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      成語解釋出處
      zhù zuò děng shēn著作等身著作跟身材一樣高(等:相等)。形容著作十分豐富。清 紀昀《閱微草堂筆記 灤陽消夏錄一》:“自是以外,雖著述等身,聲華蓋代,總聽其自貯名山,不得入此門一步焉,先圣之志也。”
      píng xiǎn zuò shǒu憑險作守憑:靠著。憑依地勢險要而堅守。《南史·梁武帝紀·封梁公策》:“憑險作守,兵食兼資,風激電駭,莫不震疊?!?/td>
      zuò hǎo zuò dǎi作好作歹比喻用各種理由或方式反復勸說。清 曹雪芹《紅樓夢》第96回:“賴大、賈璉作好作歹……那人趕忙磕了兩個頭,抱頭鼠竄而去?!?/td>
      hú zuò fēi wéi胡作非為指毫無顧忌或不考慮后果地肆意行動。非為;干壞事。清 李汝珍《鏡花緣》:“或誣好吃懶做,或誣胡作非為?!?/td>
      rèn nú zuò láng認奴作郎謂顛三倒四,糊里糊涂。《景德傳燈錄·良價禪師》:“師曰:‘城中不顛倒,因什么認奴作郎?’”
      tōng tóng zuò bì通同作弊作弊:用欺騙的手段做違法亂紀或不合規定的事情。串通一起做壞事。元 白樸《墻頭馬上》第三折:“你與孩兒通同作弊,亂我家法?!?/td>
      lā dà qí zuò hǔ pí拉大旗作虎皮比喻打著革命的旗號來嚇唬人、蒙騙人。魯迅《且介亭雜文末編·答徐懋庸并關于抗日統一戰線問題》:“首先應該掃蕩的,倒是拉大旗作虎皮,包著自己,去嚇唬別人?!?/td>
      fēng chài zuò yú huái xiù蜂蠆作于懷袖比喻出乎意外的驚嚇。《晉書·劉毅傳》:“蜂蠆作于懷袖,勇夫為之驚駭,出于意外故也?!?/td>
      zuò rú shì guān作如是觀泛指對某一事物作如此的看法。《金剛經》:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀?!?/td>
      chǔ chǔ zuò tài楚楚作態猶言矯揉造作。況周頤《蕙風詞話》卷一:“凡人學詞,功候有淺深,即淺亦非疵……楚楚作態,乃是大疵,最宜切忌?!?/td>
      ná bān zuò shì拿班作勢裝模作樣。清·曹雪芹《紅樓夢》第23回:“鳳姐見他素日不大拿班作勢的,便依允了?!?/td>
      bái rì zuò mèng白日作夢比喻幻想不可能實現。同“白日做夢”。劉紹棠《狼煙》二十二:“金鑲玉走進艙去,嘻笑道:‘老昏君白日作夢,自以為是九五之尊,不肯有失萬歲爺的身份,迎接一位七品縣令。’”
      zuò zuò shēng máng作作生芒作作:光芒四射的樣子。形容光芒四射。比喻聲勢顯赫。蔡東藩《民國通俗演義》第115回:“張雨帥眼光奕奕,常思染指中原,擴張勢力,既得老徐密電,正好乘機展足,作作生芒?!?/td>
      zuò shàn jiàng xiáng作善降祥舊指平日行善,可獲吉祥。《尚書·伊訓》:“作善降之百祥,作不善降之百殃?!?/td>
      huǐ qí shǎo zuò悔其少作謂不滿其年輕時未成熟的作品。漢·楊修《答臨淄侯箋》:“修家子云,老不曉事,強著一書,悔其少作?!?/td>
      shǐ xīn zuò xìng使心作幸亦作“使心用幸”。用心機。元·關漢卿《玉鏡臺》第二折:“都為他皓齒明眸,不由我使心作幸?!?/td>
      tuī lóng zuò yǎ推聾作啞見“推聾妝啞”。明·梅鼎祚《昆侖奴》第二折:“他說著英雄話,你怎的喬禁架,使不得推聾作啞?!?/td>
      zhuāng fēng zuò shǎ裝瘋作傻故意裝成瘋瘋癲癲,傻里傻氣。同“裝瘋賣傻”。鄭振鐸《桂公塘》八:“賈余慶在飲酒中間,裝瘋作傻,詆罵南朝人物無所不至,用以獻媚于鐵木兒。”
      jīn qíng zuò tài矜情作態作態:故意作出一種姿態。故意做作。清·袁枚《隨園詩話》第九卷:“此子矜情作態,局面太小。”
      suǒ zuò suǒ wéi所作所為指做的一切事情或全部行為。多指一些不好的行為。明 李贄《答周西巖書》:“我不識渠半生以前所作所為,皆是誰主張乎?”
