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      南史·列傳·卷四十八

      李延壽

      原文

      陸澄陸慧曉陸杲

      澄少好學(xué),博覽無所不知,行坐眠食,手不釋卷。宋泰始初,爲(wèi)尚書殿中郎,議皇后諱班下應(yīng)依舊稱姓。左丞徐爰案司馬孚議皇后不稱姓,春秋逆王后于齊,并不言姓。澄以意立議,坐免官,白衣領(lǐng)職。

      郎官舊坐杖,有名無實(shí),澄在官積前后罰凡至千數(shù)。后兼左丞。

      泰始六年,詔皇太子朝服袞冕九章,澄與儀曹郎丘仲起議:“服冕以朝,實(shí)著經(jīng)文,秦除六冕,漢明還備。魏、晉以來,不欲令臣下服袞冕,故位公者加侍官。今皇太子禮絕群后,宜遵圣王盛典,革近代之制。”累遷御史中丞。

      齊建元元年,驃騎諮議沈憲等家奴客爲(wèi)劫,子弟被劾,憲等晏然。左丞任遐奏澄不糾,請免澄官。上表自理,言舊例無左丞糾中丞之義。詔外詳議。尚書令褚彥回檢宋以來左丞糾正而中丞不糾免官者甚衆(zhòng),奏澄“謏聞膚見,貽撓后昆,上掩皇明,下籠朝議。請以見事免澄所居官”。詔澄以白衣領(lǐng)職。

      永明元年,累遷度支尚書,尋領(lǐng)國子博士。尚書令王儉謂之曰:“昔曹志、繆悅爲(wèi)此官,以君系之,始無慚德。”儉嘗問澄曰:“崇禮門有鼓而未嘗鳴,其義安在?”答曰:“江左草創(chuàng),崇禮闥皆是茅茨,故設(shè)鼓,有火則扣以集衆(zhòng),相傳至今。”又與儉書陳:“王弼注易,玄學(xué)之所宗。今若弘儒,鄭注不可廢。并言左氏杜學(xué)之長。谷梁舊有麋信,近益以范寧,不足兩立。世有一孝經(jīng),題爲(wèi)鄭玄注,觀其用辭,不與注書相類。案玄自序所注衆(zhòng)書,亦無孝經(jīng)。且爲(wèi)小學(xué)之類,不宜列在帝典。”

      儉答曰:“易體微遠(yuǎn),實(shí)貫群籍,豈可專據(jù)小王便爲(wèi)該備,依舊存鄭,高同來說。元?jiǎng)P注傳,超邁前儒,谷梁小書,無俟兩注。存麋略范,率由舊式。凡此諸議,并同雅論。疑孝經(jīng)非鄭所注,仆以此書明百行之首,實(shí)人倫所先,七略、藝文并陳之六藝,不與蒼頡、凡將之流也。鄭注虛實(shí),前代不嫌,意謂可安,仍舊立置。”

      儉自以博聞多識(shí),讀書過澄。澄謂曰:“仆少來無事,唯以讀書爲(wèi)業(yè);且年位已高。令君少便鞅掌王務(wù),雖復(fù)一覽便諳,然見卷軸未必多仆。”儉集學(xué)士何憲等盛自商略,澄待儉語畢,然后談所遺漏數(shù)百十條,皆儉所未睹。儉乃嘆服。儉在尚書省出巾箱幾案雜服飾,令學(xué)士隸事事多者與之,人人各得一兩物。澄后來,更出諸人所不知事,復(fù)各數(shù)條,并舊物奪將去。

      轉(zhuǎn)散騎常侍,秘書監(jiān),吳郡中正,光祿大夫,加給事中,尋領(lǐng)國子祭酒。竟陵王子良得古器,小口方腹,而底平可容七八升,以問澄。澄曰:“此名服匿,單于以與蘇武。”子良詳視器底有字,彷佛可識(shí),如澄所言。

      隆昌元年,以老疾,轉(zhuǎn)光祿大夫,加散騎常侍,未拜,卒,諡靜子。

      澄當(dāng)世稱爲(wèi)碩學(xué),讀易三年不解文義,欲撰宋書竟不成。王儉戲之曰:“陸公,書廚也。”家多墳籍,人所罕見,撰地理書及雜傳,死后乃出。

      澄弟鮮,得罪宋世,當(dāng)死。澄于路見舍人王道隆叩頭流血,以此見原。揚(yáng)州主簿顧測以兩奴就鮮質(zhì)錢,鮮死,子暉誣爲(wèi)買券。澄爲(wèi)中丞,測遂爲(wèi)澄所抑,世以此少之。

      陸慧曉字叔明,吳郡吳人,晉太尉玩之玄孫也。自玩至慧曉祖萬載,世爲(wèi)侍中,皆有名行。慧曉伯父仲元,又爲(wèi)侍中,時(shí)人方之金、張二族。

      父子真,仕宋爲(wèi)海陵太守。時(shí)中書舍人秋當(dāng)見幸,家在海陵,假還葬父,子真不與相聞。當(dāng)請發(fā)人修橋,又以妨農(nóng)不許。彭城王義康聞而賞之。王僧達(dá)貴公子孫,以才傲物,爲(wèi)吳郡太守,入昌門曰:“彼有人焉。顧琛一公兩掾,英英門戶;陸子真五世內(nèi)侍,我之流亞。”子真自臨海太守眼疾歸,爲(wèi)中散大夫,卒。

      慧曉清介正立,不雜交游,同郡張緒稱之曰:“江東裴、樂也。”初應(yīng)州郡辟,舉秀才,歷諸府行參軍,以母老還家侍養(yǎng),十馀年不仕。

      齊高帝輔政,除爲(wèi)尚書殿中郎。鄰族來相賀,慧曉舉酒曰:“陸慧曉年踰三十,婦父領(lǐng)選,始作尚書郎,卿輩乃復(fù)以爲(wèi)慶邪?”

