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      成語解釋出處
      ěr mù xīn fù耳目心腹耳目:指偵探消息的人。指輔佐帝王的重臣。比喻得力助手與親信。清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記 如是我聞》:“如善其便捷,任以耳目心腹,未有不倒持干戈,授人以柄者。”
      ěr wén mù jiàn耳聞目見親自聽見和親眼看見的。北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 歸心》:“夫信謗之征,有如影響;耳聞目見,其事已多,或乃精誠不深,業(yè)緣未感,時儻差闌,終當(dāng)或報耳。”
      fǔ shǒu mǐ ěr俯首弭耳見“俯首帖耳”。《醒世恒言·大樹坡義虎送親》:“其虎見勤自勵到來,把前足跪地,俯首弭耳,口中有聲,似有乞憐之意。”
      chuāng wài yǒu ěr窗外有耳指秘密言談可能泄密。清·石玉昆《三俠五義》第39回:“展?fàn)斶B忙擺手說:‘四弟悄言,豈不聞窗外有耳?’”
      fù ěr dī yǔ附耳低語附:貼近。貼近別人的耳朵低聲說話。形容和對方密談要事。茅盾《幻滅》:“抱素向李克走進一步,附耳低語道……”
      yǐ ěr wéi mù以耳為目把聽到的當(dāng)作親眼目睹的。指對傳聞的事情不加分析就信以為真。清·張春帆《九尾龜》第一百七十回 :“但是如今的那班督撫,也都是些以耳為目、不分黑白的人。”
      wén méng guò ěr蚊虻過耳蚊虻:吸血的昆蟲。比喻倏然已過,不足掛懷宋·張孝祥《醉蓬萊·為老人壽》詞:“世故紛紜,但蚊虻過耳。”
      yǎn guān sì lù,ěr tīng bā fāng眼觀四路,耳聽八方形容人機智靈活,遇事能多方觀察分析。清·文康《新兒女英雄傳》:“強盜的本領(lǐng),講的是觀六路,耳聽八方?!?/td>
      zhōng yán nì ěr忠言逆耳誠懇的勸告聽起來不舒服。逆:不順。西漢 司馬遷《史記 留侯世家》:“且忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。”
      yǎn ěr dào zhōng掩耳盜鍾見“掩耳盜鐘”。
      jiāo tóu hù ěr交頭互耳猶交頭接耳。
      xǐ ěr gǒng tīng洗耳拱聽見“洗耳恭聽”。元·宮天挺《范張雞黍》第一折:“哥哥才學(xué),與在下不同,有什么名人名書,前皇后代,哥哥講說些兒,小官洗耳拱聽?!?/td>
      mǎ ěr dōng fēng馬耳東風(fēng)比喻把別人的話當(dāng)作耳邊風(fēng)。宋 蘇軾《和何長官六言次韻五首》詩:“青山自是絕世,無人誰與為容。說向市朝公子,何殊馬耳東風(fēng)?!?/td>
      guì ěr jiàn mù貴耳賤目重視傳來的話,輕視親眼看到的現(xiàn)實。比喻相信傳說,不重視事實。漢 張衡《東京賦》:“若客所謂末學(xué)膚受、貴耳而賤目者也?!?/td>
      ěr hòu shēng fēng耳后生風(fēng)像耳后刮風(fēng)一樣。形容激烈、迅速運動時耳后根產(chǎn)生的感覺。《梁書·曹景宗傳》:“景宗謂所親曰:‘我昔日在鄉(xiāng)里,騎快馬如龍,與年少輩數(shù)十騎,……覺耳后生風(fēng),鼻頭出火,此樂使人忘死,不知老之將至。”
      sāo tóu mō ěr搔頭摸耳抓抓頭皮,摸摸耳朵。形容一時無法可想的焦急神態(tài)。清·彭養(yǎng)鷗《黑籍冤魂》第十三回:“兩個人搔頭摸耳,沒有法想。”
      liù ěr bù tóng móu六耳不同謀原意是三個人知道就不能保守秘密。后也比喻輕信傳聞的話沒有益處。宋·釋普濟《五燈會元》:“六耳不同謀。且去,來日來。”
      luàn rén ěr mù亂人耳目亂:擾亂。指故意去迷惑人。茅盾《子夜》:“我倒疑惑那是吳蓀甫他們故意造的謠言,亂人耳目!”
