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      成語解釋出處
      chuí zhú tiáo sī吹竹調絲竹:管樂器;調:調弄;絲:弦樂器。指管弦樂合奏。泛指音樂活動。清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽續錄》:“吹竹調絲,行炙勸酒。”
      guān qiāng guān diào官腔官調官場中的門面話,指利用規章、手續來推托、責備的話
      ná qiāng zuò diào拿腔作調故意裝出特殊的腔調。老舍《四世同堂》:“冠先生拿腔作調的說:‘請太太不要發脾氣!’說罷,戴起帽子,懶洋洋的走出去。”
      tiáo chún nòng shé調唇弄舌見“調唇弄舌”。《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》:“況在私衙中,料中外人來往,恣意調唇弄舌。”
      qiǎn jiāng diào bīng遣將調兵見“遣兵調將”。明·許仲琳《封神演義》第90回:“你既是昆侖之士,理當遣將調兵,共決雌雄。”
      pǐn zhú diào sī品竹調絲見“品竹調弦”。明·洪楩《清平山堂話本·柳耆卿詩酒玩江樓記》:“[柳耆卿]吟詩作賦,琴棋書畫,品竹調絲,無所不通。”
      tiáo zuǐ diào shé調嘴調舌見“調嘴弄舌”。《金瓶梅詞話》第四八回:“打的經濟鯽魚般跳。罵道:‘怪短命!誰和你那等調嘴調舌的!”
      bǔ jū tiáo ér補苴調胹補苴:補綴;調胹:烹調煮熟。比喻經過加工使之完美。宋·王安石《漣水軍淳化院經藏記》:“博聞該見有志之士,補苴調胹,冀以就完而力不足,又無可為之地,故終不得。”
      diào mò nòng bǐ調墨弄筆謂玩弄文字技巧。漢·王充《論衡·佚文》:“天文人文,文豈徒調墨弄筆為美麗之觀哉?載人之行,傳人之名也。”
      diào sān huò sì調三惑四見“調三斡四”。《紅樓夢》第十回:“惱的是那狐朋狗友,搬是弄非、調三惑四。”
      pǐn zhú tiáo xián品竹調弦亦作“品竹調絲”。泛指吹彈管弦樂器。元·武漢臣《玉壺春》第一折:“一行行品竹調弦。”
      qiǎn bīng diào jiàng遣兵調將猶調兵遣將。亦作“遣將調兵”、“遣將征兵”《禪真逸史》第二八回:“再說延州府丞湯思忠遣兵調將已定,然后自領馬步軍兵,離寨伺候。”
      qín sè xiāng tiáo琴瑟相調琴瑟:古代兩種樂器。比喻夫妻恩愛,感情融洽。《詩經·小雅·棠棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。”
      qín sè tiáo hé琴瑟調和比喻夫妻恩愛。《群音類選 <玉釵記 桂亭賞月>》:“琴瑟調和,百年相聚。”
      lǎo diào chóng tán老調重談比喻把說過多次的理論、主張重新搬出來。也比喻把擱置很久的技藝重新做起來。鄒韜奮《無政府與民主政治》:“如今不過是略換花樣,實際是老調重談罷了。”
      gǎi qǔ yì diào改曲易調比喻改變策略或做法。《三國志·魏志·蔣濟傳》:“臣竊亮陛下潛神默思,公聽并觀,若事有未盡于理而物有未周于用,將改曲易調,遠與黃唐角功,近昭武文之跡,豈近習而已哉!”
      bù diào yī zhì步調一致步調:走路時腳步的大小快慢。比喻進行某種活動;采取同一步驟;同一方式。毛澤東《整頓黨的作風》:“在這種種方面,都應該提高共產主義精神,防止宗派主義傾向,使我們的黨達到隊伍整齊,步調一致的目的,以利戰斗。”
      yóu qiāng huá diào油腔滑調腔、調:說話的聲音、語氣。形容說話輕浮油滑;不誠懇。清 王士禎《師友詩傳錄 卷一 郎廷槐問》:“若不多讀書,多貫穿,而遽言性情,則開后學油腔滑調,信口成章之惡習矣。”
      tiáo jì yán méi調劑鹽梅調劑:調整使洽宜;鹽梅:咸味和酸味。比喻協調平衡不同的力量或因素。指調解家庭糾紛。《尚書·說命下》:“若作和羹,爾惟鹽梅。”
      gǎi xián yì diào改弦易調猶改張易調。《隋書·梁彥光傳》:“請復為相州,改弦易調,庶有以變其風俗,上答隆恩。”
      tōng wén diào wǔ通文調武謂賣弄文才和武藝。明·無名氏《精忠記·嚴刑》:“我這里是甚麼衙門?誰許你通文調武,可惡!”