      高帝表禁奢侈,慧曉撰答詔草,爲(wèi)帝所賞,引爲(wèi)太傅東合祭酒。齊建元初,遷太子洗馬。廬江何點(diǎn)常稱“慧曉心如照鏡,遇形觸物,無不朗然。王思遠(yuǎn)恒如懷冰,暑月亦有霜?dú)狻薄.?dāng)時(shí)以爲(wèi)實(shí)錄。

      慧曉與張融并宅,其間有池,池上有二株楊柳。點(diǎn)嘆曰:“此池便是醴泉,此木便是交讓。”及武陵王曄守會(huì)稽,上爲(wèi)精選僚吏,以慧曉爲(wèi)征虜功曹,與府參軍沛國劉璡同從述職。璡清介士也,行至吳,謂人曰:“吾聞張融與慧曉并宅,其間有水,此必有異味。”故命駕往酌而飲之。曰:“飲此水,則鄙吝之萌盡矣。”

      何點(diǎn)薦慧曉于豫章王嶷,補(bǔ)司空掾,加以恩禮。累遷安西諮議、領(lǐng)冠軍錄事參軍。

      武帝第三子廬陵王子卿爲(wèi)南豫州刺史,帝稱其小名謂司徒竟陵王子良曰:“烏熊癡如熊,不得天下第一人爲(wèi)行事,無以壓一州。”既而曰:“吾思得人矣。”乃使慧曉爲(wèi)長史、行事。別帝,問曰:“卿何以輔持廬陵?”答曰:“靜以修身,儉以養(yǎng)性。靜則人不擾,儉則人不煩。”上大悅。

      后爲(wèi)司徒右長史。時(shí)陳郡謝朏爲(wèi)左長史,府公竟陵王子良謂王融曰:“我府前世誰比?”融曰:“明公二上佐,天下英奇,古來少見其比。”子良西邸抄書,令慧曉參知其事。

      尋遷西陽王征虜、巴陵王后軍、臨汝公輔國三府長史,行府州事。復(fù)爲(wèi)西陽王左軍長史,領(lǐng)會(huì)稽郡丞,行郡事。隆昌元年,徙爲(wèi)晉熙王冠軍長史、江夏內(nèi)史,行郢州事。慧曉歷輔五政,立身清肅,僚佐以下造詣,必起送之。或謂慧曉曰:“長史貴重,不宜妄自謙屈。”答曰:“我性惡人無禮,不容不以禮處人。”未嘗卿士大夫,或問其故,慧曉曰:“貴人不可卿,而賤者乃可卿,人生何容立輕重于懷抱。”終身常呼人位。

      建武初,除西中郎長史,行事、內(nèi)史如故。俄征黃門郎,未拜,遷吏部郎。尚書令王晏選門生補(bǔ)內(nèi)外要局,慧曉爲(wèi)用數(shù)人而止。晏恨之。送女妓一人,欲與申好,慧曉不納。吏曹都令史歷政來諮執(zhí)選事,慧曉任己獨(dú)行,未嘗與語。帝遣主書單景雋謂曰:“都令史諳悉舊貫,可共參懷。”慧曉謂景雋曰:“六十之年,不復(fù)能諮都令史爲(wèi)吏部郎也。上若謂身不堪,便當(dāng)拂衣而退。”帝甚憚之。后欲用爲(wèi)侍中,以形短小乃止。出爲(wèi)晉安王鎮(zhèn)北司馬、征北長史、東海太守,行府州事。入爲(wèi)五兵尚書,行揚(yáng)州事。崔慧景事平,領(lǐng)右軍將軍。出監(jiān)南徐州。朝議又欲以爲(wèi)侍中,王亮曰:“濟(jì)、河須人,今且就朝廷借之,以鎮(zhèn)南兗州。”王瑩、王志皆曰:“侍中彌須英華,方鎮(zhèn)猶應(yīng)有選者。”亮曰:“角其二者,則貂璫緩,拒寇切。當(dāng)今朝廷甚弱,宜從切者。”乃以爲(wèi)輔國將軍、南兗州刺史,加督。至鎮(zhèn),俄爾以疾歸。卒,贈(zèng)太常。

      三子:僚、任、倕并有美名,時(shí)人謂之三陸。初授慧曉兗州,三子依次第各作一讓表,辭并雅麗,時(shí)人嘆伏。僚學(xué)涉子史,長于微言。美姿容,須眉如畫。位西昌侯長史、蜀郡太守。倕字佐公,少勤學(xué),善屬文。于宅內(nèi)起兩茅屋,杜絕往來,晝夜讀書,如此者數(shù)歲。所讀一遍,必誦于口。嘗借人漢書,失五行志四卷,乃暗寫還之,略無遺脫。幼爲(wèi)外祖張岱所異。岱嘗謂諸子曰:“此兒,汝家陽元也。”十七,舉本州秀才。刺史竟陵王子良開西邸,延英俊,倕預(yù)焉。

      梁天監(jiān)初,爲(wèi)右軍安成王主簿,與樂安任昉友,爲(wèi)感知己賦以贈(zèng)昉,昉因此名以報(bào)之。及昉爲(wèi)中丞,簪裾輻湊,預(yù)其燕者,殷蕓、到溉、劉苞、劉孺、劉顯、劉孝綽及倕而已,號曰“龍門之游。”雖貴公子孫不得預(yù)也。遷臨川王東曹掾。

      梁武帝雅愛倕才,乃敕撰新漏刻銘,其文甚美。遷太子中舍人,又詔爲(wèi)石闕銘,敕褒美之,賜絹三十匹。累遷太常卿,卒。子纘早慧,七歲通經(jīng),爲(wèi)童子郎,卒。次緬,有似于倕,一看殆不能別。

      繕字士繻,倕兄子也。父任,御史中丞。繕幼有志尚,以雅正知名。梁承圣中,爲(wèi)中書侍郎,掌東宮管記。魏平江陵,繕微服遁還建鄴。

      紹泰元年,除司徒右長史、御史中丞,以父任所終,固辭。陳武帝作輔,爲(wèi)司徒司馬。及受命,位侍中。出爲(wèi)新安太守。文帝嗣位,征爲(wèi)中庶子,領(lǐng)步兵校尉,掌東宮管記。繕儀表端麗,進(jìn)退閑雅,趨步躡履,文帝使太子諸王咸取則焉。

