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成語	解釋	出處
zuò shù wú yán坐樹無言	見“坐樹不言”。	《后漢書·馮異傳》：“異為人謙退不伐……每所止舍，諸將并坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰‘大樹將軍’。”
mào qiān yǒu wú懋遷有無	懋：通“貿”，貿易。買賣貨物，互通有無。	《尚書·益稷》：“懋遷有無，化居。”
wú hé yǒu zhī xiāng無何有之鄉	無何有：即無有。原指什么都沒有的地方，后指虛幻的境界。	先秦莊周《莊子逍遙游》：“今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉，廣莫之野？”
yīn xìn yǎo wú音信杳無	沒有一點消息。	明·吾邱瑞《運甓記·剪發延賓》：“盼前程音信杳無。”
wàn shì wú jiāng萬世無疆	形容年代久遠。	《書太甲中》：“皇天眷佑有商，俾嗣王克終厥德，實萬世無疆之休。”
wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mò無源之水，無本之末	沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。
tiān xià wú bù sàn yán xí天下無不散筵席	天下沒有不解散的聚會。指團聚是相對的，終究要分離的。	明·馮夢龍《醒世恒言》第35卷：“天下無有不散筵席，就合上一千年，少不得有個分開日子。”
xué wú zhǐ jìng學無止境	指學業上是沒有盡頭的，應奮進不息。	清·劉開《問說》：“理無專在，而學無止境也，然則問可少耶？”
biàn huàn wú cháng變幻無常	變幻：不規則的變化；常：常規。事物經常變化；沒有一定規律。又作“變化無常”。	明蔡羽《遼陽海神傳》：“氣候悉如江南二三月，琪花寶樹，仙音法曲，變幻無常，耳目應接不暇。”
nián shào wú zhī年少無知	年紀小，不懂事。	明·程登吉《幼學瓊林》第二卷：“口尚乳臭，謂世人年少無知；三折其肱，謂醫士老成諳練。”
zuò wú chē gōng坐無車公	坐：通“座”，坐席；車公：晉人車胤。比喻宴會時沒有嘉賓。	《晉書·車胤傳》：“又善于賞會，當時每有盛坐而胤不在，皆云‘無車公不樂’。”
rěn wú kě rěn忍無可忍	忍：忍受；忍耐；無：無法。再也無法忍受下去了。	晉陳壽《三國志魏志孫禮傳》：“宣王曰：‘且止，忍不可忍！”
méi shì wú chēng沒世無稱	死后名聲不能為人所頌揚。指死后沒有名聲，不為人所知。亦作“沒世無聞”。	清·袁枚《小倉山房尺牘》：“白駒過隙，沒世無稱，可為寒心刻骨也。”
jì ruò wú rén寂若無人	寂：寂靜。寂靜得就像沒有人一樣。	南朝宋·劉義慶《世說箋本·德行下》：“傅茂遠泊然靜處，不妄交游民，袁司徒第經其戶，輒嘆曰：‘經其戶寂若無人，披其帷，其人斯在。豈得非名賢。’”
bǎo shí zhōng rì，wú suǒ shì shì飽食終日，無所事事	飽：吃足；終日：整天。整天吃得飽飽的，什么事也不干。	呂振羽《簡明中國通史》第九章：“飽食終日，無所事事的地主階級，品質卻是最惡劣的。”
