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      成語(yǔ)解釋出處
      qún qīng zhé zhóu群輕折軸輕的東西積多了,也能壓斷車(chē)軸。比喻小患會(huì)釀成大禍。西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 魏策一》:“臣聞積羽沉舟,群輕折軸,眾口鑠金,故愿大王之熟計(jì)之也。”
      lí qún suǒ jū離群索居索:?jiǎn)为?dú);居:起居;生活。離開(kāi)同伴而孤獨(dú)地生活。西漢 戴圣《禮記 檀弓上》:“吾離群而索居,亦已久矣。”
      qún ér bù dǎng群而不黨群:合群。與眾合群,不結(jié)私黨。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。”
      chū zhòng chāo qún出眾超群超群:超出眾人之上。勝過(guò)眾人。明·施耐庵《水滸傳》第76回:“右手那個(gè)對(duì)立的壯士,打扮得出眾超群,人中罕有。”
      hú rù yā qún鶻入鴉群鶻:同“隼”,一種兇猛的大鳥(niǎo)。比喻驍勇無(wú)敵。《北齊書(shū) 南安王思好傳》:“爾擊賊如鶻入鴉群,宜思好事。”
      qún yǐ qū shān群蟻趨膻膻:羊臊氣。比喻許多臭味相投的人聚集在一起。梁?jiǎn)⒊墩f(shuō)國(guó)風(fēng)》:“國(guó)人之慕西風(fēng),若群蟻之趨膻。”
      zhú duì chéng qún逐隊(duì)成群形容人多。清·彭養(yǎng)鷗《黑籍冤魂》第五回:“游街的犯人,逐隊(duì)成群;看游街的閑人,填街塞巷。”
      zhòng nán qún yí眾難群疑眾人心中都有疑難。三國(guó) 蜀 諸葛亮《后出師表》:“群疑滿(mǎn)腹,眾難塞胸。”
      xìng guān qún yuàn興觀群怨興:聯(lián)想;觀:觀察;群:合群;怨:怨恨。古人認(rèn)為讀《詩(shī)經(jīng)》可以培養(yǎng)人的四種能力。后泛指詩(shī)的社會(huì)功能。《論語(yǔ) 陽(yáng)貨》:“詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。”
      jué qún bá lèi絕群拔類(lèi)絕:越過(guò),越出;類(lèi):同類(lèi)。形容超群出眾。明·方孝孺《畸亭記》:“杜子美、李太白,詩(shī)人之絕群拔類(lèi)者也。”
      qún qíng jī áng群情激昂大家的情緒都很激動(dòng)和高昂林語(yǔ)堂《買(mǎi)鳥(niǎo)》:“假使我有一天須現(xiàn)身在群情激昂的公眾之前,想要消除一群恨我入骨欲得我而甘心的中國(guó)民眾的怒氣的時(shí)候,應(yīng)該怎么辦了。”
      jì qún zhī jiāo紀(jì)群之交紀(jì)、群:人名,陳紀(jì)是陳群的父親。比喻累世之交情。《三國(guó)志·魏書(shū)·陳群傳》:“魯國(guó)孔融,高才倨傲,年在紀(jì)、群之間,先與紀(jì)友,后與群交,更為紀(jì)拜,由是顯名。”
      qún fāng jìng yàn群芳競(jìng)艷競(jìng):爭(zhēng)逐。各種花草競(jìng)相開(kāi)放爭(zhēng)美。明·趙弼《青城隱者記》:“時(shí)值仲春,群芳競(jìng)艷,百卉爭(zhēng)妍。”
      zhuó luò bù qún卓犖不群卓犖:特出;不群:跟一般人不一樣。指才德超出常人,與眾不同。清·黃宗羲《翰林院庶吉士子——魏先生墓志銘》:“子一風(fēng)神杰出,少受學(xué)于子敬,卓犖不群。”
      yì quǎn qún fèi邑犬群吠邑:鄉(xiāng)邑。鄉(xiāng)邑的狗群起吠叫。比喻庸人對(duì)不理解的觀點(diǎn)進(jìn)行群起攻擊。戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《九章·懷沙》:“邑犬群吠兮,吠所怪也。”