      后復(fù)拜御史中丞,猶以父所終,固辭,不許,乃權(quán)換廨宇,徙以居之。太建中,歷度支尚書,侍中,太子詹事,尚書右仆射。尋遷左仆射,參掌選事。別敕與徐陵等七人參議政事。卒,贈(zèng)特進(jìn),諡曰安子。以繕東宮舊臣,特賜祖奠。

      繕子辯慧,年數(shù)歲,詔引入殿內(nèi),進(jìn)止有父風(fēng),宣帝因賜名辯慧字敬仁。繕兄子見賢亦方雅,位少府卿,卒。閑字遐業(yè),慧曉兄子也。有風(fēng)概,與人交不茍合,少爲(wèi)同郡張緒所知。仕至揚(yáng)州別駕。齊明帝崩,閑謂所親人曰:“宮車晏駕,百司將聽冢宰。主王地重才弱,必不能振,難將至矣。”乃感心疾,不復(fù)預(yù)州事。

      永元末,刺史始安王遙光據(jù)東府作亂,或勸去之。閑曰:“吾爲(wèi)人吏,何可逃死。”臺(tái)軍攻陷城,閑以綱佐被收,至杜姥宅,尚書令徐孝嗣啓閑不預(yù)逆謀。未及報(bào),徐世標(biāo)命殺之。閑四子:厥、絳、完、襄也。絳字魏卿,時(shí)隨閑,抱頸求代死,不獲,遂以身蔽刀刃,行刑者俱害之。

      厥字韓卿,少有風(fēng)概,好屬文。齊永明九年,詔百官舉士,同郡司徒左西曹掾顧暠之表薦厥,州舉秀才。

      時(shí)盛爲(wèi)文章,吳興沈約、陳郡謝朓、瑯邪王融以氣類相推轂,汝南周顒善識(shí)聲韻。約等文皆用宮商,將平上去入四聲,以此制韻,有平頭、上尾、蜂腰、鶴膝。五字之中,音韻悉異,兩句之內(nèi),角征不同,不可增減。世呼爲(wèi)“永明體”。沈約宋書謝靈運(yùn)傳后又論其事,厥與約書曰:

      范詹事自序:“性別宮商,識(shí)清濁,特能適輕重,濟(jì)艱難。古今文人多不全了斯處,縱有會(huì)此者,不必從根本中來。”尚書亦云:“自靈均以來,此秘未睹。或暗與理合,匪由思至。張、蔡、曹、王曾無先覺,潘、陸、顔、謝去之彌遠(yuǎn)。”大旨欲“宮商相變,低昂舛節(jié),若前有浮聲,則后須切響,一簡之內(nèi),音韻盡殊,兩句之中,輕重悉異”。辭既美矣,理又善焉;但觀歷代衆(zhòng)賢似不都闇此處,而云“此秘未睹”,近于誣乎。案范云“不從根本中來”,尚書云“匪由思至”,斯則揣情謬于玄黃,擿句著其音律也。范又云“時(shí)有會(huì)此者”,尚書云“或闇與理合”。則美詠清謳,有辭章調(diào)韻者,雖有差謬,亦有會(huì)合。推此以往,可得而言。夫思有合離,前哲同所不免,文有開塞,即事不得無之。子建所以好人譏彈,士衡所以遺恨終篇。既曰遺恨,非盡美之作。理可詆訶,君子執(zhí)其詆訶,便謂合理爲(wèi)闇,豈如指其合理,而寄詆訶爲(wèi)遺恨邪。

      自魏文屬論,深以清濁爲(wèi)言,劉楨奏書,大明體勢之致。齟齬妥怗之談,操末續(xù)巔之說,興玄黃于律呂,比五色之相宣。茍此秘未睹,茲論爲(wèi)何所指邪?愚謂前英已早識(shí)宮征,但未屈曲指的,若今論所申。至于掩瑕藏疾,合少謬多,則臨淄所云“人之著述,不能無病”者也。非知之而不改,謂不改則不知,斯曹、陸又稱“竭情多悔,不可力強(qiáng)”者也。今許以有病有悔爲(wèi)言,則必自知無悔無病之地。引其不了不合爲(wèi)闇,何獨(dú)誣其一合一了之明乎?意者亦質(zhì)文時(shí)異,今古好殊,將急在情物,而緩于章句。情物,文之所急,美惡猶且相半;章句,意之所緩,故合少而謬多。義兼于斯,必非不知明矣。長門、上林,殆非一家之賦,洛神、池雁,便成二體之作。孟堅(jiān)精正,詠史無虧于東主,平子恢富,羽獵不累于憑虛。王粲初征,他文未能稱是,楊修敏捷,暑賦彌日不獻(xiàn)。率意寡尤,則事促乎一日,翳翳愈伏,而理賒于七步。一人之思,遲速天懸,一家之文,工拙壤隔,何獨(dú)宮商律呂必責(zé)其如一邪?論者乃可言未窮其致,不得言曾無先覺也。約答曰:

      宮商之聲有五,文字之別累萬。以累萬之繁,配五聲之約,高下低昂,非思力所學(xué),又非止若斯而已。十字之文,顛倒相配,字不過十,巧歷已不能盡,何況復(fù)過于此者乎?靈均以來,未經(jīng)用之于懷抱,固無從得其髣佛矣。若斯之妙,而圣人不尚,何耶?此蓋曲折聲韻之巧,無當(dāng)于訓(xùn)義,非圣哲玄言之所急也,是以子云譬之“雕蟲篆刻”,云“壯夫不爲(wèi)”。自古辭人豈不知宮羽之殊、商征之別。雖知五音之異,而其中參差變動(dòng),所昧實(shí)多,故鄙意所謂“此秘未睹”者也。以此而推,則知前世文士,便未悟此處。若以文章之音韻,同弦管之聲曲,美惡妍蚩,不得頓相乖反,譬猶子野操曲,安得忽有闡緩失調(diào)之聲。以洛神比陳思他賦,有似異手之作,故知天機(jī)啓,則律呂自調(diào),六情滯,則音律頓舛也。士衡雖云煥若縟錦,寧有濯色江波,其中復(fù)有一片是衛(wèi)文之服。此則陸生之言,即復(fù)不盡者矣。韻與不韻,復(fù)有精粗,輪扁不能言之,老夫亦不盡辯此。約論四聲,妙有詮辯,而諸賦亦往往與聲韻乖。