      zhèn ěr yù lóng震耳欲聾耳朵都要振聾了。形容很大;特別響。沙汀《呼嚎》:“每座茶館里都人聲鼎沸,而超越這個,則是茶堂倌震耳欲聾的吆喝聲?!?/td>
      nì ěr liáng yán逆耳良言雖然使人聽起來感到刺耳,但卻是有益的好話。逆:抵觸,不順從。《史記 留侯世家》:“忠言逆耳利于行?!?/td>
      juē ěr náo sāi撧耳撓腮形容焦急無計的樣子。元 秦簡夫《東堂老》第二折:“你這般撧耳撓腮,可又便怎生?!?/td>
      náo sāi juē ěr撓腮撧耳抓搔腮頰,揪扯耳朵。形容慌亂焦急。元 關(guān)漢卿《蝴蝶夢》第一折:“我這里急忙忙過六街穿三市,行行里撓腮撧耳?!?/td>
      qiè zhōng yǎn ěr竊鐘掩耳掩耳:捂住耳朵。捂住耳朵偷鐘。比喻自欺欺人。《晉書·宣帝紀(jì)》:“亦猶竊鐘掩耳,以眾人為不聞;銳意盜金,謂市中為莫睹?!?/td>
      zhē rén ěr mù遮人耳目玩弄手法,掩蓋真相。清 李汝珍《鏡花緣》第73回:“又何嘗有什么丑處!可見裝點造作總難遮人耳目?!?/td>
      ěr mù zhòng duō耳目眾多耳目:指為別人打探消息的人。周圍注意的人很多。也指為刺探情報的人很多。清 石玉昆《三俠五義》第十六回:“只是目下耳目眾多,恐有泄漏,實屬不便。”
      mù rú ěr rǎn目濡耳染濡:沾濕;染:沾染。耳朵經(jīng)常聽到,眼睛經(jīng)常看到,不知不覺地受到影響。唐·韓愈《清河郡公房公墓碣銘》:“目濡耳染,不學(xué)以能?!?/td>
      zhí niú ěr執(zhí)牛耳古代諸侯訂立盟約,要割牛耳歃血,由主盟國的代表拿著盛牛耳朵的盤子。故稱主盟國為執(zhí)牛耳。后泛指在某一方面居最有權(quán)威的地位。先秦 左丘明《左傳 哀公十七年》:“諸侯盟,誰執(zhí)牛耳?”
      jiǔ hān ěr shú酒酣耳熟酒酣:飲酒盡興而痛快。耳熱:指面紅過耳,非常興奮。形容酒興很濃,喝得痛快。
      rú léi guàn ěr如雷貫耳貫:穿透。響亮得像雷聲傳進耳朵里。形容人的名聲大。元 鄭廷玉《楚昭公》第四折:“久聞元帥大名,如雷貫耳?!?/td>
      fāng miàn dà ěr方面大耳方臉盤,大耳朵。舊指富貴相。清 吳敬梓《儒林外史》第三回:“ 你不看見城里張府上那些老爺,都有萬貫家私,一個個方面大耳。”
      ěr tīng shì xū,yǎn jiàn wéi shí耳聽是虛,眼見為實虛:虛假。聽到的不足信,親眼看到的才真實可靠。《星火燎原 跨上新的高度》:“那時我還缺乏理解,但是也曉得大部分同志習(xí)慣于‘耳聽是虛,眼見為實’,‘不怕不識貨,就怕貨比貨’。”
      miàn hóng guò ěr面紅過耳形容因激動、窘迫、發(fā)怒或羞漸而臉色漲紅的樣子。清·文康《兒女英雄傳》第四回:“那安公子羞得面紅過耳,眼觀鼻、鼻觀心的答應(yīng)了一聲?!?/td>
      bù jué yú ěr不絕于耳絕:斷。聲音在耳邊不斷鳴響。清·劉鶚《老殘游記》第二回:“這是臺下叫好的聲音不絕于耳。”
      yǎn rén ěr mù掩人耳目掩:遮蓋。堵住人家耳朵;遮著人家的眼睛。比喻用假象迷惑;欺騙人。《新刊大宋宣和遺事》:“事跡顯然,雖欲掩人之耳目,不可得也。”
