因篇幅關(guān)系,只列出前 100 個(gè)談的成語(yǔ)
      成語(yǔ)解釋出處
      lǎo diào chóng tán老調(diào)重談比喻把說(shuō)過(guò)多次的理論、主張重新搬出來(lái)。也比喻把擱置很久的技藝重新做起來(lái)。鄒韜奮《無(wú)政府與民主政治》:“如今不過(guò)是略換花樣,實(shí)際是老調(diào)重談罷了。”
      áo qīng shǒu dán熬清守談忍受清苦乏味的生活。《初刻拍案驚奇》卷十五:“陳某不肖,將家么蕩盡,賴我賢妻熬清守談。”
      gāo tán hóng lùn高談弘論弘:大。高深空洞不切實(shí)際的談?wù)摗?/td>晉·袁宏《后漢記》第四卷:“嘗疾俗儒高談弘論,不切時(shí)務(wù)。”
      gāo tán jù lùn高談劇論劇:劇烈。高妙空洞而激烈的議論。宋·沈瀛《念奴嬌》詞:“爾汝忘形,高談劇論,莫遣人來(lái)促。”
      bù jīng zhī tán不經(jīng)之談經(jīng):通常的道理;法則等;談:話。指荒唐的沒(méi)有根據(jù)的言論。晉 羊祜《誡子書》:“無(wú)傳無(wú)經(jīng)之談,無(wú)聽毀譽(yù)之語(yǔ)。”
      xiàng yì jiē tán巷議街談大街小巷間人們的議論。語(yǔ)出漢張衡《西京賦》:“街談巷議,彈射臧否。”語(yǔ)出漢·張衡《西京賦》:“街談巷議,彈射臧否。”
      tán xiào fēng hóu談笑封侯說(shuō)笑之間就封了侯爵。舊時(shí)形容獲得功名十分容易。唐 杜甫《復(fù)愁》詩(shī):“閭閻聽小子,談笑覓封侯。”
      dǐ zú tán xīn抵足談心抵足:指同床安睡。謂抵足而眠,徹夜長(zhǎng)談。形容親切深厚的情誼。清·夏敬渠《野叟曝言》第48回:“此荒港又不知離城多遠(yuǎn)……不如竟在弟船過(guò)夜,抵足談心。”
      tán kōng shuō huàn談空說(shuō)幻謂談?wù)f佛理。明·趙南星《答周元孚書》:“兄?jǐn)?shù)罹骨肉之變,乃嫂復(fù)中捐,何以自遣,談空說(shuō)幻,何足以解。”
      wàng tán huò fú妄談禍福無(wú)根據(jù)地預(yù)言禍福之事。清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第25回:“至于那一種妄談禍福的,就要不得。”
      zhǐ tán fēng yuè只談風(fēng)月只談風(fēng)、月等景物。隱指莫談國(guó)事。清·張岱《游山小啟》:“喜作閑人,酒席間只談風(fēng)月。”
      tán gǔ shuō jīn談古說(shuō)今從今到古無(wú)所不談,無(wú)不評(píng)論。元 張可久《端正好 漁樂(lè)》:“人間開口笑樵漁,會(huì)談今論古。”
      fàn fàn ér tán泛泛而談泛泛:平常,不深入。一般地浮泛地談?wù)劇?/td>茅盾《怎樣評(píng)價(jià)〈青春之歌〉》:“也由于時(shí)間關(guān)系,不能把《青春之歌》重讀一遍然后執(zhí)筆,故而只能泛泛而談,不能引證原文作具體的分析。”
      cù xī tán xīn促膝談心促:挨近;促膝:膝蓋挨近膝蓋。形容面對(duì)面靠近坐著;親密地交談心里話。明 馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō) 蔣興哥重會(huì)珍珠衫》:“大郎置酒相待,促膝談心,甚是款洽。”