      時(shí)有王斌者,不知何許人。著四聲論行于時(shí)。斌初爲(wèi)道人,博涉經(jīng)籍,雅有才辯,善屬文,能唱導(dǎo)而不修容儀。嘗弊衣于瓦官寺聽云法師講成實(shí)論,無復(fù)坐處,唯僧正慧超尚空席,斌直坐其側(cè)。慧超不能平,乃罵曰:“那得此道人,祿蔌似隊(duì)父唐突人。”因命驅(qū)之。斌笑曰:“既有敘勛僧正,何爲(wèi)無隊(duì)父道人。”不爲(wèi)動(dòng)。而撫機(jī)問難,辭理清舉,四座皆屬目。后還俗,以詩樂自樂,人莫能名之。

      永元元年,始安王遙光反,厥父閑被誅,厥坐系尚方。尋有赦,厥感慟而卒,年二十八。文集行于世。

      時(shí)有會(huì)稽虞炎以文學(xué)與沈約俱爲(wèi)文惠太子所遇,意眄殊常,官至驍騎將軍。

      襄字師卿,厥第四弟也。本名衰字趙卿,有奏事者誤字爲(wèi)襄,梁武帝乃改爲(wèi)襄字師卿。

      天監(jiān)三年,都官尚書范岫表薦襄,起家著作佐郎。后昭明太子統(tǒng)聞襄業(yè)行,啓武帝引與游處。自廬陵王記室除太子洗馬,遷中舍人,并掌管記。出爲(wèi)揚(yáng)州中從事,以父終此官,固辭。武帝不許,聽與府司馬換廨居之。

      昭明太子敬耆老,襄母年將八十,與蕭琛、傅昭、陸杲每月常遣存問,加賜珍羞衣服。襄母常卒患心痛,醫(yī)方須三升粟漿。時(shí)冬月,日又逼暮,求索無所,忽有老人詣門貨漿量如方劑。始欲酬直,無何失之,時(shí)以襄孝感所致。

      后爲(wèi)太子家令,復(fù)掌管記,母憂去職。襄年已五十,毀頓過禮,太子憂之,日遣使誡喻。

      中大通七年,爲(wèi)鄱陽內(nèi)史。先是郡人鮮于琮服食修道法,常入山采藥,拾得五色幡毦,又于地中得石璽,竊怪之。琮先與妻別室,望琮所處常有異氣,益以爲(wèi)神。大同元年,遂結(jié)門徒殺廣晉令王筠,號上愿元年,署置官屬。其黨轉(zhuǎn)相誑惑,有衆(zhòng)萬馀人,將出攻郡。襄先已率人吏修城隍爲(wèi)備,及賊至破之,生獲琮。時(shí)鄰郡豫章、安成等守宰案其黨與,因求貨賄,皆不得其實(shí)。或有善人盡室罹禍,唯襄郡枉直無濫。人作歌曰:“鮮于抄后善惡分,人無橫死賴陸君。”

      又有彭、李二家,先因忿爭,遂相誣告。襄引入內(nèi)室,不加責(zé)誚,但和言解喻之。二人感恩,深自悔咎。乃爲(wèi)設(shè)酒食令其盡歡,酒罷同載而還,因相親厚。人又歌曰:“陸君政,無怨家。斗既罷,讎共車。”在政六年,郡中大寧。郡人李睍等四百二十人詣闕拜表,陳襄德化,求于郡立碑,降敕許之。又表乞留襄,襄固乞還。

      太清元年,爲(wèi)度支尚書。侯景圍臺(tái)城,以襄直侍中省。城陷,襄逃還吳。景將宋子仙進(jìn)攻錢唐,會(huì)海鹽人陸黯舉義襲郡,殺僞太守蘇單于,推襄行郡事。時(shí)淮南太守文成侯蕭寧逃賊入?yún)牵迩灿瓕帬?wèi)盟主,遣黯及兄子映公帥衆(zhòng)躡子仙,與戰(zhàn),黯敗走,吳下軍聞之亦散。襄匿于墓下,一夜憂憤卒。

      襄弱冠遭家禍,釋服猶若居憂,終身蔬食布衣,不聽音樂,口不言殺害五十年。侯景平,元帝贈(zèng)侍中,追封余干縣侯。

      云公字子龍,襄兄完子也。完位甯遠(yuǎn)長史、瑯邪彭城二郡丞。

      云公五歲誦論語、毛詩,九歲讀漢書,略能記憶。從祖?zhèn)吪c沛國劉顯質(zhì)問十事,云公對無所失,顯嘆異之。及長,好學(xué),有才思,爲(wèi)平西湘東王繹行參軍。云公先制太伯廟碑,吳興太守張纘罷郡經(jīng)途,讀其文嘆曰:“今之蔡伯喈也。”纘至都掌選,言之武帝,召爲(wèi)尚書儀曹郎,入直壽光省,以本官知著作郎事。累遷中書黃門郎,兼掌著作。

      云公善弈碁,嘗夜侍坐,武冠觸燭火。帝笑謂曰:“燭燒卿貂。”帝將用爲(wèi)侍中,故以此戲之。時(shí)天泉池新制鯿魚舟,形闊而短,帝暇日常泛此舟,朝中唯引太常劉之遴、國子祭酒到溉、右衛(wèi)朱異,云公時(shí)年位尚輕亦預(yù)焉。

      太清元年卒,張纘時(shí)爲(wèi)湘州,與云公叔襄兄晏子書曰:“都信至,承賢兄子賢弟黃門殞逝,非唯貴門喪寶,實(shí)有識(shí)同悲。”其爲(wèi)士流稱重如此。

