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成語	解釋	出處
tiān nián bù qí天年不齊	謂命運和流年不相配合，以致運道不好。	明·施耐庵《水滸傳》第八回：“張教頭道：‘賢婿，甚么言語！你是天年不齊，遭了橫事，又不是你作將出來的。’”
fēng mǎ bù jiē風馬不接	猶言風馬牛不相及。	《宋書隱逸傳王弘之》：“凡祖離送別，必在有情，下官與殷風馬不接，無緣扈從。”
shí gǔ bù huà食古不化	學了古代的知識未曾消化。比喻不能按現(xiàn)代情況理解運用古代的文化知識。	清惲向《題自作畫冊》：“可見定欲為古人而食古不化，畫虎不成，刻舟求劍之類也。”
liú zhōng bù xià留中不下	皇帝把臣下的奏章留在宮禁中，不交議也不批答。	西漢·司馬遷《史記·三王世家》：“四月癸未，奏未央宮，留中不下。”
cháng mián bù qǐ長眠不起	死亡的別稱。	宋·李昉《太平廣記》：“鄭友過一冢，駐馬而吟，久不得屬，冢中人續(xù)之曰：‘下有百年人，長眠不知曉。’”
shǒu bù tíng huī手不停揮	手不停頓地揮寫。形容不停地寫作。	明·馮夢龍《警世通言》卷九：“李白左手將須一拂，右手舉起中山兔穎，向五花箋上，手不停揮，須臾，草就嚇蠻書。”
yī gǔ bù dēng一谷不登	見“一谷不升”。	《管子·揆度》：“一谷不登，減一谷，谷之法什倍。”
qián bù bā cūn，hòu bù zháo diàn前不巴村，后不著店	巴：靠近。著：挨著。前面沒有村子，后面沒有旅店。形容走遠路走到野外荒郊，找不到歇腳住宿的地方。	明施耐庵《水滸傳》第三十七回：“三個商量道：‘沒來由看使槍棒，惡了這廝！如今閃得前不巴村，后不著店，卻是投那里去宿是好？’”
shā rén bù jiàn xuè殺人不見血	殺了人不露一點痕跡。形容害人的手段非常陰險毒辣。	明馮夢龍《醒世恒言》：“那李林甫混名叫做李貓兒，平昔不知壞了多少大臣，乃是殺人不見血的劊子手。”
yǒng zhě bù jù勇者不懼	懼：害怕。有膽量的人無所畏懼。	《論語子罕》：“子曰：\'知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。\'”
fèn bù gù shēn憤不顧身	奮勇直前，不顧自身安危。	宋·樂史《綠珠傳》：“蓋一婢子，不知書，而能感主恩，憤不顧身，其志烈懔懔，誠足使后人仰慕歌詠也。”
zī zī bù chuò孜孜不輟	同“孜孜不已”。	《東觀漢記·鄧弘傳》：“師事劉述，常在師門，布衣徒行，講誦孜孜不輟。”
yī xiè bù rú yī xiè一解不如一解	解：通“蟹”。比喻一個不如一個，越來越差。	明·沈德符《野獲編·釋道·禪林諸名宿》：“至近日，宗門諸名下，爭以壇坫自高，相駁相嘲，以至相妒相詈，真一解不如一解矣。”
móu tú bù guǐ謀圖不軌	謀劃進行違法、叛逆等活動。	《晉書·王彬傳》：“兄抗旌犯順，殺戮忠良，謀圖不軌，禍及門戶。”
mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng靡不有初，鮮克有終	靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。	《詩經(jīng) 大雅蕩》：“天生烝民，其命匪諶，靡不有初，鮮克有終。”
jué kǒu bù dào絕口不道	絕口：始終不開口。閉著嘴不說話。	東漢班固《漢書丙吉傳》：“吉為人深厚，不伐善。自曾孫遭遇，吉絕口不道前恩，故朝廷莫能明其功也。”
ōu niǎo bù xià鷗鳥不下	鷗鳥不愿飛下來。比喻察覺他人將傷害自己，加倍防范。	戰(zhàn)國鄭列御寇《列子黃帝》：“海上之人好漚鳥者，每旦之海上，從漚鳥游，漚鳥之至者百住而不止……明日之海上，漚鳥舞而不下也。”
