,體勢奇崛而不失法度,筆勢收斂無連綿不斷纏繞之筆。
32.他的畫韻味空靈、法度謹嚴、神采飄逸而有含蓄朦朧的意趣。
33.恩相明鏡,念林沖負屈銜冤!小人雖是鹵的軍漢,頗識些法度,如何敢擅入節堂。
34.結體隨意而不失法度,極具藝術感染力。
35.説詩者不以文害辭，不以辭害志，惟詩不可拘以法度。
36.背法度而心治兮，辟與此其無異。
37.對龍族而言不過是彈指一瞬,你不必太過介懷此事!這青羊山上雖好,但是法度太過森嚴,終究還是少了一些人情味。
38.劍法縱橫相間,法度嚴謹,不逾規矩,端莊中可見瀟灑,正是趙體的書法精要。
39.他們秉承魏晉以來墨跡與碑版的雙重傳統,逐漸突破王氏書法的蕭散妍妙,轉向法度森嚴的風格。
40.書風洗煉而雅致,雄強而不失法度。
41.頭生三角,王者法度修明則此物至。
42.秦之有司，負秦之法度；秦之法度，負圣人之法度。
43.詩119:59我思想我所行的道、轉步歸向你的法度.
44.子帥以正,孰敢不正”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,“克勤于邦,克儉于家”,“儆戒無虞,罔失法度。
45.先是安定太守孫俊受取狼藉,屬國都尉李翕、督軍御史張稟多殺降羌,涼州刺史郭閎、漢陽太守趙熹并老弱不任職,而皆倚恃*貴,不遵法度。
46.法度員有一種偏向，他想模仿每一種可能的營業事實，而不是營業所須要的特定景象。
47.他們之間的距離，只可能匪夷所思地保持在一個無法度量的范圍內：比最親近的朋友還要近一點，比最疏遠的情人還要遠一些。黃昱寧?
48.今天我看到了我在尋覓的容顏我看到了閉月羞花無法度量的優雅。卡勒德·胡賽尼?
49.您的目光，將愛深深隱藏；您的話語，開啟我的人生第一課堂；您的肩膀，用柔弱撐起堅強；您的大愛，用準繩無法度量。母親節到了，祝媽媽節日快樂！
50.但嗓子共鳴極好，節奏感亦佳，感情也濃洌，連咬字吐句都很有法度。
51.然置陣法度,久失其傳,今朕一旦據意所得,率爾為法,恐有未盡,宜無避忌,但具奏來。
52.就書法而言,我個人覺得,他的胎息于顏,揉以六朝碑意,雜以魏晉殘紙的小字行楷,氣息醇厚高古,爛漫而不失法度,最具個人風味。
53.“帝清簡寡欲,嚴整有法度……嶺南嘗獻入筒細布,一端八丈,帝惡其精麗勞人,即付有司彈太守,以布還之,并制嶺南禁作此布。
54.變祖宗法度是以富國強兵之術,欲求近功,忘其舊學。
55.姚賈的種種努力和變革使姚賈詩風最終形成了獨有的質性，上承大歷韓白，下啟晚唐五季，別具一格，自成一家法度。
56.中藥的應用,還要根據一定的配伍組合法度,采用復方用藥的形式,制成湯飲酒露、丸散膏丹等多種劑型,以方便臨床使用。
57.迢迢銀河星璀璨，牛郎織女遙相望。兩情相悅是當年，男耕女織心悠然。天庭法度何森嚴，金簪一劃難相見。年年鵲橋續前緣，含情脈脈訴衷腸。
58.他尤其注意從謀篇、煉字、詩格等角度，揣摩、推尋唐人作詩的法度。
59.東萊郡孝廉蔣通,妄意指摘朝政,挑釁朝廷法度。
60.君子為國，正其綱紀，治其法度。蘇轍?
61.出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。
62.在我們軍營里不僅有我們的薩滿,還有各種信仰的僧侶、阿訇、教士,只要不違大汗的法度,一律推誠相待。
63.大秦帝國橫掃六國獨尊宇內,統一法度衡,車同軌,書同文。
64.“扁善之度(即以普遍合于善道的法度),以治氣養生則后彭祖,以修身自名則配堯、禹。
65.古今立國之道，惟在整飭紀綱，修明法度，使內外相系，強弱相安，乃可鞏固國基，爭存宇內。袁世凱?