      云公從父兄才子,亦有才名,位太子中庶子、廷尉,與云公并有文集行于世。

      云公子瓊字伯玉,幼聰慧,有思理。六歲爲(wèi)五言詩,頗有詞采。大同末,云公受梁武帝詔校定碁品,到溉、朱異以下并集。瓊時(shí)年八歲,于客前覆局,由是都下號曰神童。異言之武帝,召見,瓊風(fēng)神警亮,進(jìn)退詳審,帝甚異之。

      十一,丁父憂,毀瘠有至性,從祖襄嘆曰:“此兒必荷門基,所謂一不爲(wèi)少。”及侯景作逆,攜母避地于縣之西鄉(xiāng),勤苦讀書,晝夜無怠,遂博學(xué)善屬文。

      陳天嘉中,以文學(xué)累遷尚書殿中郎。瓊素有令名,深爲(wèi)陳文帝所賞。及討周迪、陳寶應(yīng)等,都官符及諸大手筆,并中敕付瓊。遷新安王文學(xué),掌東宮管記。

      及宣帝爲(wèi)司徒,妙簡僚佐,吏部尚書徐陵薦瓊于宣帝,言瓊“識(shí)具優(yōu)敏,文史足用,進(jìn)居郎署,歲月過淹,左西掾缺,允膺茲選,雖階次小踰,其屈滯已積”。乃除司徒左西掾。尋兼通直散騎常侍,聘齊。

      太建中爲(wèi)給事黃門侍郎,轉(zhuǎn)中庶子,領(lǐng)大著作,撰國史。后主即位,直中書省,掌詔誥。至德元年,除度支尚書,參選事,掌誥詔,并判廷尉、建康二獄事。初,瓊父云公奉梁武敕撰嘉瑞記,瓊述其旨而續(xù)焉,自永定訖于至德,勒成一家之言。遷吏部尚書,著作如故。瓊詳練譜牒,雅有識(shí)鑒。先是吏部尚書宗元饒卒,尚書右仆射袁憲舉瓊,宣帝未之用,至是居之,號爲(wèi)稱職。

      瓊性謙儉,不自封植,雖位望日隆,而執(zhí)志逾下。園池室宇,無所改作,車馬衣服,不尚鮮華,四時(shí)祿俸,皆散之宗族,家無馀財(cái)。暮年深懷止足,思避權(quán)要,恒謝疾不視事。

      俄丁母憂。初瓊之侍東宮,母隨在官舍,及喪還鄉(xiāng),詔加賻贈(zèng),后主自制志銘,朝野榮之。瓊哀慕過毀,以至德四年卒。有集二十卷行于世。

      子從典,字由儀,幼聰敏。年八歲,讀沈約集,見回文研銘,援筆擬之,便有佳致。十二作柳賦,其詞甚美。從父瑜特所賞愛。及瑜將終,命家中墳籍皆付之,從典乃集瑜文爲(wèi)十卷,仍制集序,其文甚工。

      從典篤好學(xué)業(yè),博涉群書,位太子洗馬、司徒左西掾。陳亡入隋,位著作佐郎。尚書右仆射楊素奏從典續(xù)司馬遷史記迄于隋,其書未就,坐弟受漢王諒職免。后卒于南陽縣主簿。

      琰字溫玉,瓊之從父弟也。父令公,梁中軍宣城王記室參軍。

      琰幼孤,好學(xué),有志操,州舉秀才。累遷宣惠始興王外兵參軍,直嘉德殿學(xué)士。陳文帝聽覽馀暇,頗留心史籍,以琰博學(xué),善占誦,引置左右。嘗使制刀銘,琰援筆即成,無所點(diǎn)竄,帝嗟賞久之,賜衣一襲。俄兼通直散騎常侍,副瑯邪王厚聘齊,至鄴而厚卒,琰爲(wèi)使主。時(shí)年二十馀,風(fēng)氣韶亮,占對閑敏,齊士大夫甚傾心焉。太建初,爲(wèi)武陵王明威府功曹史,兼東宮管記。丁母憂去官,卒。至德二年,追贈(zèng)司農(nóng)卿。

      琰寡欲,鮮矜競,游心經(jīng)籍,晏如也。所制文筆,多不存本,后主求其遺文,撰成二卷。

      弟瑜字干玉,少篤學(xué),美詞藻,州舉秀才。再遷軍師晉安王外兵參軍,東宮學(xué)士。兄琰時(shí)爲(wèi)管記,并以才學(xué)娛侍左右,時(shí)人比之二應(yīng)。

      太建中,累遷太子洗馬,中舍人。瑜聰敏強(qiáng)記,常受莊、老于汝南周弘正,學(xué)成實(shí)論于僧滔法師,并通大旨。時(shí)皇太子好學(xué),欲博覽群書,以子集繁多,命瑜抄撰,未就而卒。太子爲(wèi)之流涕,親制祭文,仍與詹事江總論述其美,詞甚傷切。至德二年,追贈(zèng)光祿卿。有集十卷。瑜有從父兄玠,從父弟琛。玠字潤玉,梁大匠卿晏子之子也。弘雅有識(shí)度,好學(xué)能屬文。后主在東宮,征爲(wèi)管記,仍兼中舍人。尋以疾失明。將還鄉(xiāng)里,太子解衣贈(zèng)之,爲(wèi)之流涕。太建八年卒,至德二年,追贈(zèng)少府卿。有集十卷。

      琛字潔玉,宣毅臨川王長史丘公之子也。少警俊,事后母以孝聞。后主嗣位,爲(wèi)給事黃門侍郎、中書舍人,參掌機(jī)密。琛性頗疏,坐漏泄禁中語,詔賜死。

      陸杲字明霞,吳郡吳人也。祖徽字休猷,宋補(bǔ)建康令,清平無私,爲(wèi)文帝所善。元嘉十五年,除平越中郎將、廣州刺史,加督,清名亞王鎮(zhèn)之,爲(wèi)士庶所愛詠。二十三年,爲(wèi)益州刺史,亦加督,恤隱有方,威惠兼著,寇盜靜息,人物殷阜,蜀土安之。卒于官,身亡之日,家無馀財(cái),文帝甚痛惜之,諡曰簡子。父叡,揚(yáng)州中從事。