      kuǎn kuǎn ér tán款款而談款:誠(chéng)懇。誠(chéng)懇而從容的談話。清·文康《兒女英雄傳》第25回:“又兼看著九公有個(gè)師徒分際,褚大娘子有個(gè)姐妹情腸,才得這樣款款而談。”
      tán xiào yǒu hóng rú談笑有鴻儒鴻儒:大儒,有名的學(xué)者。與學(xué)問(wèn)淵博的人在一起無(wú)拘無(wú)束地談笑。指交游的人不同一般。唐 劉禹錫《陋室銘》:“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。”
      xū tán gāo lùn虛談高論高:高超;虛:空。空洞、不切實(shí)際的言論。北魏·楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·秦太上君寺》:“齊土之民,風(fēng)俗淺薄,虛談高論,專在榮利。”
      gāo tán xū cí高談虛辭高:高超;虛:空。空洞、不切實(shí)際的言論。宋·張方平《論國(guó)計(jì)》:“故貨食者,人事之確論,非高談虛辭之可致也。”
      zhǐ shàng kōng tán紙上空談指不切實(shí)際的空論。清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第16回:“這位欽差年紀(jì)又輕,不過(guò)上了幾個(gè)條陳,究竟是個(gè)‘紙上空談’,并未見他辦過(guò)實(shí)事,怎么就好叫他獨(dú)當(dāng)一面,去辦這個(gè)大事呢!”
      tán hé róng yì談何容易哪里說(shuō)得上容易呀!常指說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。漢 東方朔《非有先生論》:“吳王曰:‘可以談矣,寡人將竦意而覽焉。’先生曰:‘於戲!可乎哉!可乎哉!談何容易?’”
      tán cí rú yún談辭如云形容談話時(shí)言辭如飄云那樣奔涌而出。南朝·宋·范曄《后漢書·符融傳》:“融幅巾奮裒,談辭如云。”
      tán tǔ fēng yǎ談吐風(fēng)雅風(fēng)雅:風(fēng)流儒雅。指有文化修養(yǎng)和生活風(fēng)度。清·黃世仲《洪秀全演義》第一回:“錢江聽罷,暗忖這人氣宇非凡,談吐風(fēng)雅,倒把人民兩字記在心中,料不是等閑的。”
      kuā kuā ér tán夸夸而談形容說(shuō)話浮夸不切實(shí)際。清 吳敬梓《儒林外史》第十一回:“進(jìn)了書房門,聽見楊執(zhí)中在內(nèi)咶咶而談,知道是他已來(lái)了,進(jìn)去作揖同,同坐下。”
      shuō yǔ tán yún說(shuō)雨談云雨、云:男女歡合。談?wù)撃信畾g合之事。元·湯式《賞花時(shí)·送友人觀光》套曲:“弄柳拈花手倦抬,說(shuō)雨談云口倦開,須發(fā)已斑白,風(fēng)流頓改。”
      kuò bù gāo tán闊步高談闊步:邁大步。瀟灑地邁著大步,隨意地高聲交談。比喻言行不受束縛。《三國(guó)志·魏志·文帝紀(jì)》:“號(hào)曰《皇覽》”裴松之注引《魏書·曹丕》:“乃弘三章之教,愷悌之化,欲使曩時(shí)累息之民,得闊步高談,無(wú)危懼之心。”
      tán tǔ fēng shēng談吐風(fēng)生見“談吐生風(fēng)”。清·彭養(yǎng)鷗《黑籍冤魂》第21回:“一呼一吸興致豪,談吐風(fēng)生議論高。”
      tán fēi yù xiè談霏玉屑談話時(shí)美好的言辭像玉的碎末紛紛灑落一樣。形容言談美妙,滔滔不絕。宋·歐陽(yáng)澈《顯道辭中以詩(shī)示教因和韻復(fù)之》詩(shī):“談霏玉屑驚人聽,歌和陽(yáng)春滿坐謠。”