      kǒu ěr bìng zhòng口耳并重對說和聽的訓(xùn)練同等重視。魯迅《彷徨·肥皂》:“好容易給他進了中西折中的學(xué)堂,英文又專是‘口耳并重’的。”
      xǐ ěr gōng tīng洗耳恭聽洗耳:擦洗耳朵;比喻很重視聽對方說話;恭:恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。元 鄭廷玉《楚昭公》第四折:“請大王試說一遍,容小官洗耳恭聽?!?/td>
      ěr shì mù shí耳視目食用耳朵看,用眼睛吃。比喻顛倒錯亂。宋 司馬光《迂書 官失》:“世之人不以耳視而目食者,鮮矣?!?/td>
      yǎn tiào ěr rè眼跳耳熱眼皮跳動,耳朵發(fā)熱。指內(nèi)心感到不安。《武王伐紂平話》中卷:“三日前甲申日,見此景祥,姬昌眼跳耳熱,心神不安。”
      sāo ěr chuí xiōng搔耳捶胸搔:抓撓。搔耳朵,捶胸膛。形容后悔、煩惱的樣子。《西湖佳話·三生石跡》:“心下十分悲咽,便搔耳捶胸,焦躁起來。”
      wā ěr dāng zhāo挖耳當(dāng)招人家用手挖耳朵,卻以為是在招喚自己。比喻希望達到目的的心情非常迫切。明 馮夢龍《醒世恒言 吳衙內(nèi)鄰舟赴約》:“那吳衙內(nèi)記掛著賀小姐,一夜臥不安穩(wěn)。早上賀司戶相邀,正是挖耳當(dāng)招?!?/td>
      zhuā tóu wā ěr抓頭挖耳形容竭力思索。清·魏秀仁《花月痕》第17回:“謖如見大家都不依,只得抓頭挖耳的思索?!?/td>
      fú shǒu tiē ěr伏首帖耳伏:俯伏;帖:帖伏,順從。低著頭,耷拉著耳朵。形容卑躬屈膝非常馴服的樣子。清·蒲松齡《聊齋志異·馬介甫》:“萬石不言,惟伏首貼耳而泣?!焙污笞ⅲ骸胺滋?,狗畏人貌。”
      nì ěr lì xíng逆耳利行猶言忠言逆耳利于行。謂忠誠正直的話雖然不順耳,但有益于行為。《舊唐書·王晙傳》:“臣蒙天澤,叨居重鎮(zhèn),逆耳利行,敢不盡言?!?/td>
      yòu rú chōng ěr褎如充耳褎:常帶笑容。面帶笑容,塞耳不聞。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·旄丘》:“叔兮伯兮,褎如充耳?!?/td>
      ěr wén zé sòng耳聞則誦聽過就能背出來。形容記憶力強。《晉書·苻融載記》:“融聰辯明慧,下筆成章,至于談玄論道,雖道安無以出之。耳聞則誦,過目不忘,時人擬之王粲?!?/td>
      mù jiàn ěr wén目見耳聞親眼看見,親耳聽到。宋·蘇軾《石鐘山記》:“事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?”
      ěr wén shì xū,yǎn guān wéi shí耳聞是虛,眼觀為實親自聽到的還不足為信,只有親眼看到的才是真實可靠的。清·名教中人《好逑傳》第九回:“‘耳聞是虛,眼觀為實’,叔叔此時,且不要過于取笑侄女,請再去一訪,……那時再來取笑侄女,卻也未遲?!?/td>
      ěr wén mù jī耳聞目擊擊:接觸。親自聽說,親眼看見。宋·劉克莊《后村全集·回劉汀州書》:“仆不佞,于世之杰士仁人,……皆耳聞目擊,一旦因賢嗣顯揚之請,遂得附名驥尾,以詔不朽,豈非幸歟!”
