譯文
【分段注釋】
寒來暑往：《周易·系辭上》：“日月運行，一寒一暑”“日往則月來，月往則日來。日月相推，而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來。寒暑相推，則歲成焉。”秋收冬藏：《管子·形勢解》：“春夏生長，秋冬收藏，四時之節也。”《墨子·三辯》：“農夫春耕夏耘，秋斂冬藏。”
閏余成歲：指古代歷法用閏月、閏日來調整年歲。地球公轉一周的時間為365天5小時48分46秒。陽歷將一年定為365天，多出的時間約每4年積累成1天，加在二月里，有365天的年份稱為平年，有366天的年份稱為閏年；陰歷（也叫農歷）將一年定為354天或355天，多出的時間約每3年積累成一個月，加在一年中，稱“閏”，而多出的一個月稱“閏月”。《尚書·堯典》：“期三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。”
律呂：指古代用于校正樂律的器具，共十二管，以竹管或金屬管制成，陰陽各六個。其中六種陽調稱為律，指的是表示單數的黃鐘、太簇、姑洗、蕤（ruí）賓、夷則、元射這六個管；六種陰調稱為呂，指的是表示雙數的大呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應鐘這六個管。十二律對應12個月。古人認為律呂可以調和陰陽節令。《漢書·律歷志》：“律十有二，陽六為律，陰六為呂。”呂，一作“召”。
調陽：指用律呂調陰陽，能使時序不紊亂。
騰：上升。致：招致，引起。
結：聚，合，凝。《詩經·秦風·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。”
【翻譯】
一年四季寒暑循環變換，來了又去，去了又回；秋天收割莊稼，冬天儲藏食物。
歷法紀年，用閏日閏月來調整，六律六呂，用來調節時序和陰陽。 （積累閏余合并成一個月，放到閏年中；用六律和六呂調節陰陽，時序就不會紊亂。）
云氣蒸騰，上升遇到冷空氣就會凝結成雨，夜露凝聚，露水遇到寒冷天氣就凝結成霜。
【解讀】
古人非常聰明，他們在進化中懂得了春、夏、秋、冬的更替，掌握了天文歷法的演算，觀察到了水元素在自然界循環中所呈現出的液、固、汽等不同的形態以及轉化規律。這種智慧的萌生經歷了漫長的時期，人們每掌握一條規律可能都要重復、再重復地去領悟。由于這個過程聽上去枯燥而又乏味，因此人們寧愿相信這些偉大的發現都是上天的啟示，是天神的庇佑。于是，一個純粹靠臆想而創造出來的社會形態——神話世界便出現了。
在這個世界里，天神們各司其職，神仙的輪值和他們對樂器的把玩，造就了四季的更替，而霧雨霜云則更是隨上天的心意而變化萬千。
春歸，春神句芒駕著龍翱翔于天際，所行之處萬物復蘇；夏臨，夏神祝融駕著龍之第五子狻猊風風火火出行，蒸騰大地；秋至，住在“南面多美玉，北面多雄黃”的山中的秋神蓐收，目及眼前的晚霞，心系天下豐盈；冬回，冬神玄冥怒吼著揮起凜冽寒風，霜結雪舞。
女媧發明了簧管樂器，伏羲創造了琴弦樂器，而人類循著上古神仙的足跡，又唱又跳，又吹又彈地走出了一條美妙的音樂之路，甚至用這天賜之樂來定義天時。
正因為如此，渴望降雨的人們才會虔誠地向蒼天祈禱，以求眾神的回應。傳言商湯滅夏之后，正準備恢復生產，休養生息，可天降大旱，一連七年滴雨不降，百姓苦不堪言。于是，商湯削去頭發，剪掉指甲，跪在柴堆之上，欲自焚以謝蒼天。
就在這時，風起云動，電閃雷鳴，瓢潑大雨傾瀉而下。人們欣喜至極，在雨中載歌載舞，敬謝上天。
現在人們知道，根本沒有神仙世界，只有“天道有常”，天有四季、天有時序、天有雨霜，一切都只是自然規律。
中國的祖先們非常善于研究時序，他們制定出了龐大而系統的時序體系——二十四節氣，用以指導生活生產。
二十四節氣體系早在秦漢時期就已經創制完備了，它的產生與太陽有關，它根據一年中太陽在黃道上的位置變化和引起地面氣候的演變次序，將全年劃分成了24等份。以太陽直射赤道為“黃經零度”，即春分點，每前進15度，便為一個節氣，而每一節氣都代表著不同季節的溫度、降水等氣候。
二十四節氣并不難記，一首二十四節氣歌便將其囊括其中：
春（立春）雨（雨水）驚（驚蟄）春（春分）清（清明）谷（谷雨）天，
夏（立夏）滿（小滿）芒（芒種）夏（夏至）暑（小暑、大暑）相連，
秋（立秋）處（處暑）露（白露）秋（秋分）寒（寒露）霜降（霜降），
冬（立冬）雪（小雪）雪（大雪）冬（冬至）小（小寒）大（大寒）寒。