      jiē tán xiàng yàn街談巷諺見“街談巷議”。清·昭梿《嘯亭雜錄·松相公好理學(xué)》:“公于召見時(shí),凡民間隱情,街談巷諺,無(wú)不率口而出,毫無(wú)隱忌,故人多尼之。”
      lì tán zhī jiān立談之間站著說(shuō)話的一會(huì)兒時(shí)間。形容時(shí)間極短。漢·揚(yáng)雄《解嘲》:“或七十說(shuō)而不遇,或立談而封侯。”
      shuō gǔ tán jīn說(shuō)古談今談?wù)f古今事。形容話題廣泛。元·石子章《竹塢聽琴》第二折:“只待要說(shuō)古談今,尋山問(wèn)水,傍柳穿花;那里也修身正己,利民潤(rùn)物,治國(guó)齊家。”
      shuō shì tán fēi說(shuō)是談非①評(píng)說(shuō)是非。②指搬弄口舌。元·無(wú)名氏《點(diǎn)絳唇·贈(zèng)妓》:“不問(wèn)生熟辦酒食,他便要異盞傳杯,說(shuō)是談非,斜眼相窺。”
      qí tán guài lùn奇談怪論非常古怪又不合情理的談?wù)摗⑽恼隆?/td>清 錢泳《履園叢話 春舊 仲子教授》:“乾隆戊申歲,余往汴梁,遇華秋帆中丞幕中,兩眼若漆,奇談怪論,咸視異物,無(wú)一人與言者。”
      tán yōu wù liè談優(yōu)務(wù)劣善于空談而治理政務(wù)的能力很差。《晉書·山濤王戎等傳贊》:“浚沖居鼎,談優(yōu)務(wù)劣。”
      cháng tán kuò lùn長(zhǎng)談闊論猶高談闊論。《紅樓夢(mèng)》第二二回:“往常間只有寶玉長(zhǎng)談闊論,今日賈政在這里便唯唯而已。”
      qī rén zhī tán欺人之談騙人的話。也作“欺人之論”。清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》:“你可曉得老爺是講理學(xué)的人,凡事有則有,無(wú)則無(wú),從不作欺人之談的。”
      tán jīn shuō gǔ談今說(shuō)古從今到古無(wú)所不談,無(wú)不評(píng)論。形容談話內(nèi)容廣泛。曾樸《孽海花》第五回:“倉(cāng)樵談今說(shuō)古,興高采烈,雯青只好勉強(qiáng)應(yīng)酬。”
      kuā kuā qí tán夸夸其談夸夸:說(shuō)大話。言辭浮夸;大談特談。形容說(shuō)話、寫文章時(shí)浮夸;不切實(shí)際而又滔滔不絕。清 吳敬梓《儒林外史》:“進(jìn)了書房門,聽見楊執(zhí)中夸夸而談,知道是他已來(lái)了,進(jìn)去作揖,同坐下。”
      bì ér bù tán避而不談有意回避;不去談?wù)摗?/td>徐遲《一九五六年<特寫選>序言》:“尖銳的矛盾,避而不談,或加水沖淡了。”
      lǎo shēng cháng tán老生常談老生:老書生。原指老書生經(jīng)常談?wù)摰氖挛锘蛴^點(diǎn)。后泛指毫無(wú)新意的理論或老話。晉 陳壽《三國(guó)志 魏志 管輅傳》:“此老生之常譚。”
      wěi wěi ér tán娓娓而談連續(xù)不倦地談?wù)撝P稳萁≌劇?/td>魯迅《且介亭雜文二集 <中國(guó)新文學(xué)大系>小說(shuō)二集序》:“只如熟人相對(duì),娓娓而談。”
      jiē tán xiàng yǔ街談巷語(yǔ)見“街談巷議”。《漢書·藝文志》:“小說(shuō)家者流,蓋出于稗官,街談巷語(yǔ),道聽途說(shuō)者之所造也。”
      gāo tán kuò lùn高談闊論高:大聲地;闊:廣闊。指志趣高雅、范圍廣泛的談?wù)摗6嗪x。也指大發(fā)議論或不著邊際地談?wù)摗6嗪H義。唐 呂巖《徽宗齋會(huì)》:“高談闊論若無(wú)人,可惜明君不遇真。”