      diǎn jīn zuò tiě點金作鐵見“點金成鐵”。清·朱之瑜《答野傳書》之八:“尊作遵命僭筆改竄奉上,仍恐點金作鐵,貽笑后人耳。”
      wèi rén zuò jià為人作嫁原指貧窮人家的女兒沒錢置備嫁妝;卻年年為別人縫制嫁衣。后比喻白白為別人操勞;自己一無所得。唐 秦韜玉《貧女》詩:“苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳。”
      rèn dí zuò fù認敵作父同“認賊作父”。蒲韌《二千年間》八:“同時也不能不想那些認敵作父、賣國求榮的大漢奸?!?/td>
      pū zuò jiào xíng撲作教刑撲:古代刑具;教刑:教學中對學生的體罰。用撲作責罰學生的工具。《尚書·舜典》:“象以典型,流宥五刑,鞭作官刑,撲作教刑,金作贖刑?!?/td>
      yī jiā zhī zuò一家之作自成一家的著作。《宋書·范曄傳》:“不得志,乃刪眾家《后漢書》為一家之作。”
      gù zuò zhèn jìng故作鎮靜指故意裝做心情安定。周克芹《許茂和他的女兒們》第六章:“小齊自知不妙,卻故作鎮定:‘怎么,我說的不合適么?’”
      xíng mǎ zuò shì刑馬作誓刑:殺。殺馬飲血,立誓為信。比喻莊重的誓約。西漢·劉向《戰國策·齊策》:“且臣聞齊、衛先君,刑馬壓羊,盟曰:‘齊、衛后世無相攻伐,有相攻伐者,令其命如此?!?/td>
      zuò zuò yǒu máng作作有芒作作:光芒四射的樣子。形容光芒四射。也比喻聲勢顯赫。《史記·天官書》:“歲陰在酉,星居午?!髯饔忻?。”
      gù zuò gāo shēn故作高深本來并不高深,故意裝出高深的樣子。多指文章故意用些艱深詞語,掩飾內容的淺薄。
      gǎn zuò gǎn wéi敢作敢為做事果敢,不怕風險,無所顧忌。明 王士性《廣志繹 江南諸省》:“此自英雄大略之主,敢作敢為之事,意到即行?!?/td>
      yíng sī zuò bì營私作弊見“營私舞弊”。清·譚嗣同《代擬上諭》:“總期民隱盡能上達,督撫無從營私作弊為要?!?/td>
      chéng yāo zuò guài成妖作怪怪:妖怪。變成精靈妖怪危害人間。明·羅貫中《平妖傳》第22回:“似此成妖作怪,決留他不得了,只教他離了我家便了。”
      xīng yāo zuò guài興妖作怪原指妖怪裝神弄鬼或興事害人。現多比喻無事生非;制造事端;暗中破壞搗亂。元 無名氏《碧桃花》:“你既然還有陽壽,陰曹地府不管,你卻這等興妖作怪?!?/td>
      zhuāng yāo zuò guài裝妖作怪裝扮妖怪騙人。比喻故意做作,把事情弄得玄妙莫測。清 古吳墨浪子《西湖佳話 白堤政跡》:“只應送來這些詩,不是陳腐,就是抄襲,若要新奇,便裝妖作怪,無一首看得上眼?!?/td>
