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成語	解釋	出處
bié chū xīn yì別出新意	獨創一格，與眾不同。	宋司馬光《與王介甫書》：“大抵所利不能補其所傷，所得不能償其所亡，徒欲別出新意，以自為功名耳。”
jiàng mén chū jiàng將門出將	將門：世代為將帥的人家。指將帥家門出將帥。	明·馮夢龍《東周列國志》第96回：“有子如此，可謂將門出將矣。”
guān xī chū jiàng，guān dōng chū xiàng關西出將，關東出相	關：函谷關。函谷關以東的地區，民風好文，多出宰相；函谷關以西的地區，民風好武，多出將帥。	南朝·宋·范曄《后漢書·虞詡傳》：“諺曰：‘關西出將，關東出相。’觀其習兵壯勇，實過余州。”
chū jiàng rù xiàng出將入相	出征可為將帥，入朝可為丞相。指兼有文武才能的人，也指文武職位都很高。	北魏《元英墓志》：“出將入相，朝望攸居。”
gū yàn chū qún孤雁出群	出：超出。形容很特殊。	清·夏世欽《槐軒論詩法》：“蓋首句出韻，名為孤雁入群；末句出韻，名為孤雁出群。”
chū lèi chāo qún出類超群	出：超過；類：同類。指人的品德才能超出同類之上。	明·無名氏《誤失金環》第四折：“兩個夫榮妻貴，一雙出類超群。”
tǐng shēn ér chū挺身而出	形容遇到危難時；勇敢地站出來；擔當其任。挺：挺起身來；勇敢剛毅的樣子。	《舊五代史周唐景思傳》：“后數日城陷，景思挺身而出，使人告于鄰郡，得援軍數百，逐其草冠，復有其城，毫民賴是以濟。”
liàng chū wéi rù量出為入	量：衡量。根據支出來決定征收的數量。	鄧小平《太行區的經濟建設》：“我們實行的是錢多多出，錢少少出的原則，是量入為出與量出為入的配合，既照顧人民的負擔能力，又照顧抗戰的需要。”
tóu chū tóu mò頭出頭沒	比喻追隨世俗。	宋釋普濟《五燈會元投子同禪師法嗣濠州思明禪師》：“問：\'如何是清潔法身。\'師曰：\'屎里蛆兒，頭出頭沒。\'”
lìng chū wéi xíng令出惟行	令：命令；惟：只。命令一發出就必須徹底實行。	《尚書·周官》：“慎乃出令，令出惟行，弗惟反。”
chū kǒu shāng rén出口傷人	指用惡言惡語辱罵別人。	明許仲琳《封神演義》：“趙公明大怒：‘好妖道！焉敢如此出口傷人，欺吾太甚！”
chū mén yīng zhé出門應轍	猶出門合轍。	梁啟超《中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節：“中國則地大物博，交通未盛。學者每閉門造車，出門應轍，常非有所承而后起者也。故其學界為無數平行線形。”
qì sú chū jiā棄俗出家	棄：放棄；俗：塵俗。放棄世俗出家為僧尼	明·施耐庵《水滸傳》第四回：“今有這個表弟姓魯，是關西軍漢出身，因見塵世艱辛，情愿棄俗出家。”
chū shǒu dé lú出手得盧	盧：古時樗蒲戲一擲五子皆黑，為最勝采。比喻一下子就取得勝利。	《南齊書張瓌傳》：“獻捷，太祖以告領軍張沖，沖曰：‘瓌以百口一擲，出手得盧矣。’”
chū wén rù wǔ出文入武	謂文武兼備。	唐·劉禹錫《寄毗陵楊給事》詩之一：“好著櫜鞬莫惆悵，出文入武是全才。”
chū rù rén zuì出入人罪	指法庭裁判錯誤，把有罪的人認為無罪，把無罪的人認為有罪。	宋王禹偁《用刑論》：“然見其用刑與古相戾，何者？今法吏所禁之切者曰：‘故出入人罪而已。’”
pò mén ér chū破門而出	打破門沖了出去。比喻壞人急迫地跳出來干壞事或比喻克服種種限制。	廖沫沙《“史”和“戲”》：“而你卻開始‘破門而出’了，歷史家，卻來寫戲。”
