shēngwén

      聲聞