      qiāo qī zuò guài蹺蹊作怪蹺蹊:奇怪。奇怪多端。明·洪楩《清平山堂話本·簡貼和尚》:“只因這封簡帖兒,變出一本蹺蹊作怪底小說來。”
      shēng yāo zuò guài生妖作怪生:產生。比喻搞鬼搗亂。清·褚人獲《隋唐演義》第89回:“及至時運衰微,祿命將終之日,不但眾散親離,人心背叛,即魑魅魍魎也都來了,生妖作怪,播弄著你,所謂人衰鬼弄人是也?!?/td>
      zuò yán zào yǔ作言造語謂編造虛誕的言辭。《莊子·盜跖》:“爾作言造語,妄稱文武,冠技術之冠,帶死牛之脅,多辭繆說,不耕而食,不織而衣,搖唇鼓舌,擅生是非?!?/td>
      jiǎo róu zào zuò矯揉造作矯:使彎曲的變成直的;揉:使直的變成彎的。形容故意做作;表現得極不自然。清 曹雪芹《紅樓夢》第51回:“黛玉攔道:‘這寶姐姐也忒膠柱鼓瑟,矯揉造作了?!?/td>
      zào zuò jiǎo róu造作矯揉猶言矯揉造作。郭沫若《女神·春蠶》:“蠶兒呀,你的詩可還是出于有心?無意?造作矯揉?自然流瀉?”
      jiǎo róu zào zuò撟揉造作矯揉造作。謂過分做作,極不自然。清·俞樾《茶香室叢鈔·饒州神童》:“按如此教小兒,可謂撟揉造作矣。”
      jiāo róu zào zuò嬌揉造作不自然地裝扮或裝模作樣,故意夸張而造作。
      fān shǒu zuò yún fù shǒu yǔ翻手作云覆手雨翻:反轉;覆:反覆。形容人反復無?;驊T于玩弄權術。唐·杜甫《貧交行》:“翻手作云覆手雨,紛紛輕薄何須數。”
      píng shēng bù zuò kuī xīn shì,yè bàn qiāo mén bù chī jīng平生不作虧心事,夜半敲門不吃驚平生:有生以來;虧心:違背良心。從來沒有干過違背良心的事,即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。魯迅《天花的薔薇》:“‘平生不作虧心事,夜半敲門不吃驚?!倚2蛔孕奶?,怎能給恐嚇呢?”
      bó rán zuò sè勃然作色作色:變臉色。因惱怒或驚怕而變臉色。戰國·宋·莊周《莊子·天地》:“謂己道人,則勃然作色?!?/td>
      rì chū ér zuò,rì rù ér xī日出而作,日入而息太陽升起就起來勞動,太陽下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指單純簡樸的生活。《莊子 讓王》:“日出而作,日入而息,逍遙于天地之間而心意自得。”
      chǒu rén duō zuò guài丑人多作怪長相丑陋的人經常做出一些離奇古怪的事來為難別人。茅盾《叩門》:“是你這工于吠影吠聲的東西,丑人作怪似的驚醒了人,卻只給人們一個空虛!”