cāng huáng chū táo倉皇出逃	倉皇：匆忙，慌張。慌慌張張地外出逃跑。	南唐·李煜《破陣子》：“最是倉皇離廟日，教坊猶奏別離歌。”
yī yán jì chū，jīn yù bù yí一言既出，金玉不移	移：改變。話說出了口，就是用黃金白玉也不能更改。指話說出口，就不能再收回，一定要算數。	清·荑荻散人《玉嬌梨》第十回：“我家小姐貞心定識不減古媛，今日一言既出，金玉不移。”
dāng chǎng chū chǒu當場出丑	在大庭廣眾露出丑相，丟臉。	明徐霖《繡襦記教唱蓮花》：“自古道寧分數斗，莫增一口。你今休怪，當場出丑。”
chū qí bù yì出其不意	其：代詞；對方；不意：沒有意料到。原指作戰時；在對方料想不到或沒有準備時；進行突然襲擊。現泛指出乎人的意料之外。	孫武《孫子計篇》：“攻其無備，出其不意。”
hū zhī yù chū呼之欲出	呼：招呼；之：代詞；指代呼喚的對象；欲：就要。指好像叫他一聲；他就會出來似的。形容畫像非常逼真。也形容文學作品中的人物刻畫十分生動。	宋蘇軾《郭忠恕畫贊序》：“空蒙寂歷，煙雨滅沒，恕先在焉，呼之或出。”
shì chū wú nài事出無奈	事情出于無可奈何。指迫不得已只能如此。	明凌濛初《二刻拍案驚奇同窗友認假作真》：“而今我們匆匆進京去了，心下如割，卻是事出無奈。”
chū qiǎn rù shēn出淺入深	猶言深入淺出。	阿英《敵后日記·摘抄停翅小擷》：“軍長報告遂臨時改題為《整風問題》……出淺入深，依具體事實，詳加詮釋。”
chū qún bá cuì出群拔萃	見“出類拔萃”。	唐·韓愈《與崔群書》：“誠知足下出群拔萃，無謂仆何從而得之也。”
yáng qún lǐ pǎo chū luò tuó lái羊群里跑出駱駝來	比喻在尋常的人或事物中出現了個不同尋常的人或事物。	清·曹雪芹《紅樓夢》第88回：“如今你還了得，‘羊群里跑出駱駝來了’，就只你大，你又會做文章了！”
jì chū wàn sǐ計出萬死	謂謀劃來自必死的決心。	《宋書·武帝紀》：“不然。彼兵速銳，計出萬死。”
chū rù shén guǐ出入神鬼	猶言神出鬼沒。	宋·蘇洵《權書下·孫武》：“今其書論奇權密機，出入神鬼，自古以兵著書者罕所及。”
zú bù chū mén足不出門	同“足不出戶”。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十五：“卻說蘇盼奴自趙司戶去后，足不出門，一客不見，只等襄陽來音。”
zì chū yī jiā自出一家	指在某一方面的學問或技術有獨到的見解或獨特的做法，能自成體系。	《魏書祖瑩傳》：“文章須自出機杼，成一家風骨，何能共人同生活也。”
zì chū xīn cái自出新裁	指出于自己心中的設計或籌劃。多指詩文、技藝等的構思有獨創性。同“自出心裁”。	葉圣陶《四三集一桶水》：“他們有的看人家的樣，有的自出新裁，給一切東西找個新的適當的位置。”
sì miàn chū jī四面出擊	形容工作全面展開，沒有重點。	毛澤東《不要四面出擊》：“總之不要四面出擊。四面出擊，全國緊張，很不好。”
páng jiàn cè chū旁見側出	從不同的角度和側面表現的形象。	宋·蘇軾《書吳道子畫后》：“道子畫人物，如以燈取影，逆來順往，旁見側出，橫偽斜平直各相乘除。”
jiàn rù guì chū賤入貴出	低價買進，高價賣出。	明·方汝浩《禪真逸史》第一回：“至于涉險履危，梯山航海，賤入貴出，貿易開張，能思善算。”
hóng xìng chū qiáng紅杏出墻	紅色的杏花穿出墻外。指春天一派繁榮景象；也喻指大好形勢。	宋葉紹翁《游小園不值》詩：“春風滿園關不住，一支紅杏出墻來。”
rú chū yī kǒu如出一口	象從一張嘴里說出來的。形容許多人說法一樣。	先秦韓非《韓非子內儲說下》：“問左右，左右言無有，如出一口。”