      杲少好學(xué),工書畫,舅張融有高名,杲風(fēng)韻舉止頗類,時(shí)稱曰。“無對日下,唯舅與甥”。爲(wèi)尚書殿中曹郎,拜日,八坐丞郎并到上省交禮,而杲至晚,不及時(shí)刻,坐免官。后爲(wèi)司徒從事中郎。梁臺(tái)建,爲(wèi)相國西曹掾。

      天監(jiān)五年,位御史中丞。性婞直,無所顧望。時(shí)山陰令虞肩在任贓汙數(shù)百萬,杲奏收劾之。中書舍人黃睦之以肩事托杲,杲不答。梁武聞之以問杲,杲答曰:“有之。”帝曰:“識(shí)睦之不?”答曰:“臣不識(shí)其人。”時(shí)睦之在御側(cè),上指示曰:“此人是也。”杲謂曰:“君小人,何敢以罪人屬南司。”睦之失色。領(lǐng)軍將軍張稷是杲從舅,杲嘗以公事彈稷,稷因侍宴訴帝曰:“陸杲是臣親通,小事彈臣不貸。”帝曰:“杲職司其事,卿何得爲(wèi)嫌。”杲在臺(tái),號不畏強(qiáng)御。

      爲(wèi)義興太守,在郡寬惠,爲(wèi)下所稱。歷左戶尚書,太常卿。出爲(wèi)臨川內(nèi)史,將發(fā),辭武帝,于坐通啓,求募部曲。帝問何不付所由呈聞。杲答所由不爲(wèi)受。帝頗怪之,以其臨路不咎問。后入爲(wèi)金紫光祿大夫、特進(jìn)。卒,諡質(zhì)子。杲素信佛法,持戒甚精,著沙門傳三十卷。

      弟煦,學(xué)涉有思理,位太子家令,撰晉書未就。又著陸史十五卷,陸氏驪泉志一卷,并行于時(shí)。

      子罩字洞元,少篤學(xué),多所該覽,善屬文。簡文居蕃,爲(wèi)記室參軍,撰帝集序。稍遷太子中庶子,掌管記,禮遇甚厚。大同七年,以母老求去,公卿以下祖道于征虜亭,皇太子賜黃金五十斤,時(shí)人方之疏廣。母終,后位終光祿卿。

      初,簡文在雍州,撰法寶聯(lián)璧,罩與群賢并抄掇區(qū)分者數(shù)歲。中大通六年而書成,命湘東王爲(wèi)序。其作者有侍中國子祭酒南蘭陵蕭子顯等三十人,以比王象、劉邵之皇覽焉。

      論曰:陸澄學(xué)稱博古,而用不合今。夫干將見重于時(shí),貴其所以立斷,于事未能周務(wù),書廚得所譏矣。叔明持身有檢,殆爲(wèi)人望,雅道相傳,可謂載德者也。杲諒直見稱,罩文以取達(dá),亦足美乎。舊陸徽著傳,事跡蓋寡,今以附孫杲上云。


      譯文

      陸慧曉字叔明,吳郡吳縣人,是晉朝太尉陸玩的玄孫。從陸玩到陸慧曉的祖父陸萬載,世代為侍中,都有著名的行事,陸慧曉的伯父陸仲元,又做侍中,當(dāng)時(shí)的人們把他們比作金、張二族。

      他的父親陸子真,在宋朝做官為海陵太守。當(dāng)時(shí)中書舍人秋當(dāng)被寵幸,他的家在海陵,請假回家埋葬父親,陸子真并不去他家拜望。秋當(dāng)請派人修橋,又因?yàn)榉恋K農(nóng)活而不答應(yīng)。彭城王劉義康聽到后非常欣賞他。王僧達(dá)是貴公的子孫,恃才驕傲,做吳郡太守,進(jìn)入昌門時(shí)說:“那里有人才啊!顧琛一公兩掾,英才門第;陸子真五世做內(nèi)侍,和我是同一類人物。”陸子真因?yàn)檠鄄《膳R海太守辭歸,為中散大夫,去世。

      陸慧曉清正耿直,不交雜亂人員,同郡的張緒稱贊說:“這是江東的裴、樂啊!”最初應(yīng)州郡的聘請,舉為秀才,經(jīng)歷過各府行參軍,因?yàn)槟赣H年老回家奉養(yǎng),十余年沒有做官。

      齊高帝輔政,任命他為殿中郎。鄰族都來慶賀,陸慧曉舉起酒杯說:“陸慧曉年齡已過了三十,妻子的父親主管選任,才做了個(gè)尚書郎,你們還認(rèn)為值得再來慶賀么?”

      高帝上表禁止奢侈,陸慧曉撰寫答詔的草稿,為高帝所欣賞,引他擔(dān)任太傅東閣祭酒。齊朝建元初年,調(diào)為太子洗馬。廬江何點(diǎn)常常說:“陸慧曉心如明鏡,遇形觸物,無不清清楚楚。王思遠(yuǎn)心像懷冰,暑月也有霜?dú)狻!碑?dāng)時(shí)人們認(rèn)為是實(shí)錄。

      陸慧曉與張融宅院相連,中間有一個(gè)水池,池上有兩棵柳樹。何點(diǎn)嘆息說:“這池子便是醴泉,這樹便是交讓。”到了武陵王蕭曄做會(huì)稽太守,皇上為他精選官吏,以陸慧曉為征虜功曹,與府參軍沛國的劉..一同跟隨前往就職。劉..是個(gè)清正的士人,行到吳地,對別人說:“我聽說張融與陸慧曉連宅,中間有水,這里必定有奇異的味道。”所以命令車駕前往舀水來喝。他說:“喝了這里的水,則卑鄙吝嗇的念頭都會(huì)消盡。”

