1.真正的愛情不是利己的，而應該是利他的。路遙?
2.利他林、毒扁豆堿治療精神藥物急性中毒臨床對比觀察。
3.“少林傳承人既要勇于實踐和履行佛法自利利他的使命,也要以無畏的精神,勇于擔當時代與社會對中國佛教與禪宗少林的期待。
4.進化生物學家早已建立了關于這個過程是如何實現實現的模型，但是知道現在神經系統科學家才初步窺探到了大腦中這種利他行為的表現形式的冰山一角。
5.一個明顯的利他性行為表面看去似乎(不管可能性何其小)使利他主義者有較大的可能死亡，而受益者有較大的可能生存下來。更仔細地觀察一下，我們常常會發現明顯的利他性行為實際上是偽裝起來的自私行為。理查德·道金斯?
6.行者若常以白凈之信心,自住金剛薩埵三昧,修五相成身等妙行,即現得契證佛智,圓滿佛身,成就利他事業。
7.他說：“并非所有的利他行為都來自有宗教信仰的人；毫無疑問太多無神論者同樣是利他主義者。”。
8.研究人員稱，這種基因產生的作用因人而異，因此利他行為可能無法讓每個人都產生快感。
9.相反地,如果從政時利用少數族裔的身份只想利益分贓或圖利他人,只會把議會搞得烏煙瘴氣、令人輕蔑,甚至引發牢獄之災。
10.世上本無路，走多便成道。人間本無煙，人抽才制造。抽煙危害大，損己不利他。人人做典范，禁煙靠大家。531是無煙日，愿遠離香煙，永保康和樂。
11.利他行為是否是兩性選擇發展的結果呢？該研究對此展開了調查，并選擇了70對同卵雙胞胎女性和87對異卵雙胞胎女性作為調查對象。
12.磨煉靈魂，就會產生利他之心。
13.他秉持仁愛、利他和回報社會的經營理念,將個人股份全部捐獻給了員工。
14.只有自利利他,才能更好地救助眾生。
15.我弘圖寺也積極順應和踐行‘人間佛教’這一現代佛教發展之大勢,要求全院佛教徒應積極入世,努力闡揚和實踐‘自利利他、自覺覺他’的精神。
16.天選自助者。無條件利他的天性——即幫助無血緣無地緣關系的陌生人——沒有存活的可能。如果曾經有過這種品性，有過傳遞此種品性的基因，它們因缺乏生存優勢，在漫長的進化過程中，一定會被淘汰出局。鄭也夫?
17.利他行為是不自私的一個新說法，是19世紀人文哲學家奧古斯特?孔德創造的，與利己行為相對，利己行為是指將自己置于所有其他人之上。
18.社會強烈呼喚道德、良知、求真、向善、自利利他的中國精神。
19.摘要哈其森的道德哲學承認自利與利他的二元并存,但在后曼德維爾論述中,他刻意強調親社會的善行,也因此其經濟觀強調與常規人文主義合轍的才德論.
20.而現實經濟活動中卻存在著大量的自我約束的利他行為，節約了成本。
21.他們計劃從西方隆美爾進攻，而蒙哥馬利他從東面攻擊。
22.“學術化、教育化、藝術化、科學化、生活化”,強調自利利他,于是佛法從山林進入現代社會,變得親切而闊大。
23.讓張昊意外的是,這妖獸這只巨角竟然堅硬無比,他手中的巨劍之利他自然十分清楚,不過在他的利劍一擊之下竟然無法將妖獸的這只獨角砍斷。
24.道德的底線是不損害他人,不傷害他人,樂善好施則是要在不損害他人、不傷害他人的基礎上做到自利利他,并進而慈悲待人。
25.在道德規范部分失靈、利他行為動機不足的格局下,從拾金不昧到拾金索酬,既是社會變遷的縮影,也是價值觀念轉型的產物。
26.他勸“國防部長”李天羽勿輕舉妄動,若軍方敢在“大選”前投資一毛錢成立鐽震公司,一定告發李天羽圖利他人與瀆職,并提請彈劾。
27.人類表現出的利他主義行為可以很好地為這一點提供準確的線索，從而使人類的利他行為和兩性選擇之間產生了聯系。
28.“人類表現出的利他主義行為可以很好地為這一點提供準確的線索，從而使人類的利他行為和兩性選擇之間產生了聯系。”利他行為是否是兩性選擇發展的結果呢？
29.英國的報紙近期刊登了查爾斯王子18歲的兒子威廉王子在國外打掃廁所的照片，并由此引發了利他主義的新高潮。
30.只有為別人，才能真正為自己。法王如意寶也經常強調：“生火燒柴以后，不用特意去求，灰燼也會自然產生。同樣，一個人若有強烈的利他心，不用刻意去爭取，自己的利益也能無勤成辦。”。索達吉堪布?