      cù xī ér tán促膝而談促:靠近。靠近坐著談心里話明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第40卷:“你看他剖橙而食,促膝而談,欲去欲留,相調(diào)相謔。”
      hùn zuò yī tán混作一談見“混為一談”。魯迅《集外集拾遺補(bǔ)編·拳術(shù)與拳匪》:“中國(guó)近來(lái)每與柔術(shù)混作一談,其實(shí)是兩件事。”
      zhǐ tán fēng yuè止談風(fēng)月止:只,僅。只談風(fēng)、月等景物。隱指莫談國(guó)事。《南史·徐勉傳》:“今昔止可談風(fēng)月,不宜及公事。”
      tán yuán shuō tōng談圓說(shuō)通論說(shuō)權(quán)變之道。明·高攀龍《答葉臺(tái)山書》:“寧稟前哲之矩,硁硁為鄉(xiāng)黨自好,而不敢談圓說(shuō)通,自陷于無(wú)忌憚之中。”
      tán ruò xuán hé談若懸河猶言口若懸河。《司勘集》:“加以談若懸河,識(shí)同藻鑒,車騎填門,履綦沓座,狎梵侶以玄深,結(jié)勝流而觴詠。”
      yī dài tán zōng一代談宗談宗:善于言談,為世人所尊崇。指當(dāng)代清談大師。《晉書·潘京傳》:“君天才過(guò)人,恨不學(xué)耳!若學(xué),必為一代談宗。”
      yóu tán wú gēn游談無(wú)根謂沒(méi)有根據(jù)信口亂說(shuō)。宋·蘇軾《李氏山房藏書記》:“而后生科舉之士,皆束書不觀,游談無(wú)根,此又何也?”
      fàn fàn zhī tán泛泛之談一般化地泛泛地談?wù)劊ǚ悍海焊\不深入)。指講話或?qū)懳恼虏簧羁獭?/td>孫犁《澹定集·<文藝增刊>辟欄說(shuō)明》:“一切泛泛之談,故弄玄虛,自我吹噓之作,雖名家不收。”
      yí jì tán xū遺跡談虛謂舍棄根據(jù)而空談玄虛。宋·程大昌《〈演繁露〉序》:“然有退之(韓愈)之學(xué)則可,無(wú)退之之學(xué)而遺跡談虛,恐援據(jù)所及,金根金銀或相貿(mào)易,并可赧矣。”
      tán tiān shuō dì談天說(shuō)地天上地下;無(wú)所不談?wù)摗P稳萋o(wú)邊際地談?wù)摶蛑鸽S意閑扯。明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言 錢秀才錯(cuò)占鳳凰儔》:“錢青見那先生學(xué)問(wèn)平常,故意談天說(shuō)地,講古論今。”
      shuō dì tán tiān說(shuō)地談天天上地下,無(wú)所不談。形容話題廣泛或巧于言辭。明·施耐庵《水滸傳》第十三回:“指揮說(shuō)地談天口,來(lái)誘翻江攪海人。”
      kuò lùn gāo tán闊論高談指大發(fā)不切實(shí)際的空洞言論或廣博高妙的議論。宋 許應(yīng)龍《省試策問(wèn)》:“闊論高談?wù)呷羯浦\,輕舉妄動(dòng)者若敢為。”
      gāo tán xióng biàn高談雄辯大發(fā)議論,長(zhǎng)于說(shuō)理。形容能言善辯。唐 杜甫《飲中八仙歌》:“焦遂五斗方卓然,高談雄辯驚四筵。”
      jiā chǒu bù kě wài tán家丑不可外談家里不光彩的事,不便向外宣揚(yáng)。同“家丑不可外揚(yáng)”。《西游記》第六九回:“古人云:‘家丑不可外談。’奈神僧是朕恩主——惟不笑,方可告之。”
