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※ 與(放諸四夷)相關的成語及拼音：
| 挑三揀四 | 形容過分地挑剔。也指對工作或事物再三挑選。 |
| 易放難收 | 話說出去容易，收回來就難了。 |
| 放牛歸馬 | 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。 |
| 反求諸己 | 諸；之于的合音；反過來從自己身上尋找原因或對自己提出要求。 |
| 一部二十四史，不知從何說起 | 二十四史：清乾隆時刻《史記》等24部史書。比喻情況復雜，頭緒繁多，不知從哪里說起才好。 |
| 四書五經 | 四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。 |
| 不三不四 | 不像這也不像那。即不像樣子；不倫不類。形容不正派或不像樣子。 |
| 推三阻四 | 找各種借口推托、阻撓。 |
| 歸馬放牛 | 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。 |
| 夷為平地 | 夷：拉平，鏟平。鏟平使成一塊平地。 |
| 室徒四壁 | 猶言室內空無一物。喻貧窮。 |
| 三個臭皮匠，合成一個諸葛亮 | 諸葛亮：三國時蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
| 愛則加諸膝，惡則墜諸淵 | 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵。指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態度，全憑自己的好惡來決定。 |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常規；引申為尋常的；一般的。不是根據常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇；超出尋常。 |
| 諸如此類 | 許多像這種類型的。指與上述同類的。諸：一些；許多；如：像。 |
| 以夷制夷 | 夷：舊時泛指外族或外國。利用外族或外國之間的內部矛盾；使其相互沖突；削弱其力量。 |
| 縱橫四海 | 縱橫：奔馳無阻。在天下任意往來，沒有阻擋。比喻無敵于世。 |
| 群山四應 | 應：應和。四面群山紛紛響應。比喻一聲號召，人們群起響應。 |
| 扯旗放炮 | 比喻公開張揚。 |
| 放蕩不羈 | 放蕩：不受約束或行為不檢點；羈：約束。形容行為放縱；不受約束。 |
| 四鄰八舍 | 指左右鄰居。 |
| 拉三扯四 | 指談話或議論牽扯無關的人或事。 |
| 名揚四海 | 四海：指全國各地。名聲傳遍全國。形容名聲很大。 |
| 夷然自若 | 指神態鎮定，與平常一樣。 |
| 三個臭皮匠，賽過諸葛亮 | 比喻人多智慧多，有事請經過大家商量，就能商量出一個好辦法來。 |
| 進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵 | 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵。指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態度，全憑自己的好惡來決定。 |
| 無的放矢 | 的：靶心；矢：箭。沒有目標亂射箭。比喻說話做事沒有明確目的；或不切合實際。 |
| 四大皆空 | 佛教用語；指宇宙間一切（包括人本身）都是空虛的（這是一種消極思想）。古代印度認為地、水、火、風是構成宇宙的四種元素；稱為“四大”。佛教則稱堅、濕、暖、動的性能為“四大”；并認為人身亦由此“四大”構成。因此；“四大”有時也代稱人身。后一般用來表示塵念俱消；無牽無掛。 |
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