kǒu bù èr jià口不二價	謂賣物者不說兩種價錢。	《后漢書·逸民傳·韓康》：“常采藥名山，賣于長安市，口不二價，三十余年。”
jǔ bù shèng jǔ舉不勝舉	舉：列舉；不勝：不盡。列舉也列舉不完。形容很多。	魯迅《偽自由書后記》引谷春帆《談“文人先行”》：“公開告密，賣友求榮，賣身投靠的勾當，舉不勝舉。”
dào bù tóng bù xiāng wéi móu道不同不相為謀	走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。	《論語·衛(wèi)靈公》：“道不同，不相為謀。”
biān bù jí fù鞭不及腹	及：到。指鞭子雖長，也不能打馬肚子。比喻力量達不到。	先秦左丘明《左傳宣公十五年》：“雖鞭之長，不及馬腹。”
jiǎo bù zhān dì腳不沾地	見“腳不點地”。	清·曹雪芹《紅樓夢》第二十回：“那李嬤嬤腳不沾地，跟著鳳姐兒走了。”
pò zèng bù gù破甑不顧	甑：古代一種瓦制炊器；顧：回頭看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事實，不再追悔。	《后漢書郭泰傳》：“客居太原，荷甑墮地，不顧而去。林宗見而問其意，對曰：‘甑已破矣，視之何益。’”
mà bù jué kǒu罵不絕口	罵聲不斷。	《新編五代史平話唐史》卷上：“乃令經(jīng)板夾而鋸之，致死罵不絕口。”
xuān zhì bù fēn軒輊不分	軒輊：古代車子前高后低叫軒，前低后高叫輊。比喻不分高低輕重。	《后漢書·馬援傳》：“居前不能令人輊，居后不能令人軒……臣所恥也。”
lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng jiù路見不平，拔刀相救	在路上遇見不平的事，就挺身而出干涉，為受欺的一方打抱不平。形容人見義勇為。	清·宣鼎《夜雨秋燈錄續(xù)集·金竹寺》：“路見不平，拔刀相救。佛菩薩賞其義俠，故遠導幻影以生之。”
bǎo dāo bù lǎo寶刀不老	比喻雖然年齡已大或脫離本行已久，但功夫技術(shù)并沒減退。	明羅貫中《三國演義》第70回：“張郃出馬，見了黃忠，笑曰：‘你許大年紀，猶不識羞，尚欲出陣耶？’忠怒曰：‘豎子欺吾年老！吾手中寶刀卻不老。’”
yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì，wú yuán duì miàn bù xiāng féng有緣千里來相會，無緣對面不相逢	緣：緣分。有緣分的人即使相隔千里，也會相聚在一起。沒有緣分的人即使面對面走過，也聚不到一塊。	宋·無名氏《張協(xié)狀元》第14出：“有緣千里能相會，無緣對面不相逢。”
pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù皮之不存，毛將焉附	焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，就不能存在。	先秦左丘明《左傳僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”
xiāng huǒ bù duàn香火不斷	香火：香燭，香和燈火。信神者或祭祀者點燃供奉的香燭不會斷絕	清·文康《兒女英雄傳》第23回：“總之，無論怎樣，我一定還你個香火不斷的對方就是了。”
móu nì bù guǐ謀逆不軌	謀：圖謀；逆：違背；不軌：不合法。圖謀進行違法叛逆活動。	明·無名氏《楊家將演義》第一卷：“汝竊據(jù)太原，稱孤道寡，偷生一隅，亦已足矣，奈何謀逆不軌。”
mò xìn zhí zhōng zhí，xū fáng rén bù rén莫信直中直，須防人不仁	直：公正，正直。不能簡單地相信別人很正直，而應當提防他存心不良。	明·施耐庵《水滸傳》第45回：“石秀自肚里暗忖道：‘莫信直中直，須防人不仁。’我?guī)追娔瞧拍锍３５闹活檶ξ艺f些風話，我只以親嫂嫂一般相待。”
