《勸學(xué)》拼音版

勸quan學(xué)xue

君jun子zi曰yue：學(xué)xue不bu可ke以yi已yi。青qing，取qu之zhi于yu藍(lán)lan，而er青qing于yu藍(lán)lan；冰bing，水shui為wei之zhi，而er寒han于yu水shui。木mu直zhi中zhong繩sheng，輮rou以yi為wei輪lun，其qi曲qu中zhong規(guī)gui。雖sui有you槁gao暴bao（ppùù），不bu復(fù)fu挺ting者zhe，輮rou使shi之zhi然ran也ye。故gu木mu受shou繩sheng則ze直zhi，金jin就jiu礪li則ze利li，君jun子zi博bo學(xué)xue而er日ri參can省sheng乎hu己ji，則ze知zhi明ming而er行xing無wu過guo矣yi。故gu不bu登deng高gao山shan，不bu知zhi天tian之zhi高gao也ye；不bu臨lin深shen溪xi，不bu知zhi地di之zhi厚hou也ye；不bu聞wen先xian王wang之zhi遺yi言yan，不bu知zhi學(xué)xue問wen之zhi大da也ye。干gan、越yue、夷yi、貉he之zhi子zi，生sheng而er同tong聲sheng，長(zhǎng)chang而er異yi俗su，教jiao使shi之zhi然ran也ye。詩shi曰yue：“嗟jie爾er君jun子zi，無wu恒heng安an息xi。靖jing共gong爾er位wei，好hao是shi正zheng直zhi。神shen之zhi聽ting之zhi，介jie爾er景jing福fu。”神shen莫mo大da于yu化hua道dao，福fu莫mo長(zhǎng)chang于yu無wu禍huo。吾wu嘗chang終zhong日ri而er思si矣yi，不bu如ru須xu臾yu之zhi所suo學(xué)xue也ye；吾wu嘗chang跂qi而er望wang矣yi，不bu如ru登deng高gao之zhi博bo見jian也ye。登deng高gao而er招zhao，臂bi非fei加jia長(zhǎng)chang也ye，而er見jian者zhe遠(yuǎn)yuan；順shun風(fēng)feng而er呼hu，聲sheng非fei加jia疾ji也ye，而er聞wen者zhe彰zhang。假jia輿yu馬ma者zhe，非fei利li足zu也ye，而er致zhi千qian里li；假jia舟zhou楫ji者zhe，非fei能neng水shui也ye，而er絕jue江jiang河he。君jun子zi生sheng非fei異yi也ye，善shan假jia于yu物wu也ye。((君jun子zi生sheng通tong：性xing))南nan方fang有you鳥niao焉yan，名ming曰yue蒙meng鳩jiu，以yi羽yu為wei巢chao，而er編bian之zhi以yi發(fā)fa，系xi之zhi葦wei苕shao，風(fēng)feng至zhi苕shao折zhe，卵luan破po子zi死si。巢chao非fei不bu完wan也ye，所suo系xi者zhe然ran也ye。西xi方fang有you木mu焉yan，名ming曰yue射she干gan，莖jing長(zhǎng)chang四si寸cun，生sheng于yu高gao山shan之zhi上shang，而er臨lin百bai仞ren之zhi淵yuan，木mu莖jing非fei能neng長(zhǎng)chang也ye，所suo立li者zhe然ran也ye。蓬peng生sheng麻ma中zhong，不bu扶fu而er直zhi；白bai沙sha在zai涅nie，與yu之zhi俱ju黑hei。蘭lan槐huai之zhi根gen是shi為wei芷zhi，其qi漸jian之zhi滫xiu，君jun子zi不bu近jin，庶shu人ren不bu服fu。其qi質(zhì)zhi非fei不bu美mei也ye，所suo漸jian者zhe然ran也ye。故gu君jun子zi居ju必bi擇ze鄉(xiāng)xiang，游you必bi就jiu士shi，所suo以yi防fang邪xie辟bi而er近jin中zhong正zheng也ye。