      yě zhàn qún lóng野戰(zhàn)群龍群龍?jiān)诠按髴?zhàn)。比喻群雄爭(zhēng)天下。南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·王劉張李彭盧傳贊》:“天地閉革,野戰(zhàn)群龍。”
      chū lèi bá qún出類(lèi)拔群出:超過(guò);類(lèi):同類(lèi);拔:超出。指人的品德才能超出同類(lèi)之上。《梁書(shū)·劉顯傳》:“竊痛友人沛國(guó)劉顯,韞櫝藝文,研精覃奧,聰明特達(dá),出類(lèi)拔群。”
      zhuó ěr chū qún卓爾出群卓爾:特出的樣子。指才德超出常人,與眾不同。《陳書(shū)·陸瑜傳》:“晚生后學(xué),匪無(wú)墻面,卓爾出群,斯人而已。”
      jué lún yì qún絕倫逸群倫:類(lèi);逸:超過(guò)。超出眾人,沒(méi)有可以相比的。明 朱之渝《答安東守約書(shū)三十首》:“況賢弟未嘗晤接,而才識(shí)絕倫逸群,筆則筆,削則削,雖有知我,寧無(wú)罪之者哉?”
      gū yàn chū qún孤雁出群出:超出。形容很特殊。清·夏世欽《槐軒論詩(shī)法》:“蓋首句出韻,名為孤雁入群;末句出韻,名為孤雁出群。”
      chū lèi chāo qún出類(lèi)超群出:超過(guò);類(lèi):同類(lèi)。指人的品德才能超出同類(lèi)之上。明·無(wú)名氏《誤失金環(huán)》第四折:“兩個(gè)夫榮妻貴,一雙出類(lèi)超群。”
      jìng yè yào qún敬業(yè)樂(lè)群專(zhuān)心學(xué)習(xí),和同學(xué)融洽相處。西漢 戴圣《禮記 學(xué)記》:“一年視離經(jīng)辨志,三年視敬業(yè)樂(lè)群。”
      yì qún zhī cái逸群之才擁有超過(guò)眾人的才能。漢·徐幹《中論·虛道》:“故君子常虛其心志,恭其容貌,不以逸群之才,加乎眾人之上。”
      shé zhàn qún rú舌戰(zhàn)群儒舌戰(zhàn):激烈辯論。儒:儒生,舊指讀書(shū)人。原指與眾多的儒生謀士爭(zhēng)辯,駁倒對(duì)方的議論。后泛指與許多人激烈爭(zhēng)辯并駁倒對(duì)方。明·羅貫中《三國(guó)演義》第43回:“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒。”
      zhòng chǔ qún xiū眾楚群咻指眾多的楚國(guó)人共同來(lái)喧擾。后指眾多外來(lái)的干擾。語(yǔ)出《孟子 滕文公下》:“一齊人傅之,眾楚人咻之,雖日撻而求其齊也,不可得矣。”
      qún yīng huì群英會(huì)借指英雄人物或先進(jìn)人物的集會(huì)。明·羅貫中《三國(guó)演義》第45回:“此皆江東之英杰。今日此會(huì),可名‘群英會(huì)’。”
      qún fāng zhēng yàn群芳爭(zhēng)艷各種美麗、芳香的花草在比美、斗妍。明·趙弼《青城隱者記》:“時(shí)值仲春,群芳競(jìng)艷,百卉爭(zhēng)妍。”
      qún qǐ ér gōng zhī群起而攻之大家都起來(lái)攻擊它,反對(duì)它。先秦 孔子《論語(yǔ) 先進(jìn)》:“非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也。”
      chū qún bá cuì出群拔萃見(jiàn)“出類(lèi)拔萃”。唐·韓愈《與崔群書(shū)》:“誠(chéng)知足下出群拔萃,無(wú)謂仆何從而得之也。”
      yáng qún lǐ pǎo chū luò tuó lái羊群里跑出駱駝來(lái)比喻在尋常的人或事物中出現(xiàn)了個(gè)不同尋常的人或事物。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第88回:“如今你還了得,‘羊群里跑出駱駝來(lái)了’,就只你大,你又會(huì)做文章了!”
