譯文
【分段注釋】
空谷傳聲：聲音在空谷之中，可以回環傳續。
虛堂習聽：聲在高堂，可以反復聽到。虛堂：空蕩無物的高大屋宇。習聽：重復聽到，指有回聲。“空谷傳聲，虛堂習聽”二句是說德才兼備的圣賢之人，他們的言論、著作、事跡等，不會隨著時間的消逝而湮滅，他們的德行和才能會給人們帶來深遠的影響。
禍因惡積：禍患因作惡積累而起。《周易·系辭下》：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。”
福緣善慶：福因善事而賞賜。慶，賞賜。《周易·坤卦》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”
尺璧非寶，寸陰是競：不以尺璧為寶貴，而以寸陰為難得。尺璧，直徑一尺的璧玉，喻難得而可貴。競，爭。寸陰：一寸的光陰，比喻時間的短暫。《淮南子·原道訓》：“圣人不貴尺之璧而重寸之陰，時難得而易失也。”
【翻譯】
空曠的山谷，很快就能傳來回聲，寬敞的廳堂，說話的聲音能反復回響。
災禍都是作惡多端的結果，福運則是積善行德的回報。
一尺長的美玉不能算是真正的珠寶，一寸短的光陰也很值得珍惜不能虛度。
【解讀】
有空曠的環境，才有空靈悠揚的聲音，學習過現代物理學的人都知道，這是在具備了特定的物理條件之后所產生的物理現象。如果把這一現象加以引申，就是有因必有果。
古人很相信“因果報應”的說法，認為一個人好運不斷，是對積德行善的福報；而一個人噩運不絕，則是對其作惡多端的懲罰。縱觀歷史，我們不妨挑選出兩個例子來作比較。
秦檜是千古奸臣，他心思險惡，極善玩弄權術，大搞政治傾軋，以“莫須有”的罪名構陷了名將岳飛，還將岳飛的親友、門人一并牽扯。此外，此人甚是喜歡搞文字獄，凡是與其不和的，不幸得罪了他的，他都會興文字獄以除之。這樣一個作惡多端的人只會招人厭惡，就連他的主子宋高宗趙構也恨他入骨，趙構趁他生病的時候，將他和他兒子、孫子的官職一并罷免，活活氣死了他。
對秦檜而言，死遠不是終結，后人每每緬懷英烈時，總要唾棄一遍秦檜的惡行。直到今天，浙江省杭州市棲霞嶺南麓的岳飛墓前，還有秦檜和他夫人的跪像，當真是生前作惡多端，死后遺臭萬年。
同是宋代大臣，范仲淹卻是積德行善的典范。他很小的時候就立志：不做宰相，便做名醫。理由是只有這兩種人能夠救人。他這一生，從沒給家人買過綾羅綢緞，卻總是拿出錢來救濟朋友；每有災情，他就會奏請皇帝開倉賑災；他還在家鄉購置了千畝良田，贈與當地的百姓們耕種。
有一回，范仲淹得到一塊據說風水極好的地，如果住在此處，子孫后代王侯將相必定層出不窮。可他卻在這塊地上蓋起了學校，讓孩子們同享福惠。范仲淹一生多行善事，最后也得了福報，他去世后，被皇帝賜謚號為“文正”，千古流芳，而他的兒子們也都得了福蔭，皆成了有名的大臣。
作惡事就會有惡報，行善舉就會得善報，這就是“因果報應”，或者我們也可以用一句現代感十足的話來表述——這就是事物發展的客觀規律。眾所周知，遵守規律才會有好的結果，所以，我們每分每秒都要做真正有價值的事情和真正有意義的嘗試，千萬不要為了貪圖一時的財富和地位做盡壞事，自己臭名遠揚事小，遺禍子孫后代事大。