wú qí nài hé無其奈何	猶言無可奈何。	《宣和遺事》前集：“朝廷無其奈何，只得出榜招諭宋江等。”
yā què wú shēng鴉雀無聲	連烏鴉和麻雀的叫聲都沒有。形容自然環境很靜或形容人們默不作聲；一聲不響。鴉：烏鴉；雀：麻雀。	宋釋道原《景德傳燈錄》第四卷：“公曰：‘鴉去無聲，運何言聞？’”
wú zōng wú yǐng無蹤無影	同“無影無蹤”。	清·曹雪芹《紅樓夢》第六十六回：“說畢，一陣香風，無蹤無影去了。”
huáng tiān wú lǎo yǎn皇天無老眼	皇天：上天。老天爺沒有長著眼睛，不能公正對待世事。	唐·杜甫《送惠二歸故居》：“皇天無老眼，空谷滯斯人。”
wú kě huì yán無可諱言	諱言：不敢說或不愿說。沒有什么不可以直說的。指可以坦率地說。	瞿秋白《餓鄉紀程》：“一步一步前進的現象卻不能否認，而思想紊亂搖蕩不定，也無可諱言。”
tiān yī wú fèng天衣無縫	天上神仙的衣服沒有縫兒。比喻事物完善周密；找不出什么毛病。	五代前蜀牛嶠《靈怪錄郭翰》：“天衣本非針線為也。”
jǔ wú yí cè舉無遺策	舉：提出；策：計謀、辦法。提出的計謀沒有失算的。形容足智多謀。	《淮南子·主術訓》：“萬舉而無遺策矣。”
wú suǒ bù zhì無所不至	至：到。指沒有不到的地方。也指什么壞事都做絕了。	先秦孔子《論語陽貨》：“既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。”
yǒu tóu wú wěi有頭無尾	只有開頭；沒有結尾。指說話做事不完整。	宋朱熹《朱子語類》：“若是有頭無尾底人，便是忠也不久。”
lì dà wú bǐ力大無比	形容力量巨大。	清·錢彩《說岳全傳》第17回：“這兄弟兩個各使一根鐵棍，力大無比。”
yú wèi wú qióng余味無窮	形容美妙的詩文、歌曲或可口的食物耐人回味。	劉斯奮《白門柳·夕陽芳草》第五章：“須是如我方才的樣子，輕吸慢噓，不惟安然無恙，且覺余味無窮哩！”
yīng xióng wú yòng wǔ zhī dì英雄無用武之地	比喻有才能卻沒地方或機會施展。	宋司馬光《資治通鑒漢獻帝建安十三年》：“英雄無用武之地，故豫州遁逃至此。”
sǎo dì wú yú掃地無余	同“掃地俱盡”。	南朝·梁·任昉《天監三年笨秀才文》：“百王之敝，齊李斯甚，衣冠禮樂，掃地無余。”
zǒu shēn wú lù走身無路	無路可走。比喻身陷絕境。	明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第22卷：“公子道：‘今走身無路，只得所天命，早晚是死，不得見你了。’”
jù ào wú lǐ倨傲無禮	倨傲：傲慢。指人高傲自大，對人沒有禮貌。	清·褚人獲《隋唐演義》第88回：“且說唐玄宗因內監馮神威奏言安祿山不迎接詔書，倨傲無禮，心中甚怒。”
wú jìng ér lái無脛而來	見“無脛而至”。	明·宋應星《天工開物·珠玉》：“珠雄于此，玉峙于彼，無脛而來，以寵愛人寰之中。”
jǔ shì wú dí舉世無敵	全世界沒有能勝過的。	毛澤東《目前形勢和我們的任務》：“他們認為是‘異常強大’的，‘舉世無敵’的。”
shuǐ huǒ wú qíng水火無情	指水災和火災兇猛可怕。	元楊梓《豫讓吞炭》第二折：“俺城中把金鼓鳴，正是外合里應，教智伯才知水火無情。”