      qún jū xué chǔ群居穴處原始人類(lèi)聚群而居,住于山洞之中。比喻粗野無(wú)知,見(jiàn)聞淺陋。南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·隗囂傳》:“王之將吏,群居穴處之徒,人人抵掌,欲為不善之計(jì)。”
      zhuó ěr bù qún卓爾不群卓爾:特出的樣子;不群:與眾不同。指才德超出尋常,與眾不同。東漢 班固《漢書(shū) 景十三王傳贊》:“夫唯大雅,卓爾不群,河間獻(xiàn)王近之矣。”
      yì qún jué lèi軼群絕類(lèi)見(jiàn)“超世絕倫”。宋·曾鞏《代人祭李白文》:“意氣飄然,發(fā)揚(yáng)攜偉,飛黃駃騠,軼群絕類(lèi)。”
      chéng qún dǎ huǒ成群打伙見(jiàn)“成群結(jié)伙”。楊朔《雪花飄飄》:“桃樹(shù)爺爺吹嗩吶也真吹得好,不但會(huì)用嘴吹,還會(huì)用鼻孔眼,一吹起來(lái)引得孩子們成群打伙地圍著他轉(zhuǎn)。”
      què rán bù qún確然不群謂堅(jiān)守志操,不同流俗。晉·張方《楚國(guó)先賢傳》:“少而修德雅正,確然不群。”
      rén yǐ qún fēn人以群分人按照其品行、愛(ài)好而形成團(tuán)體,因而能互相區(qū)別。指好人總跟好人結(jié)成朋友,壞人總跟壞人聚在一起。《易·系辭上》:“方以類(lèi)聚,物以群分,吉兇生矣。”
      hǔ dàng yáng qún虎蕩羊群老虎沖進(jìn)羊群中。比喻以強(qiáng)凌弱,為所欲為。同“虎入羊群”。清 石玉昆《三俠五義》第九十二回:“那知小俠指東打西,竄南躍北,猶如虎蕩羊群,不大的工夫,打了個(gè)落花流水。”
      tuī qún dú bù推群獨(dú)步推群:超出一般人。杰出超群,獨(dú)一無(wú)二。清·魏秀仁《花月痕》第七回:“那諸葛公彈琴退敵,謝太傅圍棋賭墅,名士大半專(zhuān)會(huì)摹調(diào),只如今就算得江左夷吾,讓他推群獨(dú)步了。”
      gǒu dǎng hú qún狗黨狐群見(jiàn)“狐群狗黨”。明·元心子《金雀記·投崖》:“差殺你狗黨狐群,我怎肯喪志污紅粉。”
      tì tǎng bù qún倜儻不群卓異不凡;出眾。《晉書(shū)·索靖?jìng)鳌罚骸盎蛉舻歉咄漕?lèi),或若既往而中顧,或若倜儻不群,或若自檢于常度。”
      dú lì bù qún獨(dú)立不群獨(dú)立:突出,超群;不群:卓異。比喻超群出眾。《舊唐書(shū)·韋陟傳》:“陟自幼風(fēng)標(biāo)整峻,獨(dú)立不群,安石尤愛(ài)之。”
      chāo qún yuè bèi超群越輩超越眾人和同輩。唐·陳子昂《為將軍程處弼謝放流表》:“臣山東孤子,朝無(wú)親故。性識(shí)愚魯,非有才能。陛下超群越輩,崇以榮寵。”唐·陳子昂《為將軍程處弼謝放流表》:“臣山東孤子,朝無(wú)親故。性識(shí)愚魯,非有才能。陛下超群越輩,崇以榮寵。”
      chéng qún jí dǎng成群集黨謂一部分人結(jié)成小團(tuán)體。《初刻拍案驚奇》卷九:“就有那一班意氣相投的人,成群集黨,如兄若弟往來(lái)。”
      hū qún jié dǎng呼群結(jié)黨謂招引同伙,聚集成幫。清·黃鈞宰《金壺浪墨·疲兵》:“夏初,楚兵晝奪十三行,背負(fù)肩擔(dān)而去,呼群結(jié)黨,散赴各鄉(xiāng),累日不歸,不知所事。”
      jié dǎng jù qún結(jié)黨聚群結(jié):勾結(jié),結(jié)交;黨:朋輩,黨羽;聚:聚合,糾集。勾結(jié)黨羽和徒眾。指聚眾成勢(shì)。《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳》:“或輕死重氣,結(jié)黨聚群;或勇冠鄉(xiāng)邦,劍客馳逐。”