      nán qiāng běi diào南腔北調南、北:指一個國家的南方、北方;腔:語調。形容口音不純;說話夾雜各地方言;也可泛指各地方言。清 趙翼《檐曝雜記 慶典》:“每數十步間一戲臺,南腔北調,備四方之樂。”
      diào zhū nòng fěn調朱弄粉調弄脂粉,打扮妝飾。宋·朱淑真《恨別》詩:“調朱弄粉總無心,瘦覺寬馀纏臂金。”
      nòng guǎn diào xián弄管調弦猶弄竹彈絲。
      dǐng nai diào hé鼎鼐調和相傳商武丁問傅說治國之方,傅以如何調和鼎中之味喻說,遂輔武丁以治國。后因以“鼎鼐調和”比喻處理國政。相傳商武丁問傅說治國之方,傅以如何調和鼎中之味喻說,遂輔武丁以治國。
      guài qiāng guài diào怪腔怪調怪:奇異的。形容人的腔調怪異宗璞《東藏記》第三章:“米太太的中國話怪腔怪調。”
      tiáo hé dǐng nài調和鼎鼐鼎:古代烹調食物的器具,三足兩耳;鼐:大鼎。于鼎鼐中調味。比喻處理國家大事。多指宰相職責。《舊唐書·裴度傳》:“果聞勿藥之喜,更喜調鼎之功。”
      jiāo zhù tiáo sè膠柱調瑟瑟:古代一種彈撥樂器。用膠粘住瑟上用以調音的短木,不能再調整音的高低緩急。比喻拘泥死板,缺少變通。《文子·五·道德》:“老子曰:‘執一世之法籍,以非傳代之俗,譬猶膠柱調瑟。’”
      diào fēng nòng yuè調風弄月調弄風月。喻男女間的談情說愛。元·查德卿《醉太平·春情》曲:“春風管弦,夜月秋千,調風弄月醉花前。”
      ráo shé tiáo chún饒舌調唇饒舌,多嘴。調唇,耍嘴皮子。指多嘴多舌,搬弄是非。明 無名氏《蘇九淫奔》第一折:“我恰待饒舌調唇,怎當他拔樹尋根。”
      gǔ diào bù tán古調不彈陳調不再彈。比喻過時的東西不受歡迎。唐·劉長卿《聽彈琴》詩:“泠泠七弦上,靜吹松風寒。古調雖自愛,今人多不彈。”
      tiáo shé nòng chún調舌弄唇猶言調唇弄舌。明·徐元《八義記·孤兒出宮》:“須不會調舌弄唇。對天修合方真藥圣,揭榜入宮庭。”
      tiáo sān wō sì調三窩四搬弄是非,挑拔離間。清·曹雪芹《紅樓夢》第71回:“少不得意,不是背地里嚼舌根,就是調三窩四的。”
      nèi chá wài diào內查外調指在單位內外調查事情的真實情況。《人民日報》1983.11.29:“經過一個星期的內查外調,掌握了大量證據,很快就挖出了這個由八人組成的貪污盜竊團伙。”
      diào lǐ yīn yáng調理陰陽猶言調和陰陽。漢·荀悅《漢紀·文帝紀一》:“宰相在上佐天子調理陰陽,下遂萬物之宜,外鎮撫四夷,內親附百姓,使公卿大夫各得其職。”
      lǎo diào chóng tán老調重彈調:調子;曲調。陳舊的曲調重新彈奏。比喻已經說過的話再說過;也指說話或文章沒有新意。鄒韜奮《無政府與民主政治》:“如今不過是略換花樣,實際是老調重彈罷了。”
      hú gē yě diào胡歌野調指下流的歌曲小調。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第21回:“牛浦回家,問著他,總歸不出一個清帳,口里只管之乎者也,胡歌野調,胡支扯葉。”