qiǎo bù kě jiē巧不可接	指巧妙得別人無法趕上。
mán shàng bù mán xià謾上不謾下	瞞：欺騙。欺騙上級，對下級無所顧忌。	宋·江萬里《宣政雜錄·通同部》：“又謂制作之法曰：‘謾上不謾下’，通衢用以為戲云。”
bù zhī suǒ cuò不知所厝	同“不知所措”。	晉·庚亮《讓中書令表》：“憂惶屏營，不知所厝。”
bù wén bù wǔ不文不武	既不能文，又不能武。	唐韓愈《瀧吏》詩：“不知官在朝，有益國家不？得無虱其間，不文亦不武。”
huá ér bù shí華而不實	華；同“花”；開花；實：結(jié)果實。光開花；不結(jié)果。比喻外表好看；內(nèi)里空虛；有名無實。	先秦左丘明《左傳文公五年》：“且華而不實，怨之所聚也。”
wǔ rén bù xī sǐ武人不惜死	惜：吝惜。指武官不怕死。	《宋史·岳飛傳》：“飛曰：‘文臣不愛錢，武臣不惜死，天下平矣。’”
mín xīn bù yī民心不壹	人民的心意不一致。	《左傳昭公七年》：“六物不同，民心不壹，事序不類，官職不則，同始異終，胡可常也？”
mù bù xiá gěi目不暇給	美好新奇的事物太多，眼睛來不及看。	清·吳璿《飛龍全傳》序：“于是檢向時所鄙之《飛龍傳》，為之刪其繁文，汰其俚句，布以雅訓之格，間以清雋之辭，傳神寫物，盡態(tài)極妍，庶足令閱者驚奇拍案，目不暇給矣！”
bù zú chǐ shǔ不足齒數(shù)	足：值得。表示數(shù)不上，不值得一提。	魯迅《墳未有天才之前》：“泥土和天才比，當然是不足齒數(shù)的。”
guò yóu bù jí過猶不及	事情做過了頭就跟做得不夠一樣；都是不好的。指做事要恰如其分。	先秦孔子《論語先進》：“子貢問：‘師與商也孰賢？’子曰：‘師也過，商也不及。’曰：‘然則師愈與？’子曰：‘過猶不及。’”
chóu yán bù zhǎn愁顏不展	展：舒展。心里憂愁，雙眉緊鎖。形容心事重重的樣子。	明·沈采《千金記·省女》：“奈我丈夫每日只是攻文習武，衣食艱苦，頗覺失望，以此愁顏不展。”
gǒu ròu shàng bù le yán xí狗肉上不了筵席	比喻素質(zhì)太差，不能扶持上去。	路遙《平凡的世界》第二卷第40章：“說她‘狗肉上不了筵席’，讓丈夫一人來參加就行了。”
lài gǒu fú bù shàng qiáng癩狗扶不上墻	比喻沒出息的人，沒辦法扶助他長進。	清·曹雪芹《紅樓夢》第68回：“怨不得俗語說：‘癩狗扶不上墻’的！”
bù fú shuǐ tǔ不服水土	不能適應移居地方的氣候和飲食習慣。	漢荀悅《漢紀武帝紀》：“中國之人，不知其地勢，不能服其水土。”
bù qī ér tóng不期而同	期：約定期限。指不約而同。	郭沫若《文藝論集整理國故的評價》：“他的論調(diào)與吳稚暉的雖若不期而同，但是吳稚暉所注眼的是功利問題。”
yī bù rú xīn，rén bù rú gù衣不如新，人不如故	衣服以新為好，身邊相伴的人以原來的為好。	《晏子春秋·內(nèi)篇雜上》：“衣莫若新，人莫若故。”
cùn cǎo bù liú寸草不留	寸草：小草。①一根小草也不給留下。②亦比喻把人斬盡殺絕或把各種東西破壞殆盡；什么也不留下。③比喻把頭發(fā)剃得精光。④形容遭到天災人禍后破壞得十分嚴重的景象。	宋樓鑰《攻媿集英老真贊》：“大地一變，直教寸草不留。”
xià chóng bù kě yǔ bīng夏蟲不可語冰	語：談論。不能和生長在夏天的蟲談論冰。比喻時間局限人的見識。也比喻人的見識短淺。	戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·秋水》：“夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。”
