經(jīng)術(shù)

1.從唐代至元代科場(chǎng)中存在錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)術(shù)與文學(xué)之爭(zhēng)。

2.時(shí)膏腴貴游,咸以文學(xué)相尚,罕以經(jīng)術(shù)為業(yè);唯承獨(dú)好儒業(yè)。

3.時(shí)膏腴貴游,咸以文學(xué)相尚,罕以經(jīng)術(shù)為業(yè),惟承獨(dú)好之,發(fā)言吐論,造次儒者。

4.菼雅學(xué)績(jī)文,湛深經(jīng)術(shù),所撰制義,清真雅正,開風(fēng)氣之先,為藝林楷則。

5.孔靈之后,以經(jīng)術(shù)起家(登第)者凡六人,習(xí)周禮、踵登仕版(為官)者十有九人。

6.結(jié)果經(jīng)術(shù)后6月隨診，9例全部上皮愈合穩(wěn)定，無新生血管生長，8例角膜透明或半透明，8眼脫盲。

7.西漢大臣張敞是漢宣帝的親信,“頗以經(jīng)術(shù)儒雅文之”,擔(dān)任京城的長官很稱職,把首都治理得井井有條,令“盜賊屏跡”。

8.將岸,孟連和茅強(qiáng)煅體入門不久,今日才剛剛成為內(nèi)門弟子,也未修習(xí)任何拳經(jīng)術(shù)法,如何實(shí)戰(zhàn)?

9.結(jié)果:經(jīng)術(shù)后隨訪,肌電圖證實(shí),神經(jīng)再生恢復(fù)良好.

10.其治經(jīng)之旨，則強(qiáng)調(diào)通經(jīng)致用，經(jīng)術(shù)當(dāng)以經(jīng)世，反對(duì)皓首窮經(jīng)，泥古不知論今。

11.士人怕不明經(jīng)術(shù),經(jīng)術(shù)茍明,則取青紫,如俯拾地芥耳。

12.世俗的儒生，不博覽群書，除了研讀經(jīng)書、緯書以外，只看注解儒家經(jīng)術(shù)的著作。

13.世俗的儒生，不博覽群書，除了研讀經(jīng)書、緯書以外，只看注解儒家經(jīng)術(shù)的著作而且。