      chéng jīng zuò guài成精作怪精:精靈;怪:妖怪。變成精靈妖怪危害人間。明·馮夢龍《警世通言》第40卷:“形如枯木,心若死灰,以致病死,陰靈不散,成精作怪,故曰鬼仙。”
      zuò niú zuò mǎ作牛作馬牛、馬:比喻供人使喚的人。指被當作牛馬驅使。宋·釋道原《景德傳燈錄·韶州云門山爽和尚》:“問‘受施主供養將何報答?’師曰:‘作牛作馬?!?/td>
      chuī shā zuò fàn炊砂作飯見“炊沙作飯”。唐·顧況《行路難》詩:“君不見擔雪塞井徒用力,炊沙作飯豈堪吃?”一本作“炊砂作飯”。
      zuò jiǎn zì fù作繭自縛繭:蠶繭;縛:纏裹。蠶吐絲作繭子;把自己包裹起來。比喻自己束縛自己;也比喻使自己陷入困境。唐 白居易《江州赴中州至江陵以來舟中示舍弟五十韻》:“燭蛾誰救護?蠶繭自纏縈?!?/td>
      jiāng wú zuò yǒu將無作有把沒有的事情當作有。元·康進之《李逵負荊》第一折:“不要你將無來作有,則要你依前來依后?!?/td>
      zuò jiǎn zì chán作繭自纏蠶吐絲作繭,把自己裹在里面。比喻做事自陷困境。清·紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞》:“此鬼沾沾于遺蛻,殊未免作繭自纏。”
      zhì dì zuò jīn shí shēng擲地作金石聲比喻文章詞藻優美,聲調鏗鏘。《晉書·孫綽傳》:“卿試擲地,當作金石聲也。”
      rǎn jiù zuò xīn染舊作新謂改頭換面,以舊充新。宋·李斠《答黃著作書》:“今之學者……但誦得古文十數篇,拆南補北,染舊作新,盡為名士矣,何工拙之辨哉?”
      zuò guài xīng yāo作怪興妖比喻壞人破壞搗亂,無事生非,制造事端。清·張岱《答袁萚庵》:“今人于開場一出,便欲異人,乃裝神作鬼,作怪興妖。”
      bìng jiān zuò zhàn并肩作戰密切配合,一起打仗。比喻團結合作,共同完成某項任務。柯崗《逐鹿中原》第四章:“我們第二野戰軍和第三野戰軍,要在中原地區并肩作戰的意義和注意事項?!?/td>
      dé yì zhī zuò得意之作指自己認為非常滿意的作品。曹靖華《哪有閑情話年月》:“作者仿佛要為我開小型展覽會似的,把自己的得意之作,都陳列在我面前了。”
      mán lái shēng zuò蠻來生作形容強迫。清·文康《兒女英雄傳》第26回:“豈有此理!這事可是蠻來生作得的嗎?”
      zuò shì bù shí作事不時不時:不合時宜。做事違背農時。泛指不合時宜。春秋·魯·左丘明《左傳·昭公八年》:“作事不時,怨讀言動于民?!?/td>
      zì wǒ zuò gǔ自我作古由自己創始;不效法前人(作古:創始;創新)。指有所創新。《唐大詔令集 貞觀五年封建功臣詔》:“自我作古,未必專依前典?!?/td>
      zhuāng xū zuò jiǎ裝虛作假耍弄虛假的一套來欺騙人。杜鵬程《在和平的日子里》第一章:“他一轉身,站在梁建對面說:‘我有必要對你裝虛作假?’”
      tán jiàn zuò gē彈劍作歌比喻懷才不遇。唐·李白《行路難·其二》:“彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情?!?/td>
      zài zuò dào lǐ再作道理亦作“再做道理”。謂另行打算或另想辦法。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷三:“桂娘一定在里頭,只作三不知闖將進去,見他時再作道理。”
      zuò bì shàng guān作壁上觀壁:壁壘;營寨周圍的高墻。在壁壘上觀看別人交戰。比喻從旁觀望;置身事外。西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》:“及楚擊秦,諸將皆從壁上觀?!?/td>
      xià chē zuò wēi下車作威原指封建時代官吏一到任,就顯示威風,嚴辦下屬。后泛指一開頭就向對方顯示一點厲害。《漢書·序傳》:“定襄聞伯素貴,年少,自請治劇,畏其下車作威,吏民竦息。”
      yī gǔ zuò qì一鼓作氣一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰時第一次敲鼓可以鼓起戰士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。先秦 左丘明《左傳 莊公十年》:“夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭?!?/td>
      zuò bù rú chéng作不如程程:規矩、格式,也作期限。做的不合規格或不能如期完成。清·蒲松齡《聊齋志異·錦瑟》:“作不如程,則刖耳、嬶鼻、敲刖脛趾,君能之乎?”
