十二處

拼音shí èr chǔ

注音ㄕˊ ㄦˋ ㄔㄨˇ

繁體十二處

詞語解釋

舊譯“十二入”。佛教語。指眼、耳、鼻、舌、身、意六根與色、聲、香、味、觸、法六塵。謂根塵相互涉入而能產(chǎn)生知覺，如眼根與色塵涉入而產(chǎn)生眼識。

舊譯“十二入”。佛教語。指眼、耳、鼻、舌、身、意六根與色、聲、香、味、觸、法六塵。謂根塵相互涉入而能產(chǎn)生知覺，如眼根與色塵涉入而產(chǎn)生眼識。
引《楞嚴(yán)經(jīng)》卷三：“復(fù)次阿難，云何十二處，本如來藏妙真如性？”
真鑒疏：“六根、六塵，故有十二，相教權(quán)立，言根一定在內(nèi)，塵一定在外。又眼惟對色，耳唯對聲，各有方所定在。”
明?李贄《初潭集·師友三》：“無時不夢，無刻不夢，天以春夏秋冬夢，地以山川土石夢，人以六根、六塵、十二處、十八界夢。”
呂澂《中國佛學(xué)源流略講》第三講：“《放光》譯出后，‘事數(shù)’比較完備了，如用五蘊、十二處、十八界等來說明。”

佛教用語。佛教將認(rèn)識的官能和認(rèn)識對象共分成十二類。認(rèn)識官能即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，謂之六根。認(rèn)識對象有：色、聲、香、味、觸、法，謂之六塵。處是生長門之意。因為一切心理活動都是由根和塵相結(jié)合而生，故稱為「十二處」。
引《大乘法苑義林章·卷一》：「苦非蘊，十二處非真實。」

《佛學(xué)常見詞匯》

六根六塵合稱為十二處。處是出生之義，即由六根六塵出生六識。則六根、六塵，六識便合成十八界。

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1.事后法醫(yī)鑒定,何某全身共二十二處皮膚創(chuàng)疤,長度累計38厘米,其損傷程度為輕傷。

2.圣經(jīng)上有五十二處提到過乳香.

3.只見他雙筆一展,迎面沖上,左手指東打西,右手指南攻北,雙筆到得中途,忽然交互遞轉(zhuǎn),竟?fàn)柾瑫r掃向須空周身的十二處要穴。

4.不善,就是惡,以前所行的種種惡,逼父,殺兄,害弟,蕩平六十四處煙塵,剿滅七十二處草寇,南征北伐,殺人無數(shù),以至無數(shù)枉死冤魂叫冤報怨,這些都是可以改的。

5.南岳衡山,處處茂林修竹,終年長翠;奇花異草,四時飄香;其七十二處山峰,層巒疊嶂氣勢磅礴,素以五岳獨秀而聞名于世。

6.美國最新的一項報告公布了十二處由氣候變化造成最嚴(yán)重生態(tài)危機的美麗景點，其中包括了約塞米蒂、黃石和落磯山三個國家公園。