      bá qún chū lèi拔群出類(lèi)指高出眾人。北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“必有天才,拔群出類(lèi)。”
      wǔ yì chāo qún武藝超群武藝:武術(shù)上的本領(lǐng)。也指軍事、戰(zhàn)斗的本領(lǐng)。形容武藝高強(qiáng),超出一般人。明·施耐庵《水滸傳》第19回:“據(jù)這柴大官人,名聞寰海,聲播天下的人,教頭若非武藝超群,他如何肯薦上山?”
      cái mào chāo qún才貌超群貌:容貌。才能和容貌都超出尋常人。
      jié dǎng lián qún結(jié)黨連群結(jié):勾結(jié),結(jié)交;黨:朋輩,黨羽;連:相牽引。勾結(jié)黨羽和徒眾。指聚眾成勢(shì)。漢·張衡《西京賦》:“輕死重氣,結(jié)黨連群,實(shí)蕃有徒,動(dòng)有數(shù)百千人。”
      chéng qún jié dǎng成群結(jié)黨見(jiàn)“成群集黨”。郭沫若《中國(guó)古代社會(huì)研究》第二篇第二章第二節(jié):“但是這人卻是鬼計(jì)多端,有不少的成群結(jié)黨的黨徒。”
      hú qún gǒu dǎng狐群狗黨與狐;狗結(jié)群為黨。比喻勾結(jié)在一起的壞人。元 尚仲賢《氣英布》第四折:“咱若不是扶劉鋤項(xiàng),逐著那狐群狗黨,兀良怎顯得咱這黥面當(dāng)王!”
      qún qǐ xiào yóu群起效尤大家一起向壞的學(xué)習(xí)。《二度梅全傳》:“恐此子效尤,干那結(jié)交權(quán)黨,勢(shì)壓班僚,喪失名節(jié)的事,豈不辱我一門(mén)清白?”
      jìn zhǒng shàn qún進(jìn)種善群謂提高民族素質(zhì)。清·張鶴齡《法人篇》:“且變法之后,而人亦有與之俱變者,此進(jìn)種善群之公例,而其效有操券決也。”
      dùn shì lí qún遁世離群猶言避世獨(dú)處。《元史·隱逸傳序》:“后世之士,其所蘊(yùn)蓄或未至,而好以跡為高,當(dāng)邦有道之時(shí),且遁世離群,謂之隱士。”
      qún fēn lèi jù群分類(lèi)聚聚:聚集。指同類(lèi)的事物聚合在一起,不同的事物以類(lèi)區(qū)分。《周易·系辭》:“方以類(lèi)聚,物以群分。”
      qún kǒu shuò jīn群口鑠金鑠:熔化。眾口一詞能夠把金屬熔化。指輿論可以混淆是非。宋·李綱《謝親筆札子》:“陛下察其心于群口鑠金之際,薄其罪于眾人欲殺之時(shí)。”
      qún qǐ gōng jī群起攻擊很多人一起反對(duì)、指責(zé)。梁?jiǎn)⒊哆`制論》:“若其大臣而有假制詔以為護(hù)符者耶,則舉國(guó)群起而攻之。”
      yáng rù hǔ qún羊入虎群比喻好人落入壞人的手中,處境極端危險(xiǎn)。清·蒲松齡《聊齋志異·邵九娘》:“竊意羊入虎群,狼藉已不堪矣。”
      qún cè qún lì群策群力策:計(jì)策;主意。群:集體;大家人。指發(fā)揮集體的作用;大家一起來(lái)想辦法;貢獻(xiàn)力量。漢 揚(yáng)雄《法言 重黎》:“漢屈群策,群策屈群力。”
      chāo qún jué lún超群絕倫超:超過(guò);超群:超出眾人;絕:沒(méi)有;倫:同輩。超出眾人;同輩中沒(méi)有可以相比的。也作“逸群絕倫。”晉 陳壽《三國(guó)志 蜀志 關(guān)羽傳》:“當(dāng)與翼德并驅(qū)爭(zhēng)先,猶未及髯之絕倫逸群也。”