      ěr wén mù lǎn耳聞目覽親自聽見和親眼看見的。唐 孫揆《靈應(yīng)傳》:“寶及晡方寤,耳聞目覽,恍然如在。”
      dù ěr è wén杜耳惡聞塞住耳朵不愿聽。《舊五代史·唐書·末帝紀(jì)中》:“懷忠抱直之人,虛心謁見;便佞詭隨之說,杜耳惡聞。”
      mù bù rěn shì,ěr bù rěn wén目不忍視,耳不忍聞不忍心看,不忍心聽。形容情景十分凄慘。康有為《大同書》乙部:“若將其坑降之跡演以雜劇,累一月描寫之,當(dāng)無人不惻動其心,哀矜涕泗,目不忍視,耳不忍聞矣?!?/td>
      fēng chuí mǎ ěr風(fēng)吹馬耳比喻對別人的話無動于衷。克非《春潮急》二五:“我嘴皮都磨起繭巴,他都當(dāng)成風(fēng)吹馬耳?!?/td>
      qīng ěr dài mù傾耳戴目傾耳:側(cè)著耳朵細(xì)心傾聽;戴目:仰視。認(rèn)真聽,抬頭看。形容殷切期盼東漢·班固《漢書·賈山傳》:“使天下之人戴目而視,傾耳耳聽?!?/td>
      lì lì zài ěr歷歷在耳形容聽到的某種聲音清清楚楚地盤旋在耳邊。宋 陳文蔚《祭朱先生》:“念昔暫違,今焉永訣,歷歷在耳,言猶未絕。”
      mù bù rěn jiàn,ěr bù kān wén目不忍見,耳不堪聞堪:可。不忍心看,不忍心聽。形容情景十分凄慘。清·葉燮《原詩·內(nèi)篇》:“想其時,陳言為之禍,必有出于目不忍見,耳不堪聞?wù)?。?/td>
      ěr mù bì sāi耳目閉塞比喻少見寡聞,對于世事情況了解甚少。
      shǔ rén ěr mù屬人耳目屬:集中在一點。指引人注意。春秋·魯·左丘明《左傳·成公二年》:“師有功,國人喜以逆之,先入,必屬耳目焉?!?/td>
      jiǔ hān ěr rè酒酣耳熱酣:酒喝得痛快。酒喝得正痛快;耳朵發(fā)熱。形容酒興正濃。三國 魏 曹丕《與吳質(zhì)書》:“每至觴酌流行,絲竹并奏,酒酣耳熱,仰而賦詩,當(dāng)此之時,忽然不自知樂也?!?/td>
      miàn hóng ěr rè面紅耳熱見“面紅耳赤”。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十:“可憐裴蘭孫是個嬌滴滴的閨中處子,見了一個陌生人,也要面紅耳熱的?!?/td>
      chuí tóu sāi ěr垂頭塞耳謂不問不聞,裝聾作啞。《后漢書·殤帝紀(jì)》:“刺史垂頭塞耳,阿私下比,‘不畏于天,不愧于人’?!?/td>
      ěr wén yǎn jiàn耳聞眼見親自聽見和親眼看見的。唐 元稹《連昌宮詞》:“翁言野父何分別,耳聞眼見為君說?!?/td>
      ěr bù lí sāi耳不離腮兩種關(guān)系十分接近、親密。李文元《婚事》:“別人說他倆是耳不離腮,影不離形,好的活像一個人。”
      shuāng dòu sāi ěr雙豆塞耳塞:堵。兩粒豆子堵塞雙耳。指聽不到聲音。比喻不聽忠告。《陰符經(jīng)·注》:“雙豆塞耳,不聞雷霆;一椒驚舌,不能立言。”
      sāo tóu zhuā ěr搔頭抓耳抓抓頭皮;摸摸耳朵。形容焦急的神態(tài)。清 彭養(yǎng)鷗《黑籍冤魂》第12回:“兩個搔頭摸耳,沒有法想?!?/td>
      ěr shú néng xiáng耳熟能詳聽得多了;就可以說得詳盡細(xì)致。耳熟:聽熟了;詳:細(xì)說。宋 歐陽修《瀧岡阡表》:“吾耳熟焉,故能詳也?!?/td>
      ěr bù páng tīng耳不旁聽兩耳不往旁邊聽。形容專心致志的神態(tài)清 曹雪芹《紅樓夢》第48回:“因見他姐妹們說笑,便自己走到階下竹前,挖心搜膽的耳不旁聽,目不斜視?!?/td>
      liǎng ěr sāi dòu兩耳塞豆比喻為局部的或暫時的現(xiàn)象所迷惑,不能認(rèn)清全局或看到根本。
      chōng ěr bù wén充耳不聞充:塞??;聞:聽。塞住耳朵不聽。形容不聽別人的意見或勸告。清 李漁《奈何天 鬧封》:“邊陲告急,司轉(zhuǎn)運者,充耳不聞?!?/td>