jiǔ suān bù shòu酒酸不售	酒已經(jīng)變酸了，依然賣不出去。原比喻奸臣阻攔了有學問、有賢德的人為國家效力，使國君受到蒙蔽。后比喻經(jīng)營無方或辦事用人不當。	《韓非子外儲說右上》：“宋人有酤酒者，……著然不售，酒酸，怪其故，問其所知，問長者楊倩，……曰：\'狗猛則酒何故而不售？\'曰：\'人畏焉。……，而狗迎龁之，此酒所以酸而不售也。”
bù zhī suǒ cuò不知所錯	同“不知所措”。	《管子·七臣七主》：“振主喜怒無度，嚴誅列赦，臣下振怒，不知所錯，則人反其故。”
shì bú kě dǎng勢不可擋	來勢迅猛，不可抵擋。也說勢不可擋。與“勢不可當”同義。	《晉書·郗鑒傳》：“群逆縱逸，其勢不可當，可以算屈，難以力競。”
bǎi zhé bù náo百折不撓	折：挫折。撓：彎曲；引伸為屈服。無論遭到多少挫折；都不退縮；不屈服。	漢蔡邕《太尉喬玄碑》：“其性疾華尚樸，有百折不撓，臨大節(jié)而不可奪之風。”
zhí mí bù fǎn執(zhí)迷不反	見“執(zhí)迷不返”。	唐·姚思廉《梁書·元帝紀》：“若執(zhí)迷不反，拒逆王師，大軍一臨，刑茲罔赦。”
gù zhí bù tōng固執(zhí)不通	固：頑固；執(zhí)：堅持。頑固地堅持自己的意見，不肯變通。	李脃人《暴風雨前》第三部分：“偏偏室里坐的恰又是那個固執(zhí)不通的吳翹胡子。”
bù qín ér huò不勤而獲	指不勞而獲。	宋王讜《唐語林補遺三》：“吾聞不勤而獲猶謂之災，士君子所慎者非常之得之。”
bù kě zhuō mō不可捉摸	捉摸：揣測；預料。指對事物無法猜測和估量；也指無法知道對方的用意。	明謝肇淛《五雜俎人部四》：“及一廁足，不能自返，而故為不可捉摸之言以掩之。”
zhuàng xīn bù yǐ壯心不已	指有抱負的人到了晚年；雄心壯志仍不衰減。壯心：宏大的志向；已：停止。	三國魏曹操《步出夏門行龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”
bù cè zhī yōu不測之憂	測：預測；憂：憂患。指意外的禍患。	宋蘇軾《田表圣奏議敘》：“而田公之言常若有不測之憂近在朝夕者，何哉？”
bù tàn hǔ xué，ān dé hǔ zǐ不探虎穴，安得虎子	探：探測；安：怎么。不進老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不冒險進入險境就不能取得成果。	晉·陳壽《三國志·呂蒙傳》：“貧賤難可居，脫誤有功，富貴可致，且不探虎穴，安得虎子？”
náo náo bù xiū呶呶不休	呶呶：形容說話嘮叨；休：停止。說話嘮叨地說不停。	唐柳宗元《答韋中立師道書》：“豈可使呶呶者早晚弗吾耳，騷吾心！”
bù cún jiè dì不存芥蒂	芥蒂：本作“蒂芥”，細小的梗塞物，比喻積在心里的怨恨或不快。心里不積存怨恨和不快。形容人心地寬，氣量大。	漢司馬相如《子虛賦》：“吞若云夢者八九于其胸中，曾不蒂芥。”
bù zú qīng zhòng不足輕重	猶言無關(guān)緊要。	清陳康祺《郎潛紀聞》卷五：“筆帖式為滿洲進身之一途，今各衙門皆有，額設候補者又盈千累萬，視為不足輕重矣。”
qǔ bù lí kǒu曲不離口	意謂曲子要天天唱，才會熟練精妙。比喻熟能生巧。	朱自清《論誦讀》：“但是誦讀總得多讀熟讀，才有效用；‘曲不離口’，誦讀也是一樣道理。”
suǒ tú bù guǐ所圖不軌	圖：圖謀；軌：比喻規(guī)矩，法度。指圖謀做不合法或不正當?shù)膲氖隆?/td>	南朝·宋·范曄《后漢書·袁紹傳》：“會董卓乘虛，所圖不軌。”
yī zì bù shí一字不識	一個字也不認識。	明·馮夢龍《醒世恒言》第三卷：“那主兒或是年老的，或是貌丑的，或是一字不識的村牛，你卻不骯臟了一世。”
