君權

1.在蘇軾子孫面前附庸風雅;在昏君權奸背后搞風搞雨。

2.以君權神授為主的英雄創造歷史的唯心主義和唯心史觀,綿延了幾千年,直到近現代才有所改變,但卻很不理想。

3.“群臣敢拿捏君王，無非是君權勢弱！群臣敢管到君王的后宮里去，無非是不畏后權！”暮青冷笑一聲，負手立于窗邊，傲然，“那我就讓他們畏懼！”，受人欺辱者，皆因自身勢弱，那她就強大自己，強大到無人敢欺！鳳今?

4.為的是不讓商人通過聚攏社會的財貨而富比王侯,對君權和傳統貴族的影響!從皇帝對待巴郡凌家和隴西烏家的態度上看,他對商業和商人并不排斥。

5.禁衛軍權是中國古代*制君權的有機構成.

6.閹官操縱了南漢的國脈,架空君權,敗壞政綱,陷害忠良,最終傾復了南漢江山。

7.君權推倒,民權伸張,神明華胄,自是可以自由于法律范圍,而不為*制淫威所荼毒。

8.孟子倡導君權民授,為人也大義凌然,一句‘窮則獨善其身,達則兼善天下’,說得淡然又不失雄心。

9.逐漸失勢的國君利用各種力量與強勢的世卿抗衡，嬖臣是國君為了維護君權所依賴的重要力量之一。

10.路易對于君權神授一說深信不疑，并自稱太陽王，同時還認為他的朝臣和國家都應該像行星一樣圍繞他旋轉。

11.區別出兩種，且僅就兩種政體，共和與君權，僅這兩種值得提及，他繼續區分出,兩種君權。

12.第二節主要論述了君權神授的問題,從而奠定了君主在人間的至上權威.

13.話雖如此，霍布斯眼中的君權,也還是為個人自由留下了足夠的空間,他甚至對君主的合法權力,設定了一些限制。

14.查一下它們的來源,盡管出處不一,來歷各異,但又無一不是君權神授,天命攸歸思想的產物。

15.首先,他們認為,對于中國這樣一個千孔百瘡的國家,需要的是用一種振作的開明君權來應對官僚體制的窳敗、國防的脆弱和民間的困頓。

16.查理十世在去瑟堡的途中，叫人把一張圓桌改成方的，他對這種危難中的儀式比那崩潰中的君權更關心。

17.從很早開始，君權家族繼承就在不動聲色的進行，當政的皇帝可以通過任命聯合攝政來指定自己的繼位人選。

18.礦產充溢,積數千年,未經開采;土地沃衍,百植并宜,國處溫帶,其民材智;君權統一,欲有興作,不患阻撓。