chū qí qǔ shèng出奇取勝	見“出奇制勝”。	《資治通鑒·后唐莊宗同光元年》：“今用兵歲久，生民疲弊，茍非出奇取勝，大功何由可成！”
chū sǐ duàn wáng出死斷亡	謂效死捐生。	《荀子·富國》：“故仁人在上，百姓貴之如帝，親之如父母，為之出死斷亡而愉者，無它故焉；其所是焉誠美，其所得焉誠大，其所利焉誠多。”
fú róng chū shuǐ芙蓉出水	芙蓉：荷花。剛開放的荷花。比喻詩文清新不俗。也形容天然艷麗的女子。	南朝梁鐘嶸《詩品》卷中：“謝詩如芙蓉出水，顏如錯彩鏤金。”
hé pán tuō chū和盤托出	和：連同。（端東西時）連盤子全部拿出來。后比喻毫不隱瞞；全部說出。	明馮夢龍《警世通言》：“飯罷，田氏將莊子所著《南華真經》及老子《道德》五千言，和盤托出獻與王孫。”
yán chū huò cóng言出禍從	話剛出口，禍患就降臨頭上。	《后漢書·宦者傳論》：“雖忠良懷憤，時或憤發，而言出禍從，旋見拏戮。”
bì mén bù chū閉門不出	關起門來不外出，指杜絕與外界交往	南朝宋范曄《后漢書史弼傳》：“荊竟歸田里，稱病閉門不出。”
chū yōu shēng gāo出幽升高	猶言出谷遷喬。	《后漢書·儒林傳上·楊倫》：“帝乃下詔曰：‘倫出幽升高，寵以藩傅，稽留王命，擅止道路，托疾自從，茍肆狷志。’”李賢注引《詩》：“出于幽谷，升于喬木。”
chū shì chāo fán出世超凡	超出塵世和凡俗。舊指脫離世俗生活，上升到仙界。	元·馬致遠《黃梁夢》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一條一抹絳，帶一頂九陽巾，君敢著你做真人。”
bié chū xīn cái別出新裁	指獨創一格，與眾不同。	清顧觀光《武陵山人雜著雜說》：“敖繼公釋《儀禮》，屏棄古注，別出新裁，于經文有難通處，不以為衍文，即以為脫簡。”
jiàn liǎn guì chū賤斂貴出	低價賣進，高價賣出。	唐韓愈《曹成王碑》：“王始政于溫，終政于襄，恒平物估，賊斂貴出。”
sī bù chū wèi思不出位	考慮事情不超過自己的職分。	《周易艮》：“《象》曰：兼山艮，君子以思不出其位。”
qīng chū yú lán ér shèng yú lán青出于藍而勝于藍	青：靛青；藍：草名。青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深。	清·李汝珍《鏡花緣》第18回：“固然有‘青出于藍而勝于藍’的，究竟是他受業之師，況紫衣女子又是他女，學問豈能懸殊？”
chū rén tóu dì出人頭地	原意是讓這個人高出一頭。后形容超過一般人或高人一等。	宋歐陽修《與梅圣俞書》：“老夫當避路，放他出一頭地也。”
rù xiào chū tì入孝出悌	語出《論語·學而》：“子曰：‘弟子入則孝，出則悌。’”謂回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。	語出《論語·學而》：“子曰：‘弟子入則孝，出則悌。’”漢·桓寬《鹽鐵論·授時》：“教之以德，齊之以禮，則民徙義而從善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”
chū yú wú nài出于無奈	指實在沒有辦法而不得不這樣。無奈：無可奈何。	《隋史遺文》四回：“本待砍你狗頭，憐你也是貧民，出于無奈，饒你去罷！”
dǎ chū diào rù打出吊入	形容惡狠狠地走出走進的樣子。	明·馮夢龍《警世通言》第20卷：“周三那廝，打出吊入，公然干顙。”
chū yǐ gōng xīn出以公心	指考慮事情以國家和集體的利益為出發點。	劉斯奮《白門柳·夕陽芳草》第三章：“大丈夫立身行事，須出以公心。”