yī yán jì chū，jīn yù bù yí一言既出，金玉不移	移：改變。話說出了口，就是用黃金白玉也不能更改。指話說出口，就不能再收回，一定要算數(shù)。	清·荑荻散人《玉嬌梨》第十回：“我家小姐貞心定識不減古媛，今日一言既出，金玉不移。”
bù cì zhī qiān不次之遷	次：順序，等第；遷：官位升遷。比喻超出常規(guī)的提升官級。	東漢班固《漢書東方朔傳》：“武帝初即位，征天下舉方正賢良文學材力之士，待以不次之位。”
yōng róng bù pò雍容不迫	形容態(tài)度大方，從容不迫。	《元史劉敏中傳》：“敏中平生，身不懷幣，口不論錢，義不茍進，進必有所匡救，援據(jù)今古，雍容不迫。”
áng áng bù dòng昂昂不動	昂昂：氣概軒昂的樣子。形容目中無人，十分傲慢的樣子。	楚劇《葛麻》第一場：“見了員外，昂昂不動，豈不是丟了一個揖？”
mò bù guān xīn漠不關(guān)心	漠：冷淡；冷漠。對人對事感情冷漠；淡然處之；不放在心上。	明朱之瑜《與岡騎昌純書二首》：“至于一身之榮瘁，祿食之厚薄，則漠不關(guān)心，故惟以得行其道為悅。”
yán bù yuàn xíng言不愿行
máo cí bù jiǎn茅茨不翦	茅茨：茅屋；翦：修飾。用茅草覆蓋屋頂，而且沒有修剪整齊。形容生活簡陋儉樸。	戰(zhàn)國·韓·韓非《韓非子·五蠹》：“堯之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫。”
bù zhī dǐ xì不知底細	不知道人或事情的內(nèi)情。	清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第67回：“我也不知底細。”
rèn láo bù jū任達不拘	任性放縱，不受禮法拘束。	《晉書·阮咸傳》：“咸任達不拘，與叔父籍為竹林之游，當世禮法者譏其所為。”
yōng sūn bù gěi饔飧不給	一日三餐不能自給。形容窮苦。明·朱國幀《涌幢小品·天下策一》：“轉(zhuǎn)大冶主簿，故苗地，長吏多不樂往，代行令事，多方撫恤，盡卻例金，錙銖無所取，至饔飧不給，部民有饋白粲者。”又參見“饔飧不飽”、“饔飧不繼”。	明·朱國幀《涌幢小品·天下策一》：“轉(zhuǎn)大冶主簿，故苗地，長吏多不樂往，代行令事，多方撫恤，盡卻例金，錙銖無所取，至饔飧不給，部民有饋白粲者。”
xué ér bù yàn學而不厭	學習總感到不滿足。形容好學。厭：滿足。	先秦孔子《論語述而》：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
niàn niàn bù wàng念念不忘	念念：一遍遍地思念。時刻思念；永不忘記。	宋朱熹《朱子全書論語》：“其言于忠信篤敬，念念不忘。”
liàn liàn bù shě戀戀不舍	戀戀：留戀；舍：放下、離開。形容很留戀；不舍得離開。也作“戀戀難舍”。	宋王明清《揮塵后錄》第六卷：“促膝劇談，戀戀不忍舍。”
chū qí bù yì出其不意	其：代詞；對方；不意：沒有意料到。原指作戰(zhàn)時；在對方料想不到或沒有準備時；進行突然襲擊。現(xiàn)泛指出乎人的意料之外。	孫武《孫子計篇》：“攻其無備，出其不意。”
bù zhé bù kòu不折不扣	折、扣：原為商業(yè)用語；商品按原價扣除百分之幾出售；叫做打折扣。表示完全的、十足的；一點不差。	茅盾《子夜一》：“他那二十多年足不窺戶的生活簡直是不折不扣的墳墓生活！”
qiú zhī bù dé求之不得	原指十分想往追求可是得不到。現(xiàn)多用來突出渴求想往的感情。	《詩經(jīng) 周南關(guān)雎》：“窈窕淑女，寤寐求之；求之不得，寤寐思服。”
bù sān bù sì不三不四	不像這也不像那。即不像樣子；不倫不類。形容不正派或不像樣子。	明凌濛初《二刻拍案驚奇》第五卷：“可見元宵之夜，趁著喧鬧叢中干那不三不四勾當?shù)模灰欢恪！?/td>