      zhē yǎn ěr mù遮掩耳目見“遮人眼目”。朱自清《執(zhí)政府大屠殺記》:“聽說事后執(zhí)政府乘人不知,已將尸首掩埋了些,以圖遮掩耳目。”
      dài mú qīng ěr戴目傾耳戴目:仰視的樣子;傾耳:側(cè)著耳朵細(xì)心傾聽。認(rèn)真聽,抬頭看。形容殷切期盼東漢·班固《漢書·賈山傳》:“使天下之人戴目而視,傾耳耳聽。”
      yǐ ěr dài mù以耳代目拿聽到的代替親眼看到的。指不親自去調(diào)查了解,光聽信別人說的。臧克家《以耳代目之類》:“這種以耳代目的情況是令人吃驚的,但這種情況卻并不是罕見的。”
      kǒu ěr xiāng chéng口耳相承謂接受傳聞。明·方孝孺《答王仲縉書》:“數(shù)年來士大夫不察其實,口耳相承,猥有所稱引?!?/td>
      huáng ěr jì shū黃耳寄書黃耳:犬名;書:書信。黃耳為主人傳遞家信。指傳遞家信。《晉書·陸機傳》:“初機有駿犬,名黃耳,甚愛之?!浜笠蛞詾槌?。”
      fǔ shǒu tiē ěr俯首帖耳象狗見了主人那樣低著頭,耷拉著耳朵。形容卑屈馴服的樣子。唐·韓愈《應(yīng)科目時與人書》:“若俯首帖耳,搖尾而乞憐者,非我之志也?!?/td>
      qīng ěr ér tīng傾耳而聽傾:歪,側(cè)著。側(cè)著耳朵仔細(xì)聽。《禮記·孔子閑居》:“傾耳而聽之,不可得而聞也?!?/td>
      huáng ěr chuán shū黃耳傳書黃耳:犬名;書:書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。《晉書·陸機傳》:“初機有俊犬,名曰黃耳,甚愛之。既而羈寓京師,久無家問,……機乃為書以竹筩盛之而系其頸,犬尋路南走,遂至其家,得報還洛。其后因以為常?!?/td>
      ěr cōng mù míng耳聰目明聰:聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機敏明利。漢 焦贛《易林 臨之需》:“重瞳四乳,耳聰目明,普為仁表,圣作元輔?!?/td>
      dǐng chēng yǒu ěr鼎鐺有耳鼎、鐺:均為兩耳三足的金屬炊具。電鼎和鐺都有耳朵。指某人或某事影響大,凡是長耳朵的都應(yīng)該聽說、知道。宋·司馬光《涑水記聞》:“太祖寵待趙韓王(普)如左右手。御史中丞雷德驤劾奏趙普擅市人第宅,聚斂財賄。上怒叱曰:‘鼎鐺尚有耳,汝不聞趙普吾之社稷臣乎?’”
      qiáng fēng bì ěr墻風(fēng)壁耳墻透風(fēng),壁有耳。比喻秘密容易泄露。清·華偉生《開國奇冤·逮捕》:“你想墻風(fēng)壁耳,萬一傳了出去,說我窩藏徐錫麟的黨羽,叫我如何吃得罪起?”
      zài rén kǒu ěr在人口耳指被人們所稱道、傳頌清·汪琬《答王進士書》:“相距幾千百年,猶昭灼在人口耳?!?/td>
      qiáng yǒu ěr墻有耳比喻秘密易于外泄。同“隔墻有耳”。語出《詩 小雅 小弁》:“君子無易由言,耳屬于垣。”《管子 君臣下》:“古者有二言:墻有耳,伏寇在側(cè)。墻有耳者,微謀外泄之謂也。”
      guò ěr zhī yán過耳之言聽來的傳言不值得認(rèn)真對待。 過:走過;經(jīng)過。 耳:耳朵。 之:用在定語和中心詞之間,表示修飾、領(lǐng)屬的關(guān)系,相當(dāng)于“的”。 言:言語;言論。明?吳承恩《西游記》第九回:常言道:過耳之言,不可聽信。
      gé chuāng yǒu ěr隔窗有耳隔著窗有人偷聽。指墻外有人偷聽,秘密泄漏。清·蒲松齡《聊齋志異·胭脂》:“蝴蝶過墻,隔窗有耳,蓮花瓣卸,墮地?zé)o蹤?!?/td>
      qiáng yǒu fèng,bì yǒu ěr墻有縫,壁有耳墻外有人偷聽。指墻外有人偷聽,秘密容易泄漏。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第86回:“你罵他不打緊,墻有縫,壁有耳,恰似你醉了一般。”
