原文
宣王即位，不籍千畝。虢文公諫曰：“不可。夫民之大事在農，上帝之粢盛于是乎出，民之蕃庶于是乎生，事之供給于是乎在，和協輯睦于是乎興，財用蕃殖于是乎始，敦庬純固于是乎成，是故稷為大官。古者，太史順時覛土，陽癉憤盈，土氣震發，農祥晨正，日月底于天廟，土乃脈發。
“先時九日，太史告稷曰：‘自今至于初吉，陽氣俱蒸，土膏其動。弗震弗渝，脈其滿眚，谷乃不殖。’稷以告王曰：‘史帥陽官以命我司事曰：距今九日，土其俱動。王其祗祓，監農不易。’王乃使司徒咸戒公卿、百吏、庶民，司空除壇于籍，命農大夫咸戒農用。
“先時五日，瞽告有協風至，王即齋宮，百官御事，各即其齋三日。王乃淳濯饗醴，及期，郁人薦鬯，犧人薦醴，王裸鬯，饗醴乃行，百吏、庶民畢從。及籍，后稷監之，膳夫、農正陳籍禮，太史贊王，王敬從之。王耕一坺，班三之，庶民終于千畝。其后稷省功，太史監之；司徒省民，太師監之。畢，宰夫陳饗，膳宰監之。膳夫贊王，王歆太牢，班嘗之，庶人終食。
“是日也，瞽帥音官以風土。廩于籍東南，鐘而藏之，而時布之于農。稷則遍誠百姓紀農協功，曰：‘陰陽分布，震雷出滯。土不備墾，辟在司寇。’乃命其旅曰：‘徇。’農師一之，農正再之，后稷三之，司空四之，司徒五之，太保六之，太師七之，太史八之，宗伯九之，王則大徇。耨獲亦如之。民用莫不震動，恪恭于農，修其疆畔，日服其镈，不解于時，財用不乏，民用和同。
“是時也，王事唯農是務，無有求利于其官以干農功，三時務農而一時講武，故征則有威、守則有財。若是，乃能媚于神而和于民矣，則享祀時至而布施優裕也。
“今天子欲修先王之緒而棄其大功，匱神乏祀而困民之財，將何以求福用民？”
王不聽。三十九年，戰于千畝，王師敗績于姜氏之戎。
初吉：農歷每月的朔日（初一），一說指初一至初七、八。陽官：指負責祭祀的官員。祓（fú）：除災祈福的儀式。司徒：掌管國家的土地和人民的官員。司空：掌管工程營造的官員。農用：農耕用具。齋宮：舉行祭祀儀式前齋戒的場所。醴：甜酒。郁人：掌管酒器的官員。鬯（chàng）：祭祀用的香酒。犧人：負責供應酒醴的官員。裸（guàn）：酌酒灌地的祭禮。膳夫：負責供應王飲食的官員。太師：負責軍事的高級武官，一說是輔弼國君的高級官員。宰夫：負責調制食品的官員。膳宰：掌管膳食的長官。太牢：牛、羊、豬三牲具備的祭品、宴品。風土：韋昭注謂“風土，以音律省土風，風氣和則土氣養也。”廩：糧倉。東南：古人以東南方為生長的方位，所以把糧倉建于此。陰陽分布：指日夜等長，即后來二十四節氣中的春分。出滯：冬眠的動物開始活動。后來二十四節氣中的驚蟄即據此命名。司寇：負責刑法的官員。太保：輔弼國君的高級官員。宗伯：掌管禮儀的官員。镈（bó）：翻土的農具。三時：指春、夏、秋三季。下文的“一時”，指冬季。姜氏之戎：當時活動于周西部邊地的少數民族之一。