      qún hóng xì hǎi群鴻戲海鴻:鴻雁;海:指大湖。象許多飛鴻在大湖里游戲一樣。形容書(shū)法遒勁靈活。唐·張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》:“王羲之書(shū)如群鴻戲海。”
      qún xián bì zhì,shào zhǎng xián jí群賢畢至,少長(zhǎng)咸集畢:全。各種賢人、老少聚集在一起。晉·王羲之《蘭亭集序》:“群賢畢至,少長(zhǎng)咸集,此地有崇山峻嶺,茂林修竹。”
      zhuó lì jī qún卓立雞群象鶴站在雞群中一樣。比喻一個(gè)人的儀表或才能在周?chē)蝗喝死镲@得很突出。晉·戴逵《竹林七賢論》:“嵇紹入洛,或謂王戎曰:‘昨于稠人中始見(jiàn)嵇紹,昂昂然若野鶴之在雞群。’”南朝梁·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。”
      qún qíng dǐng fèi群情鼎沸形容群眾的情緒異常激動(dòng),平靜不下來(lái)。丁中江《北洋軍閥史話(huà)》:“忽遘此變,群情鼎沸,副總統(tǒng)及各督軍、省長(zhǎng),馳電督責(zé)。”
      chāo qún chū zhòng超群出眾指超出眾人。清 李綠園《歧路燈》第十回:“女郎題句,也有超群出眾的。”
      qún kōng jì běi群空冀北比喻有才能的人遇到知己而得到提拔。唐·韓愈《送溫處士赴河陽(yáng)軍序》:“伯樂(lè)一過(guò)冀北之野,而馬群遂空。”
      qiān bǎi wéi qún千百為群成百上千聚集成群。明·余繼登《典故紀(jì)聞》第14卷:“自是以后,千百為群,禁之不能止,為國(guó)之蠹甚矣。”
      jué lún chāo qún絕倫超群倫:類(lèi);絕倫:特異,超過(guò)同輩。超出眾人,沒(méi)有可以相比的。清·劉獻(xiàn)廷《廣陽(yáng)雜記》第三卷:“因思天下之大,仁兆之眾,安能必其無(wú)絕倫超群之人。”
      qún jū hé yī群居和一和一:和諧一致。在一起相處得非常和諧一致。戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·策辱》:“皆使人載其事而各得其宜,然后使愨祿多少厚薄之稱(chēng),是夫群居和一之道也。”
      chāo qún yì lèi超群軼類(lèi)見(jiàn)“超群拔類(lèi)”。清·夏敬渠《野叟曝言》第138回:“這骕郎文藝固是超群軼類(lèi),恰與素臣天生神力仿佛。”
      zhì niǎo bù qún鷙鳥(niǎo)不群鷙鳥(niǎo):猛禽。鷙鳥(niǎo)不合群。比喻忠正剛強(qiáng)的人不合于世俗。戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《楚辭·離騷》:“鷙鳥(niǎo)之不群兮,自前世而固然。”
      háo mài bù qún豪邁不群群:合群。因性格豪放不拘小節(jié)而與周?chē)娜颂幉坏揭粔K去。《明史·莊杲傳》:“莊杲,字孔愓,江浦人。自幼豪邁不群,嗜古博學(xué)。”
      bó cǎi qún yì博采群議博:廣;議:建議。廣泛采納群眾的建議。《魏書(shū)·劉芳傳》:“考括墳籍,博采群議。”
      chāo rán bù qún超然不群超脫于世俗之外。不與眾人合群。《清史稿·吳文溥傳》:“[吳文溥]其為人有韜略,超然不群,能作蘇門(mén)長(zhǎng)嘯。”《清史稿·吳文溥傳》:“[吳文溥]其為人有韜略,超然不群,能作蘇門(mén)長(zhǎng)嘯。”