huì rén bù juàn誨人不倦	誨：教導；誘導；倦：厭煩。指教導別人而不知疲倦。	先秦孔子《論語述而》：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”
chuān liú bù xī川流不息	川：河流；流：流動；息：停止。①比喻時光的流逝和大自然的運行永無休止。②亦形容行人、車馬、船只等往來不絕。	南朝梁周興嗣《千字文》：“川流不息，淵澄取映。”
cuò shǒu bù jí措手不及	措手：著手處理；應付；不及：來不及。著手處理已來不及了。形容事情來得突然；來不及應付。	金董解元《西廂記諸宮調(diào)》第二卷：“打脊的髡徒，怎恁么措手不及早攛過我？”
kū xiào bù dé哭笑不得	哭也不好；笑也不好。形容處境尷尬。	元高安道《皮匠說謊》：“好一場，惡一場，哭不得，笑不得。”
yī yán bù fā一言不發(fā)	一句話也不說。	明馮夢龍《喻世明言》卷一：“三巧兒聽說丈夫把她休了，一言不發(fā)，啼哭起來。”
měi zhōng bù zú美中不足	美：好；不足：不夠；缺欠。總的方面雖然很好；但局部不夠完善、理想的地方。	明凌濛初《初刻拍案驚奇》：“破鏡重圓，離而復合，固是好事；但王夫人所遭不幸，失身為妾，又不曾根究奸人，報仇雪恨，尚為美中不足。”
wén sī bù dòng紋絲不動	一點也不動。	明蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第38回：“金蓮坐在床上，紋絲兒不動，把臉兒沉著。”
xíng bù shèng yī行不勝衣	衣服都禁受不起，比喻體力衰弱。	《荀子·非相》：“葉公子高，微小短瘠，行若將不勝其衣。”
bù tàn hǔ xué，bù dé hǔ zǐ不探虎穴，不得虎子	探：探測。不進老虎窩，不能捉到小老虎。比喻不冒險進入險境就不能取得成果。	《東觀漢記·班超傳》：“超悉會其吏士三十六人，酒酣激怒曰：‘不探虎穴，不得虎子。’”
bù gōng zì pò不攻自破	不用攻擊；自己就破滅了。多指不正確的理論或謠言未經(jīng)批駁；就露出破綻；站不住腳了。	唐顧德章《上中書門下及禮院詳議東都太廟修廢狀》：“是有都立廟之言，不攻而自破矣。”
jī bù kě shī機不可失	機：時機。好時機不可放過；失掉了不會再來。比喻機會難得。	五代安重榮《上石敬瑭表》：“須知機不可失，時不再來。”
wàn jié bù fù萬劫不復	永遠不能恢復。萬劫：佛家稱世界從生成到毀滅的過程為一劫。萬劫指萬世；永遠。	宋釋道原《景德傳燈錄》：“莫將等閑空過時光，一失人身，萬劫不復，不是小事。”
bù yi shàn fū不亦善夫	不也很好嗎！	唐·柳宗元《種樹郭橐駝傳》：“問者嘻曰:‘不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。’傳其事以為官戒也。”
lǘ tóu bù duì mǎ zuǐ驢頭不對馬嘴	比喻答非所問或兩下不相合。同“驢唇不對馬嘴”。	清·吳敬梓《儒林外史》第52回：“陳正公聽了這些話，驢頭不對馬嘴，急了一身的臭汗。”
cùn xīn bù mèi寸心不昧	寸心：區(qū)區(qū)之心；昧：隱藏。指不昧良心。	元·無名氏《延安府》第二折：“你不將王法依，平將百姓欺，早難道寸心不昧。”
qiān fū nuò nuò，bù rú yī shì è è千夫諾諾，不如一士諤諤	指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。同“千人諾諾，不如一士諤諤”。	宋蘇軾《講田友直字序》：“韓城田益，字遷之。黃庭堅以謂不足以配名，更之曰友直……何獨取諸此？某曰：夫直者，剛者之長也。千夫諾諾，不如一士之諤諤。”

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