      tán xiào zì rú談笑自如和平常一樣有說(shuō)有笑。形容態(tài)度自然。宋 陳師道《后山談叢》卷一:“契丹犯澶淵,急書日至,一夕凡五至,萊公不發(fā)封,談笑自如。”
      shí tán wù yì時(shí)談物議時(shí)談:時(shí)人的談?wù)摚晃镒h:眾人的非議。指眾人的議論。唐·劉子玄《論史上帝至忠書》:“凡此不可,其流實(shí)多,一言以蔽,三隅自反。而時(shí)談物議焉得笑仆編次無(wú)聞?wù)咴眨俊?/td>
      tán xiào zì ruò談笑自若指在不平常的情況下;有說(shuō)有笑;同平常一樣。自若:跟平常一樣。晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 甘寧傳》:“寧受攻累日,敵設(shè)高樓。雨射城中,士眾皆懼,惟寧談笑自若。”
      bì kǒu bù tán閉口不談緊閉著嘴不說(shuō)話或談?wù)撁孛堋?/td>沈從文《邊城》:“祖父則很快樂(lè)的夸獎(jiǎng)了翠翠不少,且似乎不許別人來(lái)關(guān)心翠翠的婚事,故一到這件事便閉口不談。”
      tán tǔ shēng fēng談吐生風(fēng)談話機(jī)敏風(fēng)趣。清·王韜《淞濱瑣話·田荔裳》:“則其人殊魁梧俊偉,談吐生風(fēng)。”
      dǐ zhǎng ér tán抵掌而談指談得很融洽。西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 秦策一》:“見說(shuō)趙王于華屋之下,抵掌而談,趙王大悅。”
      mén shī ér tán捫虱而談捫:按。一面捺著虱子,一面談著。形容談吐偷竊,無(wú)所畏忌。《晉書·王猛傳》:“桓溫入關(guān),猛被褐而詣之,一面談當(dāng)世之事,捫虱而言,旁若無(wú)人。”
      tán kōng shuō yǒu談空說(shuō)有泛指閑談、空談。宋 蘇軾《寄吳德仁兼簡(jiǎn)陳季常》詩(shī):“龍丘居士亦可憐,談空說(shuō)有夜不眠。”
      tán jīn lùn gǔ談今論古從今到古無(wú)所不談,無(wú)不評(píng)論。元 張可久《端正好 漁樂(lè)》:“人間開口笑樵漁,會(huì)談今論古。”
      tán bù róng kǒu談不容口猶言贊不絕口。宋·孫光憲《北夢(mèng)瑣言》第五卷:“有弘農(nóng)楊蘧者,曾到嶺外,見陽(yáng)朔、荔浦山水,談不容口。”
      fèi fǔ zhī tán肺腑之談肺腑:內(nèi)心。發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)的話清·文康《兒女英雄傳》第17回:“我東人曾說(shuō),倘得見面,命我……替他竭誠(chéng)拜謝,還有許多肺腑之談。”
      zhǐ shàng tán bīng紙上談兵在紙上談?wù)撚帽ū捍蛘蹋挥帽1扔鞑唤鉀Q實(shí)際問(wèn)題的空談。老舍《四世同堂》:“書生只喜歡紙上談兵,只說(shuō)而不去實(shí)行。”
      kōng tán kuài yì空談快意快意:使內(nèi)心感到痛快。信口開河地高談闊論,卻不付諸行動(dòng),只是為了口頭痛快。毛澤東《論持久戰(zhàn)》:“或者只是空談快意,并不準(zhǔn)備真正去做。”
      shuō dōng tán xī說(shuō)東談西見“說(shuō)東道西”。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六回:“然后蹭到角門前。只見幾個(gè)挺胸疊肚指手畫腳的人,坐在大板凳上,說(shuō)東談西呢。”