shuǐ huǒ wú jiāo水火無交	沒有財物牽涉。形容為官清正廉潔。	《隋書循吏傳趙軌》：“別駕在官，水火不與百姓交，是以不敢以壺酒相送。”
wú míng huǒ qǐ無明火起	無明火：怒火。形容發怒。	明·陶宗儀《輟耕錄》第15卷：“與君一把無明火，燒盡千愁萬恨心。”
wú lì zú zhī dì無立足之地	沒有插錐尖的一點地方。形容極其貧困。	清·曹雪芹《紅樓夢》第33回：“賈政聽說，忙叩頭說道：‘母親如此說，兒子無立足之地了。’”
tiān wú èr rì，tǔ wú èr wáng天無二日，土無二王	日：太陽；土：國土。天上沒有兩個太陽，一國不能同時有兩個國王。	西漢·戴圣《禮記·坊記》：“天無二日，土無二王，家無二主，尊無二上。”
wú guān tòng yǎng無關痛癢	痛癢：比喻切身相關的事。指與自身利害沒有關系。	清梁啟超《新中國未來記》第三回：“任憑這些民賊把他的祖傳世產怎樣割、怎樣賣、怎樣送，都當作無關痛癢的么？”
bù fān wú yàng布帆無恙	比喻旅途平安。	南朝宋劉義慶《世說新語排調》：“地名破冢，真破冢而出，行人安穩，布帆無恙。”
ruǎn ruò wú néng軟弱無能	指衰弱無能為力。	清·貪夢道人《彭公案》第23回：“你自己叫人家給打了，還在這里說，真是軟弱無能之輩。”
zhí pǔ wú huá直樸無華	華：文采。質樸而沒有文采。	羅悴懸《文學源流》：“至于《易》著《文言》，詞尚整飾，《書》垂《典》《誥》，尤多葉韻，群言之祖，排偶尤繁，匪曰直樸無華，遂稱復古也。”
wú fú zhī sàng無服之喪	謂有悲惻之心而無服喪之舉。	西漢·戴圣《禮記·孔子閑居》：“凡民有喪，匍匐救之，無服之喪也。”
zuò wú xū xí坐無虛席	座位沒有空著的。多形容觀眾、聽眾或出席、參加的人很多。	《太平廣記·龍三·釋玄照》：“他常常愿意講授一千遍《法華經》，以利于他人。在山中開講之后，雖然寒暑無常，山路險惡，但是來聽講的總是坐無虛席。”
qiáng jiàng zhī xià wú ruò bīng強將之下無弱兵	弱：軟弱。比喻好的領導能帶出好的部屬。	明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第九卷：“強將之下無弱兵。恁樣的姐姐須得恁樣的梅香姐，方為廝稱。”
wú yǔ wéi bǐ無與為比	猶無與倫比，無可比擬。	晉·袁宏《后漢紀·明帝紀》：“榮寵之盛，無與為比。”
wú jiān kě chéng無間可乘	猶無隙可乘。	明·劉基《春秋明經·蔡侯鄭伯會于鄧公及我盟于唐公至自唐》：“向使中國無間可乘，吾又知其未至此也。”
le rán wú wén了然無聞	了然；完全。完全沒有聽見。
chū yán wú jì出言無忌	出言：說話；忌：忌憚。說話沒有忌諱。	明·馮夢龍《喻世明言》第31卷：“司馬貌雖然出言無忌，但此人因才高運蹇，抑郁不平。”
wú dì zì cuò無地自厝	猶無地自容。	晉·陳壽《三國志·魏志·管寧傳》：“夙宵戰怖，無地自厝。”
zhōng zhèng wú sī中正無私	中正：正直。端莊正直，不存私心。	春秋·齊·管仲《管子·五輔》：“為人君者中正而無私，為人臣者忠信而不黨。”
qiū háo wú fàn秋毫無犯	秋毫：動物秋后新換的絨毛。比喻十分纖細之物。形容軍紀嚴明；對百姓無絲毫侵犯；也形容為人清正廉潔。	西漢司馬遷《史記淮陰侯列傳》：“大王之入武關，秋毫無所害，除秦苛法，與秦民約法三章耳，秦民無不欲得大王王秦者。”
