譯文
【分段注釋】
求古尋論：猶言尋求探討古事古論。
散慮：排解、遣散思慮雜念。
逍遙：也作消搖，悠游自得的樣子。
欣奏累遣：奏欣遣累。奏，進。欣，歡悅。遣，排除。累，拘系，勞累。
戚謝歡招：謝戚招歡。謝，辭絕。戚，憂傷。招，招致，引來。歡，開心。
【翻譯】
尋求古籍，思考至理名言，就能排除雜念，活得自在逍遙。
歡喜之情產生了，憂慮就消解了；謝絕了悲戚之情，歡樂自然就到來了。
【解讀】
本小節著重強調的是做人必須要理解人生的真諦，找到快樂的源泉，度過美滿的一生。
什么才是人生的真諦呢？答案就在文中，那就是積累知識、擴展見聞、掌握真理。
而懂得人生真諦能有什么好處呢？答案也在文中，那就是使心智通透、心神寧靜、心態從容、心境歡愉。
那么，怎么做呢？答案依然在文中，那就是多讀書，讀上古時代的好書，更重要的是，找到志同道合的伙伴，邊學習，邊爭論，邊進步，邊享受人生。
宋代著名女詞人李清照才情出眾，文學造詣深厚，而她的丈夫趙明誠也是聞名天下的金石學家，他們兩人志趣相投，經常在一起切磋技藝，進行一些小競賽，一爭輸贏。比如兩人指著面前的一堆史書，說出某個歷史事件所記載的具體書目、具體頁碼，甚至是具體行數，哪一方輸了便要煮茶奉上。不過有時兩人玩得太開心了，便會將茶水打翻在懷中，然后相對縱情大笑，好不快樂。
毫無疑問，趣味性十足的爭辯和切磋有利用營建愉悅的學習氛圍，顯著提高學習效率，而當閱盡千篇頁，賞盡萬卷書后，迎面而來的將是一個更通透、更清明的世界，人們身處其間，盡可以暢然翱翔，縱情歡樂。
魏晉時期，社會崇尚“清談”之風，所謂“清談”，指的是士大夫們聚在一起，對一些問題深刻剖析、反復辯論，所涉及的內容都是哲學思辨色彩濃厚的玄學問題。當時的名流士人一有機會，便三三兩兩坐于一處，侃侃而辯。
清談不是隨意聊天，必須要有一個結果，或者是大家協調一致，握手言和；或者是一方取勝，一方落敗。有時候，為了辯出一個結果，不惜約談“二番”，甚至是“三番”“四番”，乃至更多。