放諸四夷的成語故事
拼音fàng zhū sì yí
基本解釋放：放逐；四夷：古代對華夏族以外民族的蔑稱。指放逐到四方邊遠(yuǎn)地區(qū)。
出處魯迅《對于批評家的希望》：“我所希望的不過愿其有一點(diǎn)常識(shí)，例如……出洋留學(xué)和‘放諸四夷’的區(qū)別，筍和竹的區(qū)別。”
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更多成語出處和典故
※ 與(放諸四夷)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 挑三揀四 | 徐特立《讓革命的紅旗世代相傳》：“他們一旦了解了過去的痛苦，就會(huì)懂得今天我們對工作挑三揀四是多么不對！” |
| 易放難收 | 宋·朱熹《答鞏仲至》：“所謂修辭立誠以居業(yè)者，欲吾之謹(jǐn)夫所發(fā)以致其實(shí)，而尤先于言語之易放難收也。” |
| 放牛歸馬 | 《尚書 武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。” |
| 反求諸己 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“射者正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。” |
| 一部二十四史，不知從何說起 | 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》序：“覺世間變幻之態(tài)，無有過于中國官場者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說起。” |
| 四書五經(jīng) | 漢 班固《白虎通 五經(jīng)》：“五經(jīng)何謂？謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書集注》。 |
| 不三不四 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第五卷：“可見元宵之夜，趁著喧鬧叢中干那不三不四勾當(dāng)?shù)模灰欢恪！?/td> |
| 推三阻四 | 元 無名氏《鴛鴦被》第一折：“非是我推三、推三阻四；這事情應(yīng)難、應(yīng)難造次。” |
| 歸馬放牛 | 《尚書 武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。” |
| 夷為平地 | 孫犁《我的綠色書》：“為了方便，把假山、小河，夷為平地，抹上洋灰，使它寸草不生，成了停車場。” |
| 室徒四壁 | 《魏書·陽固傳》：“居官清潔，家無余財(cái)，終歿之日，室徒四壁，無以供喪，親故為其棺斂焉。” |
| 三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮 | 毛澤東《組織起來》：“三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮，這就是說，群眾有偉大的創(chuàng)造力。” |
| 愛則加諸膝，惡則墜諸淵 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“今之君子，進(jìn)人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。” |
| 匪夷所思 | 《周易 渙》：“渙有丘，匪夷所思。” |
| 諸如此類 | 晉 葛洪《抱樸子》：“諸如此類，不可具舉。” |
| 以夷制夷 | 南朝 宋 范曄《后漢書 鄧訓(xùn)傳》：“議者咸以羌胡相攻，縣官之利，以夷伐夷，不宜禁護(hù)。” |
| 縱橫四海 | 《三國志通俗演義·青梅煮酒論英雄》：“得志則縱橫四海。” |
| 群山四應(yīng) | 朱自清《論標(biāo)語口號(hào)》：“為的是‘發(fā)聾振聵’，是‘群山四應(yīng)’，是人民的覺醒與起來。” |
| 扯旗放炮 | 柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第九章：“她扯旗放炮來考工廠，考不上怎樣回下堡村蛤蟆灘呢？” |
| 放蕩不羈 | 晉 王隱《晉書 王長文傳》：“少以才學(xué)知名，而放蕩不羈，州府辟命皆不就。” |
| 四鄰八舍 | 明·伏雌教主《醋葫蘆》第六回：“那成家一般也動(dòng)了諸親百眷、四鄰八舍，送人情，斗分子，雖然娶妾，倒也四司六局，一毫不茍。” |
| 拉三扯四 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第46回：“愿意不愿意，你也好說，犯不著拉三扯四的。” |
| 名揚(yáng)四海 | 元·關(guān)漢卿《五侯宴》第四折：“雄糾糾名揚(yáng)四海，喜孜孜笑滿腮。” |
| 夷然自若 | 《魏書 盧義僖傳》：“內(nèi)外惶怖，義僖夷然自若。” |
| 三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮 | |
| 進(jìn)人若將加諸膝，退人若將墜諸淵 | 西漢·戴圣《禮記·檀弓下》：“今之君子，進(jìn)人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。” |
| 無的放矢 | 清 梁啟超《中日交涉匯評》：“如是，則吾本篇所論純?yōu)闊o的放矢，直拉雜摧燒之可耳。” |
| 四大皆空 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》：“一心無掛，四大皆空。” |