      zhuó rán bù qún卓然不群指超出常人。《后漢書(shū) 劉虞傳論》:“其能歷行飭身,卓然不群者,或未聞焉。”
      chāo qún bá cuì超群拔萃超群:超出眾人;拔:超出;拔萃:才具特出。出類(lèi)拔萃,形容超越尋常,杰出。明·宋濂《靈隱大師復(fù)公文集》序:“至于歧陽(yáng)有鳳,則超群拔萃,其動(dòng)物中之至文者歟?”
      yì bèi qún shēng衣被群生衣被:給人衣穿,比喻加惠于人;群生:眾生。比喻恩惠廣施。宋 歐陽(yáng)修《夫子罕言利命仁論》:“衣被群生,贍足萬(wàn)類(lèi)。”
      jiǒng rán bù qún迥然不群迥然:相距很遠(yuǎn)或差別很大的樣子。不群:與眾不同,不同于流俗。形容超群出眾,身手不凡。明·朱之瑜《朱舜水集·九·與小宅生順書(shū)三十六首(其一)》:“佳作路頭醇正,氣勢(shì)沖沛,辭意雅馴,與往日所見(jiàn)貴國(guó)之文迥然不群。”
      qún shān sì yìng群山四應(yīng)應(yīng):應(yīng)和。四面群山紛紛響應(yīng)。比喻一聲號(hào)召,人們?nèi)浩痦憫?yīng)。朱自清《論標(biāo)語(yǔ)口號(hào)》:“為的是‘發(fā)聾振聵’,是‘群山四應(yīng)’,是人民的覺(jué)醒與起來(lái)。”
      jiǎo jiǎo bù qùn矯矯不群矯矯:翹然出眾的樣子;群:與眾不同。形容高超出眾,不同一般。唐 司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品 飄逸》:“落落欲往,矯矯不群。”
      qún yán táng群言堂能發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng),讓人講話(huà),傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)的場(chǎng)所
      jīng qún dòng zhòng驚群動(dòng)眾見(jiàn)“驚師動(dòng)眾”。明·袁宏道《與黃平倩書(shū)》:“凡事只平常去,不必驚群動(dòng)眾。”
      bá qún chū cuì拔群出萃高出眾人。多指才能。《晉書(shū) 夏侯湛傳》:“弱年而入公朝,蒙蔽而當(dāng)顯舉,進(jìn)不能拔群出萃,卻不能抗排當(dāng)世。
      bó lǎn qún shū博覽群書(shū)覽:觀看;閱讀。廣泛閱讀各種書(shū)籍。形容學(xué)識(shí)淵博。也作“博覽群籍”。《周書(shū) 庾信傳》:“庾信,字子山,南陽(yáng)新野人也。……幼而俊邁,聰敏絕倫,博覽群書(shū),尤善《春秋左氏傳》。”
      huài zhí sàn qún壞植散群①解散朋黨。②指離心離德。章炳麟《別錄》第一卷:“經(jīng)涉人事,憂(yōu)患漸多,目之所睹,耳之所聞,壞植散群,四海皆是。”
      hǔ rù yáng qún虎入羊群老虎進(jìn)入羊群。形容強(qiáng)者在肆意欺凌弱者。明 羅貫中《三國(guó)演義》第11回:“孔融望見(jiàn)太史慈與關(guān)、張趕殺賊眾,如虎入羊群,縱橫莫當(dāng),便驅(qū)兵出城。”
      qún yīng huì cuì群英薈萃英:才能出眾的人;薈萃:聚集。許多才能出眾的人聚集在一起。
      qún mó luàn wǔ群魔亂舞成群的魔鬼亂蹦亂跳。比喻一批壞人在政治舞臺(tái)上猖狂活動(dòng)。穆青《為了周總理的囑托》:“在烏云密布群魔亂舞的日子里,為了純樸的老農(nóng),昂首挺立,用自己的行動(dòng)為人們譜寫(xiě)了一首悲壯的正氣之歌!”