物wu類lei之zhi起qi，必bi有you所suo始shi。榮rong辱ru之zhi來lai，必bi象xiang其qi德de。肉rou腐fu出chu蟲chong，魚yu枯ku生sheng蠹du。怠dai慢man忘wang身shen，禍huo災(zāi)zai乃nai作zuo。強(qiáng)qiang自zi取qu柱zhu，柔rou自zi取qu束shu。邪xie穢hui在zai身shen，怨yuan之zhi所suo構(gòu)gou。施shi薪xin若ruo一yi，火huo就jiu燥zao也ye，平ping地di若ruo一yi，水shui就jiu濕shi也ye。草cao木mu疇chou生sheng，禽qin獸shou群qun焉yan，物wu各ge從cong其qi類lei也ye。是shi故gu質(zhì)zhi的de張zhang，而er弓gong矢shi至zhi焉yan；林lin木mu茂mao，而er斧fu斤jin至zhi焉yan；樹shu成cheng蔭yin，而er眾zhong鳥niao息xi焉yan。醯xi酸suan，而er蚋rui聚ju焉yan。故gu言yan有you招zhao禍huo也ye，行xing有you招zhao辱ru也ye，君jun子zi慎shen其qi所suo立li乎hu！積ji土tu成cheng山shan，風(fēng)feng雨yu興xing焉yan；積ji水shui成cheng淵yuan，蛟jiao龍long生sheng焉yan；積ji善shan成cheng德de，而er神shen明ming自zi得de，圣sheng心xin備bei焉yan。故gu不bu積ji跬kui步bu，無wu以yi至zhi千qian里li；不bu積ji小xiao流liu，無wu以yi成cheng江jiang海hai。騏qi驥ji一yi躍yue，不bu能neng十shi步bu；駑nu馬ma十shi駕jia，功gong在zai不bu舍she。鍥qie而er舍she之zhi，朽xiu木mu不bu折zhe；鍥qie而er不bu舍she，金jin石shi可ke鏤lou。蚓yin無wu爪zhua牙ya之zhi利li，筋jin骨gu之zhi強(qiáng)qiang，上shang食shi埃ai土tu，下xia飲yin黃huang泉quan，用yong心xin一yi也ye。蟹xie六liu跪gui而er二er螯ao，非fei蛇she鱔shan之zhi穴xue無wu可ke寄ji托tuo者zhe，用yong心xin躁zao也ye。是shi故gu無wu冥ming冥ming之zhi志zhi者zhe，無wu昭zhao昭zhao之zhi明ming；無wu惛hun惛hun之zhi事shi者zhe，無wu赫he赫he之zhi功gong。行xing衢qu道dao者zhe不bu至zhi，事shi兩liang君jun者zhe不bu容rong。目mu不bu能neng兩liang視shi而er明ming，耳er不bu能neng兩liang聽ting而er聰cong。螣teng蛇she無wu足zu而er飛fei，鼫shi鼠shu五wu技ji而er窮qiong。《詩shi》曰yue：“尸shi鳩jiu在zai桑sang，其qi子zi七qi兮xi。淑shu人ren君jun子zi，其qi儀yi一yi兮xi。其qi儀yi一yi兮xi，心xin如ru結(jié)jie兮xi！”故gu君jun子zi結(jié)jie于yu一yi也ye。昔xi者zhe瓠hu巴ba鼓gu瑟se，而er流liu魚yu出chu聽ting；伯bo牙ya鼓gu琴qin，而er六liu馬ma仰yang秣mo。故gu聲sheng無wu小xiao而er不bu聞wen，行xing無wu隱yin而er不bu形xing。玉yu在zai山shan而er草cao木mu潤(rùn)run，淵yuan生sheng珠zhu而er崖ya不bu枯ku。為wei善shan不bu積ji邪xie？安an有you不bu聞wen者zhe乎hu？學(xué)xue惡e乎hu始shi？惡e乎hu終zhong？曰yue：其qi數(shù)shu則ze始shi乎hu誦song經(jīng)jing，終zhong乎hu讀du禮li；其qi義yi則ze始shi乎hu為wei士shi，終zhong乎hu為wei圣sheng人ren，真zhen積ji力li久jiu則ze入ru，學(xué)xue至zhi乎hu沒mei而er后hou止zhi也ye。