66.令人激賞的是匾額上的四個字“人間蓬萊”,古雅清麗,奇正相宜,豪宕中寓妍秀,靈動間存法度,即使外行人也能看出,絕對是哪位高人的大手筆。
67.至于兄終弟及?這原本就不怎么合乎法度不說,而且就算是兄終弟及,奕?深知,自己兒子也絕不是唯一的繼位者,甚至不是最適合繼位的那個。
68.東宮雖幼,祖宗法度有在,臣等竭盡忠力輔佐。
69.迷兮復惘兮，吾志憫然卻決然，法度無猶豫。土方歲三?
70.……朱孝莊無故拖延,逗留不進,欲置江陵百姓于何地,欲置朝廷法度于何地?貶朱孝莊為江陵府通判,著立即赴任,不得有誤,欽此!
71.……削發一事,本朝已相沿成俗,爾等毋得不遵法度。
72.“亂”,為四萬多個漢字之一,字義為罔失法度,若合成語詞,其意也多屬負面,如亂政、亂烘烘、亂七八糟。
73.老江時評的風格給我的感覺,就像顏真卿的楷書,敦厚豐滿而又入木三分,法度謹嚴而又廉而不劌,蔚然大家而又平易近人。
74.我讓他們自己設法度過難關，其實是在訓練他們處事能力，怎能說我是隔岸觀火呢！
75.中國傳統方法和西法度量單位的各種換算表。
76.法度和創新的相互交融，正是姜夔詩作的主要特點，并由此呈現出一家風貌。
77.“作畫須有解衣盤礴旁若無人意,然后化機在手,元氣狼藉,不為先匠所拘,而游于法度之外矣。
78.比如盛唐時期,由于科舉制度的需要,干祿字勢就成了時書的審美標準,人們從審美上關心的也都是實現這種書寫的法度與功力。
79.走進網絡的時候，我的心跳加快，當我看到你的出現，我激動萬分，當我走出網絡，我感覺失意，沒有你的日子，我無法度過！
80.每當濡墨揮毫之際,他都能靜下一顆心來,領會文字內容,思忖章法布局,以便成竹在胸,不失法度。
81.書法體文如甲骨文、金文、石刻文、簡帛朱墨手跡等百書不一,尤篆、隸、草、行、楷五體重在“法度”。
82.唐代書法家歐陽詢平生最重法度,不肯輕易推許古人.
83.給我聽好了，真選組局中法度再加上最后一條，至今為止拼上性命守護的46條法則，即使違反了所有禁令，也要活下去。空知英秋?
84.我們方才險些被慈航劍法度化,一身修為差點就付之流水了。
85.不管如何，我們要先設法度過眼前的難關，怎可坐以待斃？
86.當我走進網絡的時候，我的心跳加快，當我看到你的出現，我激動萬分，當我走出網絡，我感覺失意，沒有你的日子，我無法度過！
87.言非法度不出口，行非公道不萌于心。楊炯?
88.昔商君相秦也，內立法度，嚴刑罰，飭政教，奸偽無所容。
89.星主有所不知,我大宋法度,最怕有人借著甚么天文讖語,來行那暗昧之事。
90.當然,要行法度,一要人主有至誠惻怛之心,這是行法度的思想保證,二要眾建賢才,這是行法度的組織保證。
91.使草書以作楷之筆出之,起訖變化而不失法度;反過來,楷書又以行草之筆出之,自然變得血肉豐滿。
92.長安人,宋代書法家,工行草書,筆致精潤遒麗,頗得晉唐人法度。
93.良史所書，蓋取其狂狷一介，論政得失耳，非士君子守法度者所為也。
94.弟子制禮,上可經邦緯國,下可安撫臣民,國有法度,是以無亂,民有和善,是為有美,先生為何感而嘆之?
95.然天下風俗法度一切頹壞,……陛下誠心想用臣,恐怕不能太快,謂宜先講學,使朝中大臣們對我所學本末不疑,那時候再用之,就可達到事半功倍了。
96.大同則難以企及了,大同之時已無需法度,人人皆能循規,都如圣賢所言‘老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼’。
97.由此觀之，法度者，所以論民俗而節緩急也；器械者，因時變而制宜適也。（由此看來，制定法度，是用來反映百姓的習俗，應當寬嚴緩急適度；器械用具同樣要根據時代的變化而變化，使之適宜使用。）因時制宜的出處。劉安?
98.守法度，有高出法度外之眼光；循法度，有超出法度外之道力。林紓?
99.“貪墨敗度”因此成為一個成語,形容官員貪圖財利,敗壞法度。
100.賢明的君王，表彰民眾的美德，鼓勵民眾的善行，所以沒有敗壞道德的事，也沒有不遵守法度的人，因而無須用賞也無須用罰。
※ "法度"造句CNDU漢語詞典查詞提供。