      shuǐ diào gē tóu水調歌頭詞牌名。相傳隋煬帝開汴河時曾制《水調歌》,唐人演為大曲。大曲有散序、中序、入破三部分,“歌頭”當為中序的第一章。雙調九十四字至九十七字,前后片各四平韻。宋人于前后片中的各兩個六字句,多夾葉仄韻。也有平仄互葉幾乎句句押韻的。共八體。
      zhòng kǒu nán tiáo眾口難調眾人的口味很難調配恰當。比喻難以讓所有的人都滿意。調:調理;調配。宋 歐陽修《歸田錄》第一卷:“和傅說之羹,實難調于眾口。”
      diào hǔ lí kē調虎離窠調:調動,引誘;窠:動物的巢穴。比喻用計使敵方離開有利的地方,以便乘機行事。明·郭勛《英烈傳》第73回:“天已大明,李文忠把大隊人馬,徑抵應昌城外安營。此是劉軍師這調虎離窠之計。”
      qín sè shī tiáo琴瑟失調琴瑟:古樂器名,比喻夫婦。琴瑟演奏的不諧調。比喻政令不當,失去調節。也比喻夫婦不和。《漢書 董仲書傳》:“竊譬之琴瑟不調,甚者必解而更張之。”
      nòng fěn tiáo zhī弄粉調脂調:調和;脂:胭脂。指以脂粉妝飾容顏。《貨郎旦》第四折:“我本是窮鄉寡婦,沒什的艷色嬌子,又不會賣風流弄粉調脂,又不會按宮商品竹彈絲。”
      diào shén chàng qíng調神暢情使精神順適,情緒歡暢。《北堂書鈔》卷一四二引南朝·宋·徐爰《食箴》:“一日三飽,圣賢通執。奉君養親,靡不加精。安慮潤氣,調神暢情。”
      cái diào xiù chū才調秀出才調:才情。形容才情風格優異出眾。《晉書·王接傳論》:“才調秀出,見賞知音。”
      tiáo sī nòng zhú調絲弄竹絲:弦樂器;竹:管樂器。彈撥吹奏樂器。元·湯式《贈人》:“論文時蕓窗下摘句尋章,論武時柳營內調絲弄竹。”
      chàng fǎn diào唱反調發表完全對立的言論;采取對立的舉措。張潔《沉重的翅膀》:“鄭子云在會上,即使不和上面唱反調,至少也得鬧出點新花樣。”
      diào zhū fù fěn調朱傅粉調弄、涂抹脂粉。喻刻意修飾。裘廷梁《倫白話為維新之本》:“此外汗牛充棟,效顰以為工,學步以為巧,調朱傅粉以為妍,使以白話譯之,外美既去,陋質悉呈,好古之士,將駭而走耳。”
      nòng fěn tiáo zhū弄粉調朱①謂以脂粉飾容。②喻雕琢辭藻。宋·周邦彥《丹鳳吟》詞:“弄粉調朱柔素手,問何時重握。”
      gǔ diào dān tán古調單彈比喻言行不合時宜。唐·劉長卿《聽彈琴》詩:“泠泠七弦上,靜吹松風寒。古調雖自愛,今人多不彈。”
      gōng diào mǎ fú弓調馬服比喻辦任何事情,應先做好準備工作。《荀子·哀公》:“弓調而后求勁焉,馬服而后求良焉。”
      shuō huǎng tiáo pí說謊調皮說謊話,不老實。元·無名氏《度柳翠》楔子:“你這和尚,風張風勢,說謊調皮,沒些兒至誠的。”
      yě diào wú qiāng野調無腔形容言行放肆,沒有禮貌。《白雪遺音 馬頭調 九盡寒退》:“橫吹短笛,一聲一聲把春歌唱,野調無腔。”
      diào sān wò sì調三斡四挑撥是非。元·吳昌齡《張天師》第三折:“你休那里便伶牙俐齒,調三斡四,說人好歹,訐人曖昧。”