gāo chū yún biǎo高出云表	云表：云外。高高直立，伸入云端。形容山峰或建筑物等高峻挺拔。	張恨水《啼笑姻緣》第13回：“回頭看隔院時，正有一棵高出云表的老槐樹。”
rì chū ér zuò，rì rù ér xī日出而作，日入而息	太陽升起就起來勞動，太陽下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指單純簡樸的生活。	《莊子讓王》：“日出而作，日入而息，逍遙于天地之間而心意自得。”
jì jiāng ān chū計將安出	計：計策；計謀；安：怎樣。計謀將怎樣制定呢？	西漢司馬遷《史記酈生陸賈列傳》：“沛公喜，賜酈生食，問曰：‘計將安出’”
bí tóu chū huǒ鼻頭出火	形容意氣風發；情緒激昂。	《南史曹景宗傳》：“我昔在鄉里，騎快馬如龍，與年少輩數十騎，拓弓弦作礔礪聲，箭如餓鴟叫，平澤中逐獐，數肋射之，渴飲其血，饑食其脯，甜如甘露漿，覺耳后生風，鼻頭出火，此樂使人忘死。”
chū hé jīng diǎn出何經典	謂不知所說出自何書，有無根據。	《后漢書·孔融傳》：“融與操書，稱武王伐紂以姐己賜周公，操不悟其嘲己，問：‘出何經典？’”
gāo chū yī chóu高出一籌	籌：籌碼。比別人高出一個籌碼。指比別人高明一些。	蔡東藩《民國通俗演義》第15回：“公系我國的政治家，一切設施，比文等高出一籌，文亦不必參議。”
xián jiàn céng chū閑見層出	先后一再出現。
guǐ chū shén rù鬼出神入	見“鬼出電入”。	《隋書·盧思道傳》：“飴蜜非甘，山川未阻，千變萬化，鬼出神入。”
shén jì chū lì神驥出櫪	驥：千里馬；櫪：馬廄。比喻氣魄雄偉，志向遠大。	梁啟超《意大利建國三杰傳》第11節：“至是，而撒的尼亞之內治，一切就緒，骎骎乎有神驥出櫪，鷙鷹脫鞲之志矣。”
yī bí kǒng chū qì一鼻孔出氣	同一個鼻孔出氣。比喻立場、觀點、主張完全一致。	清陳廷焯《白雨齋詞話》第一卷：“似此不必學溫韋，已與溫韋一鼻孔出氣。”
liú zhōng bù chū留中不出	皇帝把臣下的奏章留在宮禁中，不交議也不批答。	唐·元稹《唐穆宗文惠皇帝戒勵風俗德音文》：“留中不出之請，益發其陰私；公論不容之詞，實生于朋黨。”
cēn cuò chóng chū參錯重出	參錯：參差錯落。許多事物交錯在一起不斷出現。形容事物錯綜復雜	唐·韓愈《殿中侍御史李君墓志銘》：“萬端千緒，參錯重出。”
xū shā chū xué需沙出穴	語本《易·需》：“需于沙，小有言，終吉。”和“需于血，出自穴”。后因用“需沙出穴”謂遇險兇而能幸免。	語出《易·需》：“需于沙，小有言，終吉。”和“需于血，出自穴”。
yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅盤	佛家稱生為出世，死為涅盤。指死去活來。	明施耐庵《水滸傳》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盤，皮開肉綻，鮮血淋漓。”
chū rù jiāng xiāng出入將相	猶出將入相。	宋·歐陽修《相州盡錦堂記》：“故能出入將相，勤勞王家。”
jūn zǐ jiāo jué，bù chū è shēng君子交絕，不出惡聲	君子：指品格高尚的人；交：交情；惡聲：傷害詆毀的話。有道德的人即使絕交也不互相詆毀	西漢·司馬遷《史記·樂毅列傳》：“臣聞古之君子交絕不出惡聲。”
huò chū bù cè禍出不測	測：估計，猜度。災禍的產生不可揣測。	宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集·梅圣俞》：“仁宗大怒，玉音甚厲，眾恐禍出不測。”