故gu學(xué)xue數(shù)shu有you終zhong，若ruo其qi義yi則ze不bu可ke須xu臾yu舍she也ye。為wei之zhi，人ren也ye；舍she之zhi，禽qin獸shou也ye。故gu書shu者zhe，政zheng事shi之zhi紀(jì)ji也ye；詩shi者zhe，中zhong聲sheng之zhi所suo止zhi也ye；禮li者zhe，法fa之zhi大da分fen，類lei之zhi綱gang紀(jì)ji也ye。故gu學(xué)xue至zhi乎hu禮li而er止zhi矣yi。夫fu是shi之zhi謂wei道dao德de之zhi極ji。禮li之zhi敬jing文wen也ye，樂le之zhi中zhong和he也ye，詩shi書shu之zhi博bo也ye，春chun秋qiu之zhi微wei也ye，在zai天tian地di之zhi間jian者zhe畢bi矣yi。君jun子zi之zhi學(xué)xue也ye，入ru乎hu耳er，著zhuo乎hu心xin，布bu乎hu四si體ti，形xing乎hu動(dòng)dong靜jing。端duan而er言yan，蝡ruan而er動(dòng)dong，一yi可ke以yi為wei法fa則ze。小xiao人ren之zhi學(xué)xue也ye，入ru乎hu耳er，出chu乎hu口kou；口kou耳er之zhi間jian，則ze四si寸cun耳er，曷he足zu以yi美mei七qi尺chi之zhi軀qu哉zai！古gu之zhi學(xué)xue者zhe為wei己ji，今jin之zhi學(xué)xue者zhe為wei人ren。君jun子zi之zhi學(xué)xue也ye，以yi美mei其qi身shen；小xiao人ren之zhi學(xué)xue也ye，以yi為wei禽qin犢du。故gu不bu問wen而er告gao謂wei之zhi傲ao，問wen一yi而er告gao二er謂wei之zhi囋zan。傲ao、非fei也ye，囋zan、非fei也ye；君jun子zi如ru向xiang矣yi。學(xué)xue莫mo便bian乎hu近jin其qi人ren。禮li樂le法fa而er不bu說shuo，詩shi書shu故gu而er不bu切qie，春chun秋qiu約yue而er不bu速su。方fang其qi人ren之zhi習(xí)xi君jun子zi之zhi說shuo，則ze尊zun以yi遍bian矣yi，周zhou于yu世shi矣yi。故gu曰yue：學(xué)xue莫mo便bian乎hu近jin其qi人ren。學(xué)xue之zhi經(jīng)jing莫mo速su乎hu好hao其qi人ren，隆long禮li次ci之zhi。上shang不bu能neng好hao其qi人ren，下xia不bu能neng隆long禮li，安an特te將jiang學(xué)xue雜za識(shí)shi志zhi，順shun詩shi書shu而er已yi耳er。則ze末mo世shi窮qiong年nian，不bu免mian為wei陋lou儒ru而er已yi。將jiang原yuan先xian王wang，本ben仁ren義yi，則ze禮li正zheng其qi經(jīng)jing緯wei蹊qi徑jing也ye。若ruo挈qie裘qiu領(lǐng)ling，詘qu五wu指zhi而er頓dun之zhi，順shun者zhe不bu可ke勝sheng數(shù)shu也ye。不bu道dao禮li憲xian，以yi詩shi書shu為wei之zhi，譬pi之zhi猶you以yi指zhi測(cè)ce河he也ye，以yi戈ge舂chong黍shu也ye，以yi錐zhui餐can壺hu也ye，不bu可ke以yi得de之zhi矣yi。故gu隆long禮li，雖sui未wei明ming，法fa士shi也ye；不bu隆long禮li，雖sui察cha辯bian，散san儒ru也ye。問wen楛ku者zhe，勿wu告gao也ye；告gao楛ku者zhe，勿wu問wen也ye；說shuo楛ku者zhe，勿wu聽ting也ye。有you爭(zhēng)zheng氣qi者zhe，勿wu與yu辯bian也ye。