zì fá wú gōng自伐無功	自伐：自我夸耀；功：功勛。喜歡自我夸耀的人建立不起功勛。	春秋·楚·李耳《老子·道經》第24章：“自伐者無功，自矜者不長。”
gāo zhěn wú yú高枕無虞	墊高了枕頭睡覺，無憂無慮。比喻平安無事，不用擔憂。	唐·陸贄《請減京東水運收腳價于訟邊州鎮儲蓄軍糧事宜狀》：“然后可以捍寇讎，護氓庶，蕃畜牧，辟田疇，天子惟務擇人而任之，則高枕無虞矣。”
yǒu zhí wú quán有職無權	光有職位而沒有實權。	李曉明《平原槍聲》：“給他安了個大隊副官的名義，有職無權。”
wú dì zì chǔ無地自處	猶無地自容。	《宋書·劉堪傳》：“合門慚懼，無地自處。”
wú bìng shēn yín無病呻吟	沒病瞎哼哼。比喻沒有值得憂傷的事情而嘆息感慨。也比喻文藝作品沒有真實感情；裝腔作勢。	宋辛棄疾《臨江仙》詞：“百年光景百年心，更歡須嘆息，無病也呻吟。”
jué shì wú lún絕世無倫	絕世：冠絕當世。冠絕當世，超過同輩。	宋·張君房《云笈七簽》第四卷：“其第三子名玉斧，長名挧，字道翔。道德淳瑩，絕世無倫。”
yī wú suǒ hào一無所好	好：喜愛。指沒有一種愛好。	清·李汝珍《鏡花緣》第61回：“這些茶樹都是家父自幼種的。家父一生一無所好，就只喜茶。”
wàn wú shī yī萬無失一	萬：很多；失：差錯。指非常有把握，絕對不會出差錯。	宋·釋普濟《五燈會元》第17卷：“子誠能如是，心無異緣，六根自靜，默然而究，萬無失一也。”
sǐ wú duì zhèng死無對證	對證：核實。當事人已死，無法核對事實。	元無名氏《抱妝盒》第三折：“那廝死了，可不好了，你做的個死無對證。”
bì kǒu wú yán閉口無言	閉住嘴巴不言語。形容對事不置可否或事情弄僵，自己覺得理虧而無話可講時的情態。參見“閉口不言”。	明·施耐庵《水滸傳》第六十四回：“關勝連忙答禮，閉口無言，手腳無措。”清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第一百五回：“一席話說得朱博如閉口無言，只得別去。”
tān cán wú yàn貪殘無厭	厭：滿足。貪心永遠沒有滿足的時候。	《宋史·王全斌傳》：“而罔思寅畏，速此悔尤，貪殘無厭，殺戮非罪，稽于偃革，職而玩兵。”
wú sī wú lǜ無思無慮	沒有什么可放在心上的。形容胸襟開闊，也形容無所用心。	先秦莊周《莊子天地》：“德人者，居無思，行無慮，不藏是非美惡。”
wú suǒ zhòng qīng無所重輕	沒有什么重要。	瞿秋白《餓鄉紀程》：“我想一去不知道甚時才能回來（生命于我無所重輕），暫時須得像永告訣別似的，完一番‘人間的’手續。”
yǒu jiè wú huán有借無還	指借別人東西耍賴不歸還。	梁實秋《書》：“大概都是有感于書之有借無還。”
zhuǎn miàn wú qíng轉面無情	翻臉不認人。
bié wú cháng wù別無長物	長物：多余的東西。再也沒有別的多余的東西。形容因貧困而空無所有或因節儉而東西極少。也作“身無長物”、“一無長物”。	南朝宋劉義慶《世說新語德行》：“后大聞之，甚驚，曰：‘吾本謂卿多，故求耳。’對曰：‘丈人不悉恭，恭作人無長物。’”
tān làn wú yàn貪濫無厭	厭：滿足。亂貪永遠沒有滿足的時候。	明·施耐庵《水滸傳》第83回：“誰想這伙官員，貪濫無厭，徇私作弊，克減酒肉。”
