譯文
【分段注釋】
通：通向。廣內(nèi)：西漢宮廷藏書的地方，在建章宮中。后來(lái)泛指君王的藏書庫(kù)。達(dá)：到達(dá)。
承明：漢代宮殿名，位于未央宮中。承明殿旁邊設(shè)有承明廬，為侍臣值宿所居之處。班固《西都賦》：“又有承明、金馬，著作之庭。大雅宏達(dá)，于茲為群。元元本本，周見(jiàn)洽聞。啟發(fā)篇章，校理秘文。”
既集墳典，亦聚群英：指廣內(nèi)、承明等殿，既收藏了珍貴圖籍，又聚集了眾多才俊。
墳典：即《三墳》《五典》，相傳為中國(guó)最古老的書籍，分別記載了“三皇”“五帝”的事跡。
杜稿：杜度的草書手稿。杜度為東漢人，能作文，善草書，凡寫文章時(shí)多用草書。晉衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》云：“齊相杜度號(hào)善草書。”
鍾隸：指三國(guó)時(shí)鍾繇的隸書。鍾繇，字元常，工書法，尤精隸楷。
漆書：在竹木簡(jiǎn)上用漆書寫的圖書。《后漢書·杜林傳》：“林前于西州得漆書《古文尚書》一卷，常寶愛(ài)之，雖遭難困，握持不離身。”
壁經(jīng)：指魯恭王劉余從孔子舊宅墻壁中得到的用古文寫成的經(jīng)書。《漢書·藝文志》：“魯共王壞孔子宅，欲以廣其宮，而得古文《尚書》及《禮記》《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》凡數(shù)十篇，皆古字也。”
【翻譯】
向右面轉(zhuǎn)可以通往藏書的廣內(nèi)殿，左面到達(dá)朝臣休息的承明殿。
廣內(nèi)殿中收藏了《三墳》《五典》，承明殿中也聚集了文武英才。
杜度的草書手稿，鐘繇的隸書真跡，用漆書書寫的竹簡(jiǎn)和孔子故居墻壁中所藏的儒家典籍，全都可以找到。
【解讀】
此小節(jié)介紹了皇宮中的另外兩個(gè)宮殿——用于藏書的廣內(nèi)殿和供侍臣休息的承明殿。廣內(nèi)殿所藏書籍門類繁多，規(guī)模浩繁，既包括文中提到的《三墳》《五典》等歷史文獻(xiàn)，也包括杜度、鐘繇等人的書法作品和文化典籍。
中國(guó)人自古便重視文化傳承和歷史記載，而書籍作為最好的物質(zhì)載體，其收藏和保存素來(lái)為古人所重視。
皇帝作為人類社會(huì)的核心人物，自然要在物質(zhì)與精神文明建設(shè)中發(fā)揮建設(shè)性作用，而將眾多的文化典籍集中收藏在皇帝的宮廷中，的確不失為一種比較好的保護(hù)措施，它能在一定程度上保護(hù)一些珍貴書籍不致失傳。
中國(guó)歷朝歷代的宮廷都有藏書之所，不過(guò)這種保存歷史文化典籍的方式也不是毫無(wú)弊端的，由于藏書過(guò)程都是在皇帝的主導(dǎo)下進(jìn)行的，因此這種書籍的傳承有一定程度的失真。
造成這種失真的原因，在于統(tǒng)治者對(duì)歷史做了有利于封建正統(tǒng)的修正，凡是不利于政治統(tǒng)治、不利于階級(jí)和諧、不利于民族融合的內(nèi)容都被刪去了，能藏于宮中的書自然都是皇帝準(zhǔn)許的，《四庫(kù)全書》在編修過(guò)程中便是如此。
歷史上最嚴(yán)重的一次毀書事件，莫過(guò)于秦始皇時(shí)的“焚書坑儒”，當(dāng)時(shí)，除了《秦記》之外的其他列國(guó)史記以及《詩(shī)經(jīng)》《尚書》等歷史文獻(xiàn)都被清理掉了。
后來(lái)，歷朝歷代雖然不斷有古書出土，但由于文化傳承的主時(shí)間軸出現(xiàn)了斷代，所以很多書籍的真?zhèn)沃两袢噪y以分辨。
《四庫(kù)全書》是由清高宗乾隆下令編修的大型類書，是古代圖書的集大成者，它收錄和摘抄了幾乎歷史上傳承下來(lái)的所有書籍及其精華。此書的編修工作由政府主持和推動(dòng)，因此很多散佚在民間的書籍在編修《四庫(kù)全書》時(shí)重現(xiàn)于世，回到了人們的視線當(dāng)中。這部皇皇巨著在編成后一共被抄寫了七部，除了收藏在紫禁城的文淵閣中的一部外，另外六部散布于全國(guó)各地，正是因?yàn)槿绱耍谇迥┑拇笠?guī)模戰(zhàn)亂中，《四庫(kù)全書》最終得以保存下來(lái)。