因篇幅關(guān)系,只列出前 26 個(gè)永的成語(yǔ)
      成語(yǔ)解釋出處
      yǒng zhì bù wàng永志不忘永遠(yuǎn)記住,不遺忘。冰心《〈兒童文學(xué)選〉序言》:“捻軍的失敗,也引起人民無(wú)盡的悲憤,他們對(duì)起義的英雄們是永志不忘的。”
      yǒng jié chén lún永劫沉輪亦作“永劫沉淪”。謂永遠(yuǎn)不得超生。
      yǒng xī bù kuì永錫不匱錫:通“賜”;匱:匱乏。永遠(yuǎn)賜給,不使缺乏。《詩(shī)經(jīng)·大雅·既醉》:“孝子不匱,永錫爾類(lèi)。”
      yǒng shì qí fāng永世其芳永世:永遠(yuǎn)。這個(gè)芳香永遠(yuǎn)流傳。比喻美德長(zhǎng)存。《剪燈余話(huà)·胡媚娘傳》:“長(zhǎng)春不老,永世其芳。”
      yǒng chuí qiān gǔ永垂千古垂:流傳后世。永遠(yuǎn)流傳于后世。《一次難忘的航行》:“他的光輝形象如同高聳入云的秦嶺雄峰,氣貫長(zhǎng)虹,永垂千古。”
      yǒng chuán bù xiǔ永傳不朽朽:磨滅。指光輝的事跡和偉大的精神永遠(yuǎn)流傳,不會(huì)磨滅。南朝·梁·簡(jiǎn)文帝《吳興楚王神廟碑》:“為不敬太守元景仲稽諸古典,于茲往烈,永傳不朽。”
      gēng cháng lòu yǒng更長(zhǎng)漏永更:舊時(shí)夜間計(jì)時(shí)單位,1夜=5更,1更=2小時(shí);漏:古時(shí)滴水計(jì)時(shí)的器皿;永:長(zhǎng)。形容夜已很深或很長(zhǎng)。元·石子章《竹塢聽(tīng)琴》第三折:“我為你呵挨了些更長(zhǎng)漏永,受了些裘寒枕冷。”
      yǒng shì wú qióng永世無(wú)窮永世:永遠(yuǎn)。永遠(yuǎn)沒(méi)有窮盡。《尚書(shū)·微子之命》:“作賓于王家,與國(guó)咸休,永世無(wú)窮。”
      yǒng shì wú qióng永永無(wú)窮永永:永遠(yuǎn)。永遠(yuǎn)沒(méi)有窮盡。《漢書(shū) 景帝紀(jì)》:“然后祖宗之功德,施于萬(wàn)世,永永無(wú)窮。”
      yǒng jié chén lún永劫沉淪見(jiàn)“永劫沉輪”。
      yǒng chuí zhú bó永垂竹帛竹帛:竹簡(jiǎn)和絹,古時(shí)用來(lái)寫(xiě)字,因借指典籍。指人的姓名、事跡、功名記載于史書(shū)上,永遠(yuǎn)傳于后世。
      yǒng chuí qīng shǐ永垂青史光輝的事跡或偉大的精神永遠(yuǎn)流傳在歷史上。唐 杜甫《贈(zèng)鄭十八賁》:“古人日以遠(yuǎn),青史字不泯。”
      yǒng wú níng rì永無(wú)寧日永遠(yuǎn)沒(méi)有安寧的翌日,指社會(huì)不安。鄧小平《組成一個(gè)實(shí)行改革的有希望的領(lǐng)導(dǎo)集體》:“或者人民認(rèn)為是個(gè)平平庸庸體現(xiàn)不出中國(guó)前途的班子,將來(lái)鬧事的情形就還會(huì)很多很多,那就真正要永無(wú)寧日。”
      yǒng shǐ fú xuān永矢弗諼決心永遠(yuǎn)牢記著。《詩(shī)經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 考盤(pán)》:“獨(dú)寐寤言,永矢弗諼。”
      yǒng bù mó miè永不磨滅永遠(yuǎn)不會(huì)消滅。常指光輝事跡或偉大精神永遠(yuǎn)流傳。郭沫若《創(chuàng)造者》:“你們是永不磨滅的太陽(yáng),永遠(yuǎn)高照著時(shí)間的大海。”
      yǒng shì cháng cún永世長(zhǎng)存永遠(yuǎn)存在。《莊嚴(yán)的毛主席紀(jì)念堂》:“雙層平臺(tái)的漢白玉欄板上,精雕著萬(wàn)年青花飾,象征著紅色的江山將永世長(zhǎng)存。”
      yǒng cún bù xiǔ永存不朽朽:磨滅。指光輝的事跡和偉大的精神永遠(yuǎn)流傳,不會(huì)磨滅。《魏書(shū)》:“遺風(fēng)余愛(ài),永存不朽。”
      yǒng chuí bù xiǔ永垂不朽朽:磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠(yuǎn)流傳下去;永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。”《魏書(shū) 高祖紀(jì)下》:“雖不足綱范萬(wàn)度,永垂不朽,且可釋滯目前,厘整時(shí)務(wù)。”
      zhào zǎi yǒng jié兆載永劫佛教語(yǔ)。極言時(shí)間之悠遠(yuǎn)漫長(zhǎng)。《無(wú)量壽經(jīng)》卷上:“所修佛國(guó),開(kāi)廓廣大,超勝獨(dú)妙,建立常然,無(wú)衰無(wú)變;于不可思議兆載永劫,積植菩薩無(wú)量德行。”
      yōu míng yǒng gé幽明永隔幽明:生與死,陰間與陽(yáng)間。陰間與陽(yáng)間永遠(yuǎn)隔離。指死后再也不能相見(jiàn)。明·楊漣《祭趙我白老師》:“師生恩義,邈若河山,遂成幽明永隔矣。”
      zàn láo yǒng yì暫勞永逸猶一勞永逸。謂以一時(shí)的辛勞,換取長(zhǎng)久的安逸。漢·張衡《西京賦》:“暫勞永逸,無(wú)為而治。”
      yī láo yǒng yì一勞永逸逸:安逸。辛苦一次。把事情辦好;以后就可以不再費(fèi)力了。東漢 班固《封燕然山銘》:“茲可謂一勞而久逸。暫費(fèi)而永無(wú)寧者也。”
      shèn shēn xiū yǒng慎身修永為長(zhǎng)治久安而真誠(chéng)修身。《尚書(shū) 皋陶謨》:“慎厥身修思永。”
      yǒng wú zhǐ jìng永無(wú)止境止境:盡頭。永遠(yuǎn)沒(méi)有到頭的時(shí)候。茅盾《秦嶺之夜》:“秦嶺上還有積雪,秦嶺的層嵐屏障永無(wú)止境似的。”
      yǒng shēng yǒng shì永生永世永遠(yuǎn)。曹禺《人的悲劇》:“我現(xiàn)在就給你命名——你是永生永世的敵人!”
      shēng sǐ yǒng bié生死永別指活人與死人永遠(yuǎn)分離。明·羅貫中《三國(guó)演義》第57回:“嗚呼公瑾,生死永別。”

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