故gu必bi由you其qi道dao至zhi，然ran后hou接jie之zhi；非fei其qi道dao則ze避bi之zhi。故gu禮li恭gong，而er后hou可ke與yu言yan道dao之zhi方fang；辭ci順shun，而er后hou可ke與yu言yan道dao之zhi理li；色se從cong而er后hou可ke與yu言yan道dao之zhi致zhi。故gu未wei可ke與yu言yan而er言yan，謂wei之zhi傲ao；可ke與yu言yan而er不bu言yan，謂wei之zhi隱yin；不bu觀guan氣qi色se而er言yan，謂wei瞽gu。故gu君jun子zi不bu傲ao、不bu隱yin、不bu瞽gu，謹(jǐn)jin順shun其qi身shen。詩shi曰yue：“匪fei交jiao匪fei舒shu，天tian子zi所suo予yu。”此ci之zhi謂wei也ye。百bai發(fā)fa失shi一yi，不bu足zu謂wei善shan射she；千qian里li蹞kui步bu不bu至zhi，不bu足zu謂wei善shan御yu；倫lun類lei不bu通tong，仁ren義yi不bu一yi，不bu足zu謂wei善shan學(xué)xue。學(xué)xue也ye者zhe，固gu學(xué)xue一yi之zhi也ye。一yi出chu焉yan，一yi入ru焉yan，涂tu巷xiang之zhi人ren也ye；其qi善shan者zhe少shao，不bu善shan者zhe多duo，桀jie紂zhou盜dao跖zhi也ye；全quan之zhi盡jin之zhi，然ran后hou學(xué)xue者zhe也ye。君jun子zi知zhi夫fu不bu全quan不bu粹cui之zhi不bu足zu以yi為wei美mei也ye，故gu誦song數(shù)shu以yi貫guan之zhi，思si索suo以yi通tong之zhi，為wei其qi人ren以yi處chu之zhi，除chu其qi害hai者zhe以yi持chi養(yǎng)yang之zhi。使shi目mu非fei是shi無wu欲yu見jian也ye，使shi耳er非fei是shi無wu欲yu聞wen也ye，使shi口kou非fei是shi無wu欲yu言yan也ye，使shi心xin非fei是shi無wu欲yu慮lv也ye。及ji至zhi其qi致zhi好hao之zhi也ye，目mu好hao之zhi五wu色se，耳er好hao之zhi五wu聲sheng，口kou好hao之zhi五wu味wei，心xin利li之zhi有you天tian下xia。是shi故gu權(quán)quan利li不bu能neng傾qing也ye，群qun眾zhong不bu能neng移yi也ye，天tian下xia不bu能neng蕩dang也ye。生sheng乎hu由you是shi，死si乎hu由you是shi，夫fu是shi之zhi謂wei德de操cao。德de操cao然ran后hou能neng定ding，能neng定ding然ran后hou能neng應(yīng)ying。能neng定ding能neng應(yīng)ying，夫fu是shi之zhi謂wei成cheng人ren。天tian見jian其qi明ming，地di見jian其qi光guang，君jun子zi貴gui其qi全quan也ye。

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荀子簡(jiǎn)介

先秦·荀子的簡(jiǎn)介

荀子（約公元前313－前238），名況，趙國猗氏（今山西運(yùn)城臨猗縣）人，時(shí)人尊而號(hào)為“卿”，西漢時(shí)因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。華夏族（漢族），戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，時(shí)人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展，提倡性惡論，其學(xué)說常被后人拿來跟孟子的‘性善說’比較，荀子對(duì)重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn)。

...〔? 荀子的詩(1篇)〕