pín wú zhì zhuī貧無置錐	猶言貧無立錐。語本《莊子·盜跖》：“堯舜有天下，子孫無置錐之地。”	語出《莊子·盜跖》：“堯舜有天下，子孫無置錐之地。”
dàng rán wú yú蕩然無余	蕩：洗滌；蕩然：干凈的樣子。全都毀壞，消失盡凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。	南朝·梁·任昉《為梁武帝集墳籍令》：“近災起柏梁，遂逐渠閣，青編素簡，一同煨燼，湘囊綖柣，蕩然無余。”
qiǎo fù zuò bù dé wú miàn bó tuō巧婦做不得無面馎饦	馎饦：湯餅。如果沒有米面，最靈巧的媳婦也做不出飯食來。比喻缺乏必要的條件，事情不可能做到。	宋·陳亮《又壬寅夏書》：“富家之積蓄皆盡矣，若今更不雨，恐巧婦做不得無面馎饦。”
rú wú qí shì如無其事	象沒有那回事一樣。形容遇事沉著鎮定或不把事情放在心上。	清李寶嘉《官場現形記》第十八回：“統領聽不見，莊大老爺也聽不見，就作為如無其事，不去提他了。”
wú piān wú dǎng無偏無黨	偏：不公正；黨：偏私。形容處事公正，沒有偏向。	《尚書洪范》：“無偏無黨，王道蕩蕩。”
wú xiá kě jī無瑕可擊	瑕：比喻事物的缺點。完美無缺，無可指責。	郭沫若《歷史·史劇、現實》：“關于人物的性格、心理、習慣，時代的風俗、制度、精神，總要盡可能的收集材料，務求其無瑕可擊。”
jì rán wú shēng寂然無聲	寂靜沒有聲音。	明·馮夢龍《醒世恒言》第21卷：“這些和尚是山野的人，收了這殘盤剩飯，必然聚吃一番，不然，也要收拾家火，為何寂然無聲？”
lù lù wú qí碌碌無奇	平凡，無特殊才能。	明·程登吉《幼學瓊林》第一卷：“韓信將兵，多多益善；毛遂譏眾，碌碌無奇。”
zì xíng wú jì恣行無忌	恣：放縱，無拘束；忌：顧忌，畏懼。形容隨意作惡，毫無顧忌。	魯迅《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》：“壞人靠著冰山，恣行無忌，一旦失足，忽而乞憐。”
wú míng xiǎo zú無名小卒	卒：士兵。不出名的小兵。指沒有名氣不受重視的小人物。	明羅貫中《三國演義》第41回：“只見城內一將飛馬引軍而出，大喝：‘魏延無名小卒，安敢造亂！’”
rì xià wú shuāng日下無雙	京城無人可比。比喻才能出眾。	漢劉珍《東觀漢記黃香傳》：“讀所未嘗見書，謂諸王曰：‘此日下無雙江夏黃童也。’”
yóu tán wú gēn游談無根	謂沒有根據信口亂說。	宋·蘇軾《李氏山房藏書記》：“而后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根，此又何也？”
wán zhěng wú quē完整無缺	十分完整，沒有殘缺。	秦牧《土地》：“這里，我想到了我們中國整個版圖，在我們這一代人的手里，一定要使它真正的完整無缺。”
dài wú jié yí殆無孑遺	殆：幾乎；孑遺：剩余。幾乎沒有一點余剩。	晉·周祗《與劉裕書諫伐蜀》：“然益土荒殘，野無青草，成都之內，殆無孑遺。”
huò zhì wú rì禍至無日	無日：沒有多少日子。指災禍很快就會來到。	春秋·魯·左丘明《左傳·宣公十二年》：“楚自克庸以來，其君無日不討國人而訓之于民生之不易，禍至無日、戒懼之不可以怠。”