      niǔ zhí zuò qū扭直作曲比喻是非顛倒。
      yī shēn zuò shì yī shēn dāng一身作事一身當一個人自己做的事情自己要敢于承擔責任。清·曹雪芹《紅樓夢》第92回:“我恨他為什么這樣膽小,一身作事一身當,為什么要逃。就是他一輩子不來了,我也一輩子不嫁人的。”
      yī bù zuò,èr bù xiū一不作,二不休要么不做,做了就索興做到底。指事情既然做了開頭,就索興做到底。清·文康《兒女英雄傳》第六回:“索性讓我一不作,二不休,見一個殺一個,見兩個殺一雙,殺個爽快。”
      bù chī bù lóng,bù zuò ā jiā wēng不癡不聾,不作阿家翁指作為一家之主,對下輩的過失要能裝糊涂清·李汝珍《鏡花緣》第92回:“又道‘不癡不聾,不作阿家翁’。這個笑話,細細想去,卻很有意味?!?/td>
      zuò chuò wú cháng作輟無常漢揚雄《法言·孝至》:“或曰:‘何以處偽?’曰:‘有人則作、無人則輟之謂偽。觀人者,審其作輟而已矣?!焙笠蚍Q時作時歇、不能持久為“作輟無常”。漢·揚雄《法言·孝至》:“或曰:‘何以處偽?’曰:‘有人則作、無人則輟之謂偽。觀人者,審其作輟而已矣。’”
      xīng xīng zuò tài惺惺作態形容假模假樣的故作姿態。形容虛情假意的樣子。惺惺:虛偽的樣子。司馬文森《風雨桐江》第四章:“老鬼心里明白,卻仍惺惺作態?!?/td>
      dǎ gōng zuò yī打恭作揖舊時禮節,彎身抱拳,上下擺動,表示恭敬。明·李贄《因記往事》:“嗟乎!平居無事,只解打恭作揖,終日匡坐,同于泥塑。”
      wéi fēi zuò dǎi為非作歹做種種壞事。為:做;歹:指壞事。元 尚仲賢《柳毅傳書》第二折:“我且拿起來,只一口將他吞于腹中,看道可還有本事為非作歹哩?!?/td>
      mò bù zuò shēng默不作聲一句話也不說。朱自清《不知道》:“固然他有時也可以‘默不作聲’,有時也可以老實答道,‘不能奉告’或‘不便奉告’。”
      qiǎng zuò jiě rén強作解人指不明真意而亂發議論的人。南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》:“謝安年少時,請阮光祿道《白馬論》,為論以示謝。于時謝不即解阮語,重相咨盡。阮乃嘆曰:‘非但能言人不可得,正索解人亦不得。’”
      zuò làng xīng fēng作浪興風掀起風浪。比喻制造事端。《再生緣》第七十四回:“[郡主]心中本有些須醋,被江媽,作浪興風煽惑他?!?/td>
      chóng zuò féng fù重作馮婦表示人又重操舊業。魯迅《而已集·反漫談》:“曾經有一位總長,聽說他的出來就職,是因為某公司要來立案,表決時可以多一個贊成者,所以重作馮婦的?!?/td>
      mó chǔ zuò zhēn磨杵作針形容只要肯下功夫,再難的事也能成。清·李漁《閑情偶寄·頤養·止憂》:“人非鐵石,奚堪磨杵作針;壽豈泥沙,不禁委塵入土。”
      zì zuò zhǔ zhāng自作主張指沒有經過上級或有關方面同意,就擅自處置。元 無名氏《謝金吾》第三折:“但那楊景是一個郡馬,怎好就是這等自做主張,將他只一刀哈喇了。”
      rèn zéi zuò fù認賊作父把壞人當作父親;常指賣身投靠壞人或敵人。清 華偉生《開國奇冤 追悼》:“但是偶一念及那一班貪官污吏,人面獸心,處處為虎作倀,人人認賊作父,……”
      zhuāng lóng zuò yǎ裝聾作啞假裝耳聾口啞。形容故意不理睬;裝做不知或不懂;或故意置身事外。也作“裝聾做啞”。元 馬致遠《青衫淚》第四折:“可怎生裝聾作?。俊?/td>