      wú jī zhī tán無(wú)稽之談稽:音機(jī);查考;談:話語(yǔ);傳言。沒(méi)有根據(jù)的說(shuō)法。宋 鄭樵《通志 總序》:“且謂漢紹堯運(yùn),自當(dāng)繼堯,非遷作《史記》,廁于秦、項(xiàng),此則無(wú)稽之談也。”
      kǎn kǎn ér tán侃侃而談侃侃:理直氣壯從容不迫的樣子。指理直氣壯、不慌不忙地講話。清 文康《兒女英雄傳》:“我既這等苦苦相問(wèn),你自然就該侃侃而談。”
      tán gǔ lùn jīn談古論今從古到今無(wú)所不談,無(wú)不評(píng)論。元 張可久《端正好 漁樂(lè)》:“人間開口笑樵漁,會(huì)談今論古。”
      fù ěr mì tán附耳密談附:貼近。貼近別人的耳朵低聲說(shuō)話。形容和對(duì)方密談要事。茅盾《動(dòng)搖》:“胡國(guó)光遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見王榮昌站在一家小雜貨鋪前和一個(gè)人附耳密談。”
      yán tán jǔ zhǐ言談舉止人的言語(yǔ)、舉動(dòng)、行為。清 黃宗羲《陳母沉孺人墓志銘》:“其言談舉止,不問(wèn)可知胡先生弟子也。”
      bù zhí yī tán不值一談不值得談?wù)摗?/td>高陽(yáng)《胡雪巖全傳·煙消云散》:“但對(duì)胡雪巖來(lái)說(shuō),這數(shù)目太小了,不值一談,所以烏先生佯作不知,默然無(wú)語(yǔ)。”
      dǐ zhǎng tán bīng抵掌談兵兵:軍事。拍手暢談軍事。清·夏敬渠《野叟曝言》第一回:“揮毫作賦,則頡頏相如;抵掌談兵,則伯仲諸葛。”
      liú kǒu cháng tán流口常談人人掛在嘴上的老話。清·文康《兒女英雄傳》第37回:“這四個(gè)字,久已作了小說(shuō)部中千人一面的流口常談。”
      gāo tán xū lùn高談虛論高妙空洞、不切空際的議論。《六韜·上賢》:“不圖大事,貪利而動(dòng),以高談虛論,說(shuō)于人主,王者慎勿使。”
      wāi tán luàn dào歪談亂道說(shuō)話糊里糊涂,毫無(wú)見地。明·無(wú)名氏《登瀛洲》:“他也學(xué)些者也之乎,歪談亂道,失卻卑尊。”
      shùn kǒu tán tiān順口談天順:順便。隨便說(shuō)話聊天。朱自清《擇偶記》:“聽差原只順口談天,也說(shuō)不出個(gè)所以然。”
      chuán wéi měi tán傳為美談美談:人們津津樂(lè)道的好事。指?jìng)鲹P(yáng)開去,成為人們贊美、稱頌的事情。《公羊傳 閔公二年》:“魯人至今以為美談。
      jué guài zhī tán譎怪之談譎怪:怪誕。荒誕不稽的言論。南朝·劉勰《文心雕龍·辨騷》:“康回傾地,夷羿彃日,木夫九首,土伯三日,譎怪之談也。”
      jīng yàn zhī tán經(jīng)驗(yàn)之談指言談?dòng)杏H身實(shí)踐作為根據(jù);能使人信服、感動(dòng)。巴金《寒夜》:“‘鐘老這是經(jīng)驗(yàn)之談啊!’小潘大聲笑著說(shuō)。”
      tán xiào fēng shēng談笑風(fēng)生形容談話時(shí)有說(shuō)有笑;饒有興趣;氣氛熱烈。風(fēng)生:有興致;很風(fēng)趣。宋 辛棄疾《念奴嬌 贈(zèng)夏成玉》詞:“遐想后日蛾眉,兩山橫黛,談笑風(fēng)生頰。”
      kōng tán wú bǔ空談無(wú)補(bǔ)空洞不切實(shí)際的言論于事沒(méi)有幫助。《新笑史》:“少許勝人,空談無(wú)補(bǔ)。”