      何點(diǎn)向豫章王蕭嶷推薦陸慧曉,補(bǔ)任司空掾,加以禮遇。逐步升遷為安西咨議、兼任冠軍錄事參軍。

      武帝的第三個(gè)兒子廬陵王蕭子卿為南豫州刺史,武帝叫著他的小名對司徒竟陵王蕭子良說:“烏熊這個(gè)孩子癡呆如熊,不能得到天下第一人作為行事,就無法壓住一州。”隨后又說:“我想到了一個(gè)人。”于是就讓陸慧曉為長史、行事。告別武帝的時(shí)候,武帝問他說:“卿怎樣輔持廬陵王呢?”回答說:“安靜以便修身,儉樸以便養(yǎng)性。安靜則世人不擾亂,儉樸則世人不憂煩。”皇上非常高興。

      后來擔(dān)任司徒右長史。當(dāng)時(shí)陳郡的謝籫為左長史,府公竟陵王蕭子良對王融說:“我府中的佐官,以前的人誰能相比?”王融說:“明公的兩個(gè)上佐,是天下的英奇,古來很少有人能比。”蕭子良在西院抄書,讓陸慧曉參與此事。

      不久調(diào)任西陽王征虜、巴陵王后軍、臨汝公輔國三府長史,行府州事。又擔(dān)任西陽王左軍長史,兼會(huì)稽郡丞,行郡事。隆昌元年(494),調(diào)任晉熙王冠軍長史、江夏內(nèi)史,行郢州事。陸慧曉先后共做了五次輔政,立身清正,僚佐以下的人來訪,必定起身相送。有人對陸慧曉說:“長史身份貴重,不應(yīng)妄自謙讓。”他回答說:“我生性討厭別人無禮,不容不以禮待人。”他不曾稱士大夫?yàn)榍洌腥藛査鞘裁淳壒剩懟蹠哉f:“貴人不可以稱卿,而賤者才可以稱卿,人一生中怎么能在心里老是想著輕重呢!”他終身經(jīng)常都是稱呼人的職位。

      建武初年,他被任命為西中郎長史,行事、內(nèi)史職務(wù)依舊。不久征為黃門郎,還沒有上任,調(diào)為吏部郎。尚書令王晏挑選自己的學(xué)生補(bǔ)任朝內(nèi)外的要職,陸慧曉只為他任用了幾個(gè)人就停止了。王晏十分惱恨他。他把一個(gè)女妓送給陸慧曉,想和他搞好關(guān)系,陸慧曉不接受。吏曹都令史被派來做選拔人才的顧問,陸慧曉一意獨(dú)行,不曾和他商量。明帝派主書單景俊對他說:“都令史熟悉舊的人事情況,可以一齊商議。”陸慧曉對單景俊說:“六十的年齡,不能再靠咨詢都令史來做吏部郎了。皇上如果認(rèn)為我不能勝任,我便應(yīng)當(dāng)拂衣而退。”明帝很怕他。后來想用他為侍中,因?yàn)樗聿陌《髁T。

      后來調(diào)出京城擔(dān)任晉安王鎮(zhèn)北司馬、征北長史、東海太守,負(fù)責(zé)府州事務(wù)。又入京擔(dān)任五兵尚書,負(fù)責(zé)揚(yáng)州事務(wù)。崔惠景事件平息,他兼任右軍將軍。出京監(jiān)管南徐州。朝中輿論又打算以他為侍中,王亮說:“濟(jì)水、黃河需要人,現(xiàn)在暫且從朝廷借用,讓他去鎮(zhèn)守南兗州。”王熒、王志都說:“侍中尤其需要英華,方鎮(zhèn)應(yīng)該還有其他人選。”王亮說:“衡量二者,還是擔(dān)當(dāng)侍中比較緩和,拒敵賊寇比較急切。當(dāng)今朝廷很弱,應(yīng)該服從急切者。”于是讓他為輔國將軍、南兗州刺史,加任都督。到鎮(zhèn)以后,不久因?yàn)橛胁w京。后來去世,贈(zèng)他為太常。

      陸厥字韓卿,少年時(shí)期就很有風(fēng)度氣概,好寫文章。齊朝永明九年(491),詔令百官舉薦士人,同郡的司徒左西曹掾顧詗之上表推薦陸厥,州中舉他為秀才。

      當(dāng)時(shí)文章十分盛興,吳興的沈約、陳郡的謝緿、瑯琊的王融因?yàn)闅赓|(zhì)相似而互相推舉,汝南的周..善于識(shí)別聲韻。沈約等人的文章都使用宮商樂調(diào),安排平上去入四聲,以此來制定韻律,有平頭、上尾、蜂腰、鶴膝。五字之中,音韻全異,兩句之內(nèi),樂調(diào)不同,不可以增減。世人稱它為“永明體”。沈約的《宋書.謝靈運(yùn)傳》后面又論述這個(gè)問題,陸厥給沈約的信中說:

      “范詹事的《自序》中說:‘字音區(qū)別宮商,識(shí)別清濁,特別能夠適應(yīng)輕重,渡過艱難。古今的文人大多不完全了解這一點(diǎn),縱然有領(lǐng)會(huì)這一點(diǎn)的,也不一定是從根本上弄懂了。’尚書也說:‘自從靈均以來,這個(gè)秘密沒有發(fā)現(xiàn)。有的暗中與事理相合,也不是由思考得來。張、蔡、曹、王,并沒有先覺,潘、陸、顏、謝,離這些更遠(yuǎn)。’大概意旨是要‘宮商相變,高低穿插,如果前面有了浮聲,則后面要有切響,一篇之內(nèi),音韻盡然不同,兩句之中,輕重完全兩樣’。辭藻很優(yōu)美,道理也很對;但是觀看歷代的賢人們,似乎并非都不了解這一點(diǎn),而說是‘這個(gè)秘密沒有發(fā)現(xiàn)’,恐怕近于誣枉吧。按范氏說‘不是從根本上弄懂了’,尚書說‘不是由思考得來’,這則是揣摩情理不合乎五彩,摘錄文句顯示其音律。范氏又說‘偶爾有符合這一條件的’,尚書說‘有的暗中與這一道理相符合’。于是美妙的吟詠,有辭章韻調(diào)的,雖然有差錯(cuò),但也有巧合。由此推論以往,可以大致不差。思考有契合和偏離,前代的賢人一樣不可避免,文章有開朗和塞滯,所有的事情都有這種現(xiàn)象。曹子建因此而常受到人們的譏諷,陸士衡因此而遺憾于自己的文章。既然感到遺憾,便不是盡善盡美的作品。道理上可以毀謗,君子就抓住進(jìn)行毀謗,便說合理為暗合,哪如指明它確是合理,而把那些毀謗者視為遺憾呢!