      mì lǐ tiáo yóu蜜里調油比喻非常親密和好。清 曹雪芹《紅樓夢》第97回:“寶玉一日家和我們姑娘好的蜜里調油,這時候總不見面了,也不知是真病假病。”
      chén cí làn diào陳辭濫調見“陳詞濫調”。吳晗《朱元璋傳》第七章三:“逢年過節和皇帝生日以及皇家有喜慶時所上的表箋,照例由學校教官代作,雖然都是陳辭濫調,因為說的都是頌揚話,朱元璋很喜歡閱讀。”
      diào fēng biàn sú調風變俗猶言移風易俗。《南齊書·崔祖思傳》:“詳察朝士,有柴車蓬館,高以殊等;雕墻華輪,卑其稱謂。馳禽荒色,長違清編,嗜音酣酒,守官不徙,物識義方,且懼且勸,則調風變俗,不俟終日。”
      diào sī pǐn zhú調絲品竹吹彈樂器。明·湯顯祖《紫簫記·假駿》:“自家鮑四娘,調絲品竹,蚤謝同心;挾策追鋒,還推老手。”
      tiáo xián pǐn zhú調弦品竹吹奏樂器。元·楊梓《霍光鬼諫》第一折:“只聽的調弦品竹,甚的是論道經邦。”亦作“調絲品竹”、“調絲弄竹”、“調弦弄管”。元·楊梓《霍光鬼諫》第一折:“只聽的調弦品竹,甚的是論道經邦。”
      qín sè bù tiáo琴瑟不調琴瑟:古樂器名,比喻夫婦。①指琴瑟合奏時,聲音沒有調整得和諧。②比喻夫妻不和。《漢書 禮樂志》:“辟之琴瑟不調,甚者必解而更張之,乃可鼓也;為政而不行,甚者必變而更化之,乃可理也。”
      chén cí làn diào陳詞濫調陳詞:陳舊的不合實用的言詞;濫:空泛;失真。陳舊、空泛、不切實際的論調。蕭乾《老報人馀筆 隨想錄》:“里面開列了記者經常使用的一些陳詞濫調,諸如‘眾所周知’。”
      qiān gǔ jué diào千古絕調猶千古絕唱。清·趙翼《甌北詩話·查初白詩》:“阮亭專以神韻為主,如《儀征柳耆卿墓》云:‘殘月曉風仙掌路,何人為吊柳屯田?’醞藉含蓄,實是千古絕調。”
      gǎi zhāng yì diào改張易調更換琴弦,變換聲調。比喻改變方針、做法或態度。《晉書·瑯邪悼王煥傳》:“正是匡矯末俗,改張易調之時,而猶當竭已罷之人,營無益之事,殫已困之財,修無用之費,此固臣之所不敢安也。”
      diào bīng qiǎn jiàng調兵遣將調動軍隊;派遣將領;或是調動、安排人力。明 施耐庵《水滸傳》:“寫書教太師知道,早早調兵遣將,剿除賊寇報仇。”
      diào cí jià sòng調詞架訟調唆他人訴訟。孫梨《白洋淀紀事·鐘》:“尼姑在社會上并沒有特殊地位,可是因為她是林德貴的知己,她竟能調詞架訟,成了村里政治舞臺上的要人。”
      diào hǔ lí shān調虎離山設計讓老虎離開原來的山頭。比喻用計謀引誘對方離開原來有利的地勢。明 吳承恩《西游記》第53回:“我是個調虎離山計,哄你出來爭戰。”
      diào zhī nòng fěn調脂弄粉①指婦女涂抹脂粉,整容打扮。②喻指詩文的富麗香艷。宋·李頎《古今詩話》:“徐仲雅李九皋俱善詩。徐詩富艷,李多用事。李謂徐曰:‘公詩如美女善調脂弄粉。’徐曰:‘公詩乃鬻冥器者,乃垛疊死人耳。’”
      tiáo zuǐ nòng shé調嘴弄舌調嘴:耍嘴皮。指背地里說人閑話,搬弄是非。明·洪楩《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》:“這早晚,東方將亮了,還不梳妝完,尚兀子調嘴弄舌!”