      hè lì jī qún鶴立雞群像仙鶴立在雞群之中。比喻才能或儀表出眾。南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 容止》:“有人語(yǔ)王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’”
      bá cuì chū qún拔萃出群拔:超出。萃:原謂草叢生的樣子,引伸為聚集,指聚集在一處的人或物。超出一般,在眾人之上。南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 蔡邕傳》:“曾不能拔萃出群,揚(yáng)芳飛文。”
      bá lèi chāo qún拔類(lèi)超群同“拔萃出類(lèi)”。指高出眾人。語(yǔ)出《孟子 公孫丑上》:“出于其類(lèi),拔乎其萃,自生民以來(lái),未有盛于孔子也。”
      chéng qún jié huǒ成群結(jié)伙猶成群結(jié)隊(duì)。謂眾多的人或動(dòng)物聚結(jié)成一群群、一伙伙。清·文康《兒女英雄傳》第三十二回:“料著安老爺家辦過(guò)喜事,一定人人歇乏,不加防范,便成群結(jié)伙而來(lái),想要下手。”
      zhuó hū bù qún卓乎不群同“卓爾不群”。金·王若虛《揖翠軒賦》:“意其勁挺堅(jiān)確,卓乎不群,舉世皆怯而我獨(dú)勇,眾人既屈而我獨(dú)伸。”
      qún xióng zhú lù群雄逐鹿群雄:舊指許多有軍事勢(shì)力的人。逐鹿:比喻爭(zhēng)奪帝王之位。形容各派勢(shì)力爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治地位。西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》:“秦失其鹿,天下共逐之。”
      qún xián bì jí群賢畢集畢:全。各種賢人聚集在一起。清·李綠園《歧路燈》第五回:“今日群賢畢集,正當(dāng)‘所言公則公言之’。”
      chéng qún jié duì成群結(jié)隊(duì)結(jié)成一群群;一隊(duì)隊(duì)。形容很多;自然給合在一起。也作“成群結(jié)伙”、“成群結(jié)伴”。明 羅貫中《三國(guó)演義》第95回:“忽然山中居民,成群結(jié)隊(duì),飛奔而來(lái),報(bào)說(shuō)魏兵已到。”
      qún yǐ kuì dī群蟻潰堤潰:潰決。細(xì)小的蟻洞可以潰決堤壩。比喻細(xì)小的漏洞可以釀成大錯(cuò)。戰(zhàn)國(guó)·韓·韓非《韓非子·喻老》:“千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。”
      zhòng nán qún yí眾難群移眾人心中都有疑難。三國(guó)蜀·諸葛亮《后出師表》:“群疑滿(mǎn)腹,眾難塞胸。”
      lèi jù qún fēn類(lèi)聚群分各種方術(shù)因種類(lèi)相同而聚合,各種事物因類(lèi)別不同而區(qū)分。宋·陳亮《回答·上》:“方天地設(shè)位之初,類(lèi)聚群分,以戴其尤能者為之長(zhǎng)君。”
      yī quǎn fèi xíng,qún quǎn fèi shēng一犬吠形,群犬吠聲吠:狗叫。比喻隨聲附和,沒(méi)有主見(jiàn),湊熱鬧。《晉書(shū)·傅咸傳》:“一犬吠形,群犬吠聲,懼于群犬,遂至叵聽(tīng)也。”

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