31.自處處人，就像在畫圓，以自覺、自度為圓心，以慈悲、利他為半徑，所畫出來的一個人生時空的圓。星云大師?
32.自信自覺,自利利他;把握根本,不泥表相;超越對立,當下安心;不執是非,勤修正行;逆順達觀,解脫自在。
33.波曼說：“幾個結果表明，現在的女性是利他與物欲、空虛和缺乏安全感、忠誠和自私的結合體。
34.最后通諜博弈和*裁者博弈是實驗經濟學的經典博弈，也被心理學家用來研究人的公平和利他行為。
35.這是佛家自利利他的菩薩修煉。
36.人要想對自己的尊嚴有所覺悟，就必須謙虛。的確，人性是尊嚴的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。
37.保持喜悅與活躍的心情來努力工作，也是維持健康的方法之一。只要我們保有一顆慈悲利他的心，自然就會充滿干勁與活力。我們的身體也將永遠保持青春與美麗。海濤法師?
38.不過,民進黨籍鎮民代表昨天批評,鎮公所標售土地,有圖利他人之嫌,更批評鎮代會*席林錦泉涉嫌護航,讓標售案通過代表會表決。
39.一位有爭議的名叫安東尼梅德洛耶穌教徒神父質疑我們行善的潛意識的動機。“行善”他說，“實際上是的利他式化下的自我利益形式”。
40.*彎防務部門將縣財產圖利他人。
41.湯因比：人要想對自己的尊嚴有所覺悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。
42.人要想對自己的尊嚴有所覺悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。
43.人要想對自己的尊嚴有所覺悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為。
44.愛國行為是自覺自愿的、具有利他性的、具體的社會行為。
45.本文擬對這一領域中的互惠利他主義的博弈論模型及其形而上學預設進行哲學分析，以引玉之磚，促進國內哲學界對于動物行為學進展及其哲學問題的關注。
46.這就產生了情緒,包括被視為道德情緒的情緒，例如內疚和憤怒，再一次，這種對利他行為的解釋,也是從進化論的角度出發的。
47.中國幾千年的*制制度,推崇的都是“國家至上”“社會至上”的集體主義價值觀,利他主義,個*權利不可剝奪、財產私有的觀念被鏟除得幾乎一干二凈。
48.理想的核心是利他，而利他須以他人的利己為條件，為著落——決不是把利益視為一種邪惡然后強加于人。光明不是黑暗，但光明以黑暗為前提，理想者以自己并不一定贊同的眾多異類作為永遠忠誠奉獻的對象。韓少功?
49.直到最近，科學家還沒有發現黑猩猩的利他行為特征，起碼在圈養的黑猩猩中沒有發現。
50.設計師被利他主義所驅動起的熱望，忘我精神和對改良社會的義務并非普遍的動機。
51.避免這些有毒物品在我們的飲食和藥物：阿斯巴甜，利他林，百憂解，氟水，疫苗接種。
52.真正的慈悲心和利他心在于不動聲色不求回報。
53.有些人想到人類“最高貴”的品質，其中包括協作、利他主義、愛國主義、領士戰斗中的英勇等到，都是戰爭的遺傳成果。
54.道德是的進步在于，意識由利己轉向利他。
55.利希特突然收起翅膀,兩人倒栽下去,在空中利他將狼人墊在身下,撲通兩人重重的摔在地上。
56.隨著銀行信貨的收緊,一些開發企業資金鏈的吃緊,必然要觸動房價下行,以利他們快速銷售變現,這正是政策乘勢引導帶動房價全面回撤的好機會。
57.這些包括有用公費喝花酒、詐領助理費、假發票報帳、圖利他人等等,全部可以一筆勾消,不再追究其民事與刑事責任。
58.托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。契訶夫?
※ "利他"造句CNDU漢語詞典查詞提供。