      qīng ěr zhù mù傾耳注目注目:集中視線注意看。原形容權(quán)勢極大,為眾敬畏。后也形容注意力極其集中。《三國志·魏志·陳思王植傳》:“夫能使天下傾耳注目者,當(dāng)權(quán)者是矣,故謀能移主,威能懾下?!?/td>
      yǎn guān liù lù,ěr tīng bā fāng眼觀六路,耳聽八方六路:指上、下、四方;八方:指東、南、西、北、東南、西南、西北、東北。形容人機智靈活,遇事能多方觀察分析。清·石玉昆《續(xù)小五義》第三回:“魏真道爺可算得眼觀六路,耳聽八方,正與雷英動手。”
      miàn mìng ěr xùn面命耳訓(xùn)命:訓(xùn)誡。提著耳朵當(dāng)面告訴他。形容長輩教導(dǎo)熱心懇切,要求嚴(yán)格郭沫若《十批判書·呂不韋與秦王政的批評》:“而對于秦始皇,也儼然就像在面命耳訓(xùn)的一樣?!?/td>
      xiù shǒu chōng ěr袖手充耳袖手:藏手于袖中;充耳:塞住耳朵。指不聞不問,漠然置之。清·夏燮《中西紀(jì)事·江上議款》:“既不能誓師討賊,視其力之所能為,則當(dāng)袖手充耳,姑聽命于發(fā)蹤指示之人。”
      ěr mù yī xīn耳目一新聽到、看到的跟以前不同;感到新鮮。形容事物的面貌有了顯著的變化。北齊 魏收《魏書 河南王傳》:“齊人愛詠,咸日耳目更新?!?/td>
      mù dá ěr tōng目達耳通形容感覺靈敏,非常聰明。漢·袁康《越絕書·外傳記策考》:“噽為人覽聞辯見,目達耳通,諸事無所不知?!?/td>
      fǔ shǒu jí ěr俯首戢耳見“俯首帖耳”。孫中山《大總統(tǒng)告陸海軍士文》:“我軍人俯首戢耳以聽其鞭策者,亦既二百六十有馀年?!?/td>
      lìn ěr yōng mù賃耳傭目指借助于所見所聞。清 錢謙益《覆徐巨源書》:“流浪壯齒,記濫俗學(xué),侵尋四十,賃耳傭目,乃稍知古學(xué)之由來?!?/td>
      ěr lóng yǎn huā耳聾眼花指年老體衰者聽覺、視覺衰退。形容人對事物的知覺極為遲鈍清 西周生《醒世姻緣傳》第90回:“晁夫人又不頭疼腦熱,又不耳聾眼花……喜喜笑笑,那像一個將要不好的人?!?/td>
      yǎn xiā ěr lóng眼瞎耳聾看不見也聽不到。比喻對周圍情況完全不了解。京劇《平原作戰(zhàn)》第八場:“日本鬼子眼瞎耳聾,就靠漢奸給他當(dāng)拐棍?!?/td>
      guò ěr qiū fēng過耳秋風(fēng)刮過耳邊的秋風(fēng)。比喻沒有任何意義的身外之物。《吳越春秋·吳王壽夢傳》:“富貴之于我如秋風(fēng)之過耳。”
      ěr mù hóu shé耳目喉舌喉舌:代言人。比喻作為搜集、了解情況和宣傳政策的工具。田流《我上的第一堂黨的新聞?wù)n》:“報紙是黨的耳目喉舌,是黨聯(lián)系廣大人民群眾的紐帶?!?/td>
      guó ěr wàng jiā國耳忘家見“國而忘家”。漢·賈誼《陳政事疏》:“故化成俗定,則為人臣者主耳忘身,國耳忘家,公耳忘私?!?/td>
      dào zhōng yǎn ěr盜鐘掩耳盜:盜竊;鐘:古代一種樂器。偷鐘時捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。《呂氏春秋·自知》:“百姓有得鐘者,欲負(fù)而走,則鐘大不可負(fù),以椎毀之,鐘況然有音??秩寺勚鴬Z己也,遽掩其耳?!?/td>
      rú fēng guò ěr如風(fēng)過耳象風(fēng)在耳邊吹過一樣。比喻漠不關(guān)心,不相關(guān)涉。漢·趙曄《吳越春秋·吳王壽夢傳》:“富貴之于我,如秋風(fēng)之過耳?!?/td>
      ěr biān fēng耳邊風(fēng)在耳邊吹過的風(fēng)。比喻聽了不放在心上的話。清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》:“我說的乃是金玉之言,外交秘訣,你老哥千萬不要當(dāng)做耳邊風(fēng)”

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