      shí wén tán zì識(shí)文談字見“識(shí)文斷字”。明·無(wú)名氏《薛苞認(rèn)母》第二折:“孩兒也,你是個(gè)識(shí)文談字的人。”
      zōu yǎn tán tiān鄒衍談天《史記·孟子荀卿列傳》:“騶衍之術(shù)迂大而閎辯;奭也文具難施……故齊人頌曰:‘談天衍,雕龍奭。’”后因以“鄒衍談天”喻善辯。鄒,通“騶”。《史記·孟子荀卿列傳》:“騶衍之術(shù)迂大而閎辯;奭也文具難施……故齊人頌曰:‘談天衍,雕龍奭。’”
      tán hǔ sè biàn談虎色變色:臉色;神色。原指被老虎咬過(guò)的人一談起老虎;嚇得臉色都變了。后比喻一提起可怕的事;就情緒緊張。宋 《二程遺書》第二卷上:“真知與常知異。常見一田夫,曾被虎傷,有人說(shuō)虎傷人,眾莫不驚,獨(dú)田夫色動(dòng)異于眾。”
      ruǎn tán lì yǔ軟談麗語(yǔ)謂談話時(shí)態(tài)度溫和,言辭柔美。明·方孝孺《與鄭叔度書》之三:“飲酒娛樂(lè),軟談麗語(yǔ),交歡釋悶者不為少矣。”
      gāo nì dà tán高睨大談睨:視。眼睛看著上面,在發(fā)議論。形容舉動(dòng)言論氣慨不凡。漢 張衡《應(yīng)間》:“方將師天老而友地典,與之乎高睨而大談。”
      duó qí tán jīng奪其談經(jīng)比喻在辯論中壓倒眾人。
      bù gēn zhī tán不根之談根:根據(jù);談:言論。指沒(méi)有根據(jù)的言論。清 沈濤《交翠軒筆記》第四卷:“揚(yáng)州有喜姓,俗言先本姓史,嫌與死同音,乃改為喜。此不根之談也。”
      tán tǔ rú liú談吐如流形容說(shuō)話滔滔不絕明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第11卷:“是日焦大郎安排晚飯與滿生同吃,滿生一席之間,談吐如流,更加酒興豪邁,痛飲不醉,大郎一發(fā)投機(jī),以為相見之晚。”
      bìng wéi yī tán并為一談把不同的事物混在一起,當(dāng)作同樣的事物談?wù)摗?/td>唐 韓愈《平淮西碑》:“萬(wàn)口和附,并為一談。”
      duó xí tán jīng奪席談經(jīng)本指講經(jīng)辯難時(shí),辯勝者奪取他人的坐席。后指見解高明,議論超過(guò)當(dāng)代名流,壓倒眾人。亦作“奪戴憑席”。南朝·宋·范曄《后漢書·戴憑傳》:“帝令群臣能說(shuō)經(jīng)者更相難詰,義有不通,輒奪其席以益通者,憑遂重坐五十余席。”
      jiē tán xiàng yì街談巷議大街小巷里人們的談?wù)摗?/td>漢 張衡《西京賦》:“街談巷議,彈射臧否。”
      xióng biàn gāo tán雄辯高談辯論充分有力,言詞豪放不羈。形容能言善辯。亦作“高談雄辯”。清·文康《兒女英雄傳》第16回:“卻說(shuō)安老爺?shù)脑挘粚颖七M(jìn)一層,引得鄧九公雄辯高談,真情畢露。”
      tán xuán shuō miào談玄說(shuō)妙談?wù)撔畹氖吕怼?/td>宋·朱熹《朱子語(yǔ)類》第16卷:“又有一種人思慮向里去,又嫌眼前道理粗,于事物上都不理會(huì)。此乃談玄說(shuō)妙之病。”
      chuán wéi xiào tán傳為笑談笑談:笑話;笑料。流傳開去成為人們談笑的資料。清 蒲松齡《聊齋志異 嘉平公子》:“公子雖愧恨,猶不知所題,折帖示仆。聞?wù)邆鳛樾φ劇!?/td>

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