bá qún chū lèi拔群出類	指高出眾人。	北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“必有天才，拔群出類。”
dù mén bù chū杜門不出	關閉門戶，不外出與人交往接觸。	《國語·晉語一》：“讒言益起，狐突杜門不出。”
dāng háng chū sè當行出色	指做本行本業的事，成績特別顯著。	清文康《兒女英雄傳》第37回：“師老爺吃上這袋煙，越發談得高興了，道是今年的會墨，那篇逼真大家，那篇當行出色。”
fèng míng lín chū鳳鳴麟出	鳳凰鳴唱，麒麟出現。比喻賢人出現。
chū qí zhì shèng出奇制勝	奇：奇兵；計；制勝：奪取勝利。①原指作戰時運用奇兵或奇計；出敵人不意；制服敵人。②泛指用新奇的、出人意外的辦法獲勝。	唐陸贄《論替換李楚琳》：“楚琳卒伍凡材，廝養賤品，因時擾攘，得肆猖狂，非有陷堅殪敵之雄，出奇制勝之略。”
chū kǒu chéng zhāng出口成章	章：篇章。話出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脫口成章”、“出言成章”。	西漢司馬遷《史記滑稽列傳褚少孫論》引北魏崔浩曰：“言出口成章，詞不窮竭，若滑稽之吐酒。”
chū chū lǜ lǜ出出律律	象聲詞。
yáng xiàng bǎi chū洋相百出	盡是逗人發笑的怪樣子。
rù wén chū wǔ入文出武	稱人兼備文武之才，入朝為文臣，出朝為將帥。	唐·張說《河西節度副大使都督安公碑》：“總軍挾郡，入文出武。三十年間，式遏戎虜。”
yǎ zǐ chī huáng lián，shuō bù chū de kǔ啞子吃黃連，說不出的苦	黃連：中藥，味苦。啞巴吃了黃連，嘴里說不出來。比喻有苦難言	曾樸《孽海花》第八回：“只苦我國不知地理，啞子吃黃連，說不出的苦。”
yī yán jì chū，rú bái rǎn zào一言既出，如白染皂	皂：黑色。話一出口，如同白底染上黑色。比喻話一出口，就不能更改收回。	明·吳承恩《西游記》第85回：“何出此言，大將軍一言既出，如白染皂。”
guǐ chū diàn rù鬼出電入	比喻變化巧妙迅速，不易捉摸。	西漢劉安《淮南子原道訓》：“雷聲雨降，并應無窮，鬼出電入，龍興鸞集。”
wén xíng chū chǔ文行出處	文：學問；行：品行；出：作官；處：隱居。舊指文人的學問、品行和對待出仕隱退的態度。	《周易·系辭上》：“君子之道，或出或處。”《論語·述而》：“子以四教，文、行、忠、信。”
chū mò wú cháng出沒無常	出：出現；沒：隱沒；無常：沒有常規。忽而出現；忽而隱藏；沒有一定的規律；令人無法捉摸。也作“出沒不定”。	宋王十朋《王忠文公集論廣海二寇札子》：“海寇出沒無常，尤為瀕海州縣之患。”
chū chǔ jìn tuì出處進退	出仕或隱退。	宋·王安石《祭歐陽文忠公文》：“功名成就，不居而去，其出處進退，又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散，而長在乎箕山之側與穎水之湄。”
jìn jìn chū chū進進出出	走進走出，穿進穿出。	曾樸《孽海花》第五回：“霞芬進進出出，招呼得十二分殷勤。”
chū shén rù huà出神入化	神：神妙；化：指化境；極高超的境界。超出神妙；進入化境。形容技藝達到非常高超的境界。	元王實甫《西廂記》第二本第二折：“我不曾出聲，他連忙答應。”金圣嘆批：“真正出神入化之筆。”
jìn ruì chū zhàn盡銳出戰	把所有的精銳部隊派出作戰。比喻派出了主力，用上了殺手锏。	《晉書·苻生載記》：“黃眉從之，遣羌率騎三千軍于壘門。襄怒，盡銳出戰。”