      chàng gāo diào唱高調發表似乎高明但脫離實際的論調或說得很好聽而不實際去做。茅盾《茅盾選集·雷雨前》:“外邊樹梢頭的蟬兒卻在那里唱高調:‘要死喲!要死喲!’”
      tiáo xián nòng guǎn調弦弄管弦:弦樂器;管:管樂器。彈撥吹奏樂器。明·楊柔勝《玉環記·玉簫嘆懷》:“調弦弄管,持觴舉杯;吟風詠月,朝東暮西。”
      lí shān diào hǔ離山調虎比喻用計謀調動對方離開原地。《白雪遺音·八角鼓·精忠》:“岳老爺得勝不班師,秦檜東窗定巧計,私造金牌傳假旨,暗使離山調虎計,風波亭上死的屈。”
      bān mén diào fǔ班門調斧班:魯班,春秋時期魯國人,著名的木匠;調:耍弄。在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領,不自量力。清·荑荻散人《玉嬌梨》第八回:“庸碌小巫,怎敢在班門調斧,然老先生臺命殷殷,又不敢違,卻將奈何?”
      yǔ shùn fēng tiáo雨順風調調:調和;順:和協。風雨及時適宜。形容風雨適合農時。《六韜》:“既而克殷,風凋雨順。”
      diào liáng wěn fàn調良穩泛馬匹調良,行船穩泛。謂路途平安。清·朱之瑜《與鍋島直能書》之二:“七夕前,盛使遙臨,捧讀翰教,知旌旌于前月初五日蒞鎮,途間車馬舟橋,調良穩泛,三省亦附驥平安。”
      fēng tiáo yǔ shùn風調雨順調:調和;配合得均勻合適;順:適合需要。形容風雨及時;有利于作物的生長。現比喻客觀條件有利。《舊唐書 禮儀志一》引《六韜》:“既而克殷,風調雨順。”
      tiáo zuǐ xué shé調嘴學舌調嘴:耍嘴皮。指背地里說人閑話,搬弄是非。明·洪楩《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》:“這早晚,東方將亮了,還不梳妝完,尚兀子調嘴弄舌!”
      diào tíng liǎng yòng調停兩用謂居間觀望,騎墻投機。清·侯方域《擬思宗改元追復揚漣等官爵并起被廢諸臣旋欽定逆案頒示百官廷臣謝表》:“擁戴稱頌,懸金石不刊之書,令其遺臭千秋;門戶宗盟,杜調停兩用之局,防其夤緣一旦。”
      zuǒ zhī yòu diào左支右調謂支吾搪塞。清·孔尚任《桃花扇·投猿》:“一封書信無名號,荒唐語言多虛冒,憑空何處軍糧到。無端左支右調,看他神情,大抵非逃即盜。”
      jiù diào chóng tán舊調重彈舊調:陳舊的調子。陳舊的調子又重新彈奏。比喻把過去的主張或陳舊的議論、說法重新搬出來。朱自清《回來雜記》:“北平早就被稱為‘大學城’和‘文化城’,這原是舊調重彈,不過似乎彈得更響了。”
      diào chá yán jiū調查研究了解情況,考察分析。毛澤東《在擴大的中央工作會議上的講話》:“調查研究,我們從前做得比較好。”
      sè nòng qín tiáo瑟弄琴調比喻夫婦感情融洽。語出《詩小雅常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。”
      sè tiáo qín nòng瑟調琴弄比喻夫婦感情融洽。語出《詩小雅常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。”
      diào hé yīn yáng調和陰陽謂使陰陽有序,風調雨順。舊多指宰相處理政務。《漢書·貢禹傳》:“調和陰陽,陶治萬物,化正天下,易于決流抑隊。”
      diào dù zhēng qiú調度征求調度:征斂賦稅;征求:征斂需索。指征斂賦稅。南朝·宋·范曄《后漢書·桓帝紀》:“其令大司農絕今歲調度征求,及前年所調未畢者,勿復收責。”

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