      mó zhuān zuò jìng磨磚作鏡磨磚頭成鏡子。比喻事情不能成功宋·陸游《仰首座求鈍庵》詩:“掘井及泉那用巧,磨磚作鏡未為愚?!?/td>
      rèn zéi zuò zǐ認賊作子見“認賊為子”。明·徐復祚《一文錢》第三出:“有一等顛倒喪志,投東覓西,失卻眼前至寶,這便是認賊作子?!?/td>
      xīng yāo zuò luàn興妖作亂同“興妖作怪”。魏巍《東方》第三部第五章:“特別是還有帝國主義、反動派興妖作亂,時時刻刻都想推翻我們?!?/td>
      wú fēng zuò làng無風作浪沒有風卻掀起了波浪。比喻平白無故地生出事來。有故意制造事端的意思。魯迅《集外集·咬嚼未始“乏味”》:“原文云:卻于‘她’字沒有諷過。答曰:那是譯 She 的,并非無風作浪?!?/td>
      jiàng yù zuò jiā匠遇作家匠:工匠;作家:行家。工匠碰到行家。比喻雙方本領相當。元·無名氏《定時捉將》:“今日棋逢對手,匠遇作家也,你是好武藝為魁,我和你再戰幾百合?!?/td>
      zuò luàn fàn shàng作亂犯上犯:冒犯。違抗尊長或朝廷,為悖逆或叛亂的行為。清·黃世仲《洪秀全演義》第21回:“智者稱為伐罪吊民,愚者即指為作亂犯上?!?/td>
      kǔ zhōng zuò lè苦中作樂在困苦中勉強自尋歡樂。宋 陳造《同陳宰黃簿游靈山八首》自注:“宰云:‘吾輩可謂忙里偷閑,苦中作樂?!?/td>
      shàn zuò wēi fú擅作威福擅:自作主張。濫用職權,作威作福。元·無名氏《連環計》第一折:“方今漢朝獻帝在位,被那董卓專權,擅作威福,生殺由己。”
      hú zuò hú wéi胡作胡為胡作非為。洪深《趙閻王》第六幕:“我沒有法子,只好依從,到后來溜了手,才胡作胡為的呀!”
      xiǎo tí dà zuò小題大作拿小題目做大文章。比喻把小事情當做大事情來處理。明 楊聰《玉堂薈記》:“成既被提入京,欲伸前志,每為范木漸所阻,迨莧以艱去,而成遂奏揭紛出,小題大作矣?!?/td>
      bù kuì bù zuò不愧不作愧、怍:慚愧。光明正大,問心無愧。《孟子·盡心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也?!?/td>
      bié zuò liáng tú別作良圖另作好的打算。明·羅貫中《三國演義》第八十一回:“愿陛下納秦宓金石之言,以養士卒之力,別作良圖,則社稷幸甚!天下幸甚!”
      zhèn zuò yǒu wéi振作有為振作精神,有所作為。清·李寶嘉《官場現形記》第56回:“此時制臺正想振作有為。”
      wū xià zuò wū屋下作屋同“屋下架屋”。宋·宋祁《宋景文公筆記·釋俗》:“古人譏屋下作屋,信然!”
      zuò fú zuò wēi作福作威原指國君專行賞罰,獨攬威權。后用以形容妄自尊大,濫用權勢。語出《書 洪范》:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣無有作福作威玉食。”
      fú rán zuò sè怫然作色怫然:憤怒的樣子。臉上現出憤怒之色。《莊子 天地》:“謂己諛人,則怫然作色?!?/td>
      rèn jī zuò fèng認雞作鳳佛教語。謂認凡庸為珍貴。《萬善同歸集》卷一:“如楚國愚人認雞作鳳,猶春池小果執石為珠。但任淺近之情,不探深密之旨。”

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