原文
214、尹翁歸教推漢尹翁歸守右扶風(fēng)，奸邪罪名，縣各有籍，盜賊發(fā)其比伍中，翁歸輒召其縣長吏，曉告以奸黠主名，教使用類推跡盜賊所過抵，類常如翁歸言，無有遺脫。出漢書本傳。舊集不載。
按：翁歸之治奸邪也，雖各有名籍，不比而誅之。必待盜賊發(fā)其比伍中，乃召長吏，教使推跡，無有遺脫，則與尹賞、黃昌異矣。是故彼有惡名，而此得美譽(yù)，蓋其材頗同，而德弗類也。跡盜之術(shù)，此其大者，故首著焉。
215、高浟市脯
北齊彭城王浟，為滄州刺史。有一人從幽州來，驢馱鹿脯，至滄州界，腳痛行遲，偶會一人為伴，盜驢及脯去。明旦告州，浟乃令左右及府僚吏分市鹿脯，不限其價(jià)。其主見識之，推獲盜者。轉(zhuǎn)都督、定州刺史。時(shí)有人被盜黑牛，背上有白毛。長史韋道建謂中從事魏道勝曰：“使君在滄州，擒奸如神，若捉得此賊，定神也。”浟乃詐為上符市牛皮，倍酬價(jià)直。使牛主認(rèn)之，因獲其盜。建等嘆服。又有老母姓王，孤獨(dú)，種菜三畝，數(shù)被偷。乃令人密往書菜葉為字。明日，市中看菜葉有字，獲賊。爾后境內(nèi)無盜，政化為當(dāng)時(shí)第一。舊出北史本傳。按：前二事皆有跡可求，而菜之跡頗難辨，故以書字驗(yàn)之。若夫詐為上符買皮而倍酬其直，乃兼以譎取之者也。
216、高湝留靴北齊任城王湝，領(lǐng)并州刺史。一婦人臨水浣衣，有騎馬人換其新靴馳去，婦人持故靴詣州訴。湝留靴，召居城諸嫗，以靴示之，紿曰：“有乘馬人于路被賊殺害，遺此靴。焉得無親戚乎？”一嫗拊膺哭曰：“兒昨著此靴向妻家。”如其語，捕獲之。一時(shí)稱明察。舊出北史本傳。
按：湝留故靴者，將以跡求之也；紿諸嫗者，兼以譎取之也。與浟買皮事頗相類。然居城諸嫗所以可召者，北齊承后魏喪亂之后，并州城中居人不多，雖盡召之，亦不為擾。茍或蕃庶，當(dāng)如楊津下教而已，此在隨事制宜也。
217、張鷟去轡(管仲一事附)唐張鷟為河陽尉，有客驢韁斷，并鞍失之三日，訪不獲，詣縣告。鷟推窮甚急，乃夜放驢出而藏其鞍，鷟曰：“此可知也。”遂令不秣飼驢，去轡放之，驢尋向昨夜喂處，乃搜索其家，于草積下得之。人服其智。舊不著出處。
按：管仲之相齊侯也，伐山戎還，而迷失道。仲令解縱老馬，軍隨以行，乃得之。鷟蓋采用此術(shù)也。夫故道有跡可求，而人莫能識，彼皆識故道者，則宜假以求之矣。是亦君子善假于物之義也。顧憲之任牛索主，亦以此歟？
218、桑懌得衣桑懌崇班，嘗居汝，潁間。諸縣多盜，自請補(bǔ)耆長，往來察奸匪，因召里中惡少年戒之曰：“盜不可為，吾不汝容也。”有頃，里老父子死未斂，盜夜脫其衣去，父不敢告官。懌疑少年王生者為之，夜入其室，得其衣，而王生未之知也。明日，見而問之曰：“爾許我不為盜，今盜里老父子尸，非爾耶？”少年色動，即推仆地，縛之，詰共盜者姓名，盡送縣，皆按以法。見歐陽修參政所撰懌傳。
按：朱邑為桐鄉(xiāng)嗇夫，而死有遺愛；仇覽為蒲亭長，而時(shí)稱大化。懌之賢雖不逮古人，請為耆長事亦可書，故卒能立功當(dāng)世，垂名太史。此特稱其跡盜之一節(jié)爾，亦足以勸也。