huā wú bǎi rì hóng花無百日紅	花不能常開不敗。比喻青春易逝，好景不長。	元·楊文奎《兒女團圓》楔子：“人無千日好，花無百日紅，早時不算計，過后一場空。”
zhī lún wú fǎn只輪無反	連戰車的一只輪子都未能返回。比喻全軍覆沒。	《公羊傳·僖公三十三年》：“然而晉人與姜戎要之殽而擊之，匹馬只輪無反者。”
wú jìn wú xiū無盡無休	沒完沒了（含有厭惡的意思）。	曹禺《北京人》第三幕：“終于沉悶地聽著遠處的更鑼聲、風聲、樹葉聲，和偶爾才肯留心到的身旁思懿的無盡無休的言語。”
bái bì wú xiá白璧無瑕	璧：古代玉器；扁圓形；中間有孔；瑕：玉表面的斑痕。潔白的玉器上沒有一點斑痕。比喻人或事物十全十美；毫無缺點。	宋釋道原《景德傳燈錄》第13卷：“問：‘不曾博覽空王教略，借玄機試道看。’師曰：‘白璧無暇，卞和刖足。’”
wú dòng yú zhōng無動于中	心里一點兒也沒有觸動。指對應該關心、注意的事情毫不關心，置之不理。	先秦孔子《論語述而》：“不義而富且貴，于我如浮云。”宋朱熹集注：“其視不義之富貴，如浮云之無有，漠然無所動于其中也。”
háo fà wú yí毫發無遺	毫：細毛；發：頭發；毫發：比喻細微；遺：遺漏。形容沒有一絲一毫的遺漏。	唐·韓愈《進順宗皇帝實錄表狀》：“致有差誤，圣明所監，毫發無遺，恕臣不逮。”
wú xì kě chéng無隙可乘	隙：空子；乘：趁。利用機會。沒有空子可鉆。	《宋書律歷志下》：“臣其歷七曜，咸始上元，無隙可乘。”
píng ān wú shì平安無事	平平安安，沒出什么事故。	元無名氏《昊天塔孟良盜骨》第二折：“哥哥將令，著兄弟巡界河去，平安無事，回哥哥的話來。”
yǔ wù wú jìng與物無競	謂與世人無所爭競。	《北史·薛辯傳》：“湖少有節操，篤志于學，專精講習，不干時務，與物無競，好以德義服人。”
ruò yǒu ruò wú若有若無	形容事物不清晰或關系不親密。	明洪應明《菜根譚閑適》：“若有若無，半真半幻，最足以悅人心目而豁人性靈。真天地間一妙境也。”
yī wú jì dàn一無忌憚	忌憚：顧忌和畏懼。沒有一點顧忌和害怕。	明·許仲琳《封神演義》第28回：“紂王心甚歡悅，又見聞太師遠征，放心恣樂，一無忌憚。”
yǒu zuǐ wú xīn有嘴無心	猶言有口無心。	清·曹雪芹《紅樓夢》第78回：“別是寶玉有嘴無心，傻子似的從沒個忌諱，高興了信嘴胡說也是有的。”
yí yǒu zú wú移有足無	指用多余的部分彌補不足的部分。	宋蘇舜欽《上范公參政書諮目三》：“運動四國，權衡萬貨，平準其價，移有足無，然后天下之務舉矣。”
wú cháng kě duàn無腸可斷	比喻悲痛之極。	宋·石孝祥《愁倚闌》詞：“衰草低襯斜陽。斜陽外，水冷云黃。借使有腸也須斷，況無腸。”
wú bèi wú cè無背無側	不能辨清背叛傾仄之人。
zuò wú xū xí座無虛席	虛：空；席：座席；座位。座位沒有空著的；形容出席的人很多。	《晉書王渾傳》：“時吳人新附，頗懷畏懼。渾撫循羈旅，虛懷綏納，座無空席，門不停賓，于是江東之士莫不悅附。”
jǔ mù wú qīn舉目無親	舉目：抬頭看。抬頭張望；沒有一個親人。形容人生地疏、孤獨無依。	唐薛調《劉無雙傳》：“四海之廣，舉目無親戚，未知托身之所。”

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