lòu dòng bǎi chū漏洞百出	漏洞：不周密的地方；百出：形容出現次數很多。破漏的地方非常多。比喻說話、寫文章或做事破綻很多。	姚雪垠《<歧路燈>序》：“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各種世俗人物，同時也看出來封建禮教和制度的漏洞百出。”
sǎo dì chū mén掃地出門	原指把一切雜物都掃出門去；室內干干凈凈；不留任何東西。后比喻全部家產都被處理；連人也被趕出家門。	清李綠園《歧路燈》第84回：“有七八年的，也有三四年的，也有昨年的，也還有幾次利息還過的。要是清白掃地出門，總得兩千兩。”
shí rì bìng chū十日并出	①古代神話傳說天本有十個同時出現的太陽。②比喻暴亂并起。	戰國·宋·莊周《莊子·齊物論》：“昔者十日并出，萬物皆照，而況德之進乎日者乎！”
chū shī wú míng出師無名	謂沒有正當理由而出兵征伐。	《新唐書·東夷傳·高麗》：“莫離支殺君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出師無名哉？”
chū chū máo lú初出茅廬	茅廬：草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠意；接受邀請；就任軍師；首戰用計火燒博望坡；大敗曹兵；立下了戰功。后比喻剛進入社會或工作崗位；缺乏經驗。	明羅貫中《三國演義》第39回：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中，直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。”
zǎo chū wǎn guī早出晚歸	早晨出動，晚上歸來。	《戰國策·齊策六》：“女朝出而晚來，則吾倚門而望。”
qīng chū yú lán青出于藍	青：靛春；藍：蓼藍；一種含有靛青素的草。靛青從蓼藍草中煉出來；但顏色比蓼藍更深。比喻學生勝過老師。	先秦荀況《荀子勸學》：“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。”
chū mén hé zhé出門合轍	按同一規格，閉門造車子，用起來自然合轍。《景德傳燈錄·匡悟禪師》：“問：‘如何是閉門造車？’師曰：‘活計一物無。’曰：‘如何是出門合轍？’師曰：‘坐地進長安。’”明何景明《述歸賦》：“至其矩法則閉戶造車，出門合轍，不煩登途比試矣。”因以比喻才學適合社會需	《景德傳燈錄·匡悟禪師》：“問：‘如何是閉門造車？’師曰：‘活計一物無。’曰：‘如何是出門合轍？’師曰：‘坐地進長安。’”
tóu pò xuè chū頭破血出	同“頭破血流”。	清·李綠園《歧路燈》第44回：“一日，走到城隍廟門首，只見兩個人打得頭破血出，手扯手要上廟中賭咒。”
chū shèng rù shén出圣入神	謂神奇高妙。	明·李贄《四書評·孟子·盡心下》：“中問六語最吃緊，正是出圣入神真口訣，凡具善信根基者佩服之。”
qiú zhōng chū xiào求忠出孝	謂尋求忠臣必于孝子之門。語本《后漢書·韋彪傳》：“夫國以簡賢為務，賢以孝行為首。孔子曰：‘事親孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之門。’”	語本《后漢書·韋彪傳》：“夫國以簡賢為務，賢以孝行為首。孔子曰：‘事親孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之門。’”
ruò chū yī zhé若出一轍	轍：車轍。像出自同一個車轍。比喻兩種事物非常相似	宋·岳珂《桯史·湯岐公罷相》：“蓋其相兩朝，再罷相，乃累洪氏二兄弟，先后若出一轍，可笑如此。”

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