      “自從魏文帝論文,很強(qiáng)調(diào)把文章的清濁作為重要標(biāo)準(zhǔn),劉楨奏表,努力標(biāo)榜體勢的風(fēng)貌。齟齬妥帖之談,操末續(xù)巔之說,運(yùn)用樂律指導(dǎo)聲韻,好比五色相映生輝。如果這一秘密沒被發(fā)現(xiàn),這些理論是指什么而說的呢?我認(rèn)為前代的英賢早已識(shí)破宮商,只是沒有詳細(xì)闡明,像今天的理論所論述的那樣。至于掩藏缺陷,契合的少、違背的多,則是如臨淄所說的那樣:‘人們的著述,不可能沒有毛病。’不是知道而不改正,認(rèn)為不改就是不知道,這就是曹、陸又說的‘盡情多有后悔,不可用力強(qiáng)求’。現(xiàn)在稱許他們有毛病有后悔的話,則必然自己知道沒有后悔沒有毛病的樣式。引用他們不明了不符合的例子說他們是不懂,為什么獨(dú)獨(dú)抹殺他們的一些符合以及明了、可以證明他們懂得的事例呢?可以推測也是質(zhì)樸和文雅因時(shí)而異,當(dāng)今和古代愛好不同,他們重在情感事物,而較輕于章法文句。情物,是文章急切的追求,美丑尚且對半;章句,是思慮松緩的方面,所以相合的少、違背的多。事情兼有兩個(gè)方面的情況,必定并非不懂是很明顯的。《長門》、《上林》,幾乎不是一家的辭賦,《洛神》、《池雁》,更是兩種體式的作品。班孟堅(jiān)純正,《詠史》無虧于東都主人,張平子弘富,《羽獵》并沒有虛飄缺陷。王粲《初征》,其他文章不能相比,楊..敏捷,《暑賦》很久沒有獻(xiàn)上。隨心所欲,很少責(zé)怪,則一天辦成也很緊張,深晦不明,盡量潛入,則七步完成也很松緩。一個(gè)人的思路,快慢相差甚遠(yuǎn),一家的文章,好壞區(qū)別極大,為什么宮商律呂一定要求它完全一樣呢?談?wù)摰娜丝梢哉f他們是沒有窮盡它的奧妙,而不能說他們沒有預(yù)先覺察到這一規(guī)律。”沈約答復(fù)說:

      “宮商的樂聲有五個(gè),文字的差別有數(shù)萬。以數(shù)萬的繁多,配五聲的約簡,高下低昂,不是思力所能學(xué)會(huì)的,又不是只有這些。十個(gè)字的文句,顛倒相配,字不過十個(gè),巧妙已經(jīng)不能窮盡,何況比這更多的呢!從靈均以來,沒有在心里留意過,當(dāng)然無從得到它的大略。這樣的奧妙,而圣人并不推尚,為什么呢?這大概是因?yàn)槁曧嵡鄣那擅睿鸵饬x沒有多大關(guān)系,不是圣哲玄言所急于解決的,所以揚(yáng)子云比喻為‘雕蟲篆刻’,說是‘壯夫不為’。自古以來的文人難道不知道宮羽的差異、商徵的不同。雖然知道五音的區(qū)別,而其中的參差變動(dòng),所不明白的實(shí)在很多,所以我認(rèn)為就是所謂‘這個(gè)秘密沒有發(fā)現(xiàn)’。以此類推,則知道前代的文士,便沒有悟出這一點(diǎn)。如果以文章的音韻,同于樂器的聲曲,美惡妍丑,不能互相違背,譬如子野奏曲,怎么會(huì)忽然出現(xiàn)和緩失調(diào)的聲音。以《洛神》對比陳思王其他的賦,好像是不同的人的作品,所以知道天機(jī)開啟,則律呂自然協(xié)調(diào),六情澀滯,則音律頓然乖謬。陸士衡雖說像錦繡一般燦爛,難道在江波中洗滌色彩,其中還有一片是衛(wèi)文公的衣服。這樣看來陸生所說的話,就又有沒有完全包括的地方。韻與不韻,還有精粗,輪扁不能說清他的奧妙,老夫我也不能完全辯明這個(gè)問題。”沈約論述四聲,有很精妙的詮釋和辯解,而他寫的幾篇賦也往往與聲韻不合。

      當(dāng)時(shí)有個(gè)人叫王斌,不知道是什么人,著有《四聲論》在當(dāng)時(shí)流行。王斌起初是個(gè)道人,廣博地涉獵各種經(jīng)書典籍,很有辯才,善于寫文章,能宣唱開導(dǎo)而不修容儀。曾經(jīng)穿著破舊的衣服在瓦官寺聽云法師講《成實(shí)論》,不再有坐的地方,只有僧正慧超那里還有空席,王斌就直接坐在了他的旁邊。慧超十分不滿,便罵道:“哪里來了這么個(gè)道人,像個(gè)莽撞乞丐一樣唐突人。”于是命人把他趕出去。王斌笑著說:“既然有敘勛僧正,怎么就沒有乞丐道人。”不因?yàn)樗苿?dòng)。而對他進(jìn)行質(zhì)問辯難,他理辭清晰有力,四座都為之矚目。后來他還俗了,以詩和音樂來自取快樂,人們都難以言說。

      永元元年(499),始安王蕭遙光反叛,陸厥的父親陸閑被處死,陸厥牽連被囚禁在尚方獄中。不久有了赦免令,陸厥感動(dòng)悲傷而死,年齡二十八歲。他的文集流行在世上。

      當(dāng)時(shí)有個(gè)會(huì)稽人虞炎以文學(xué)和沈約都為文惠太子所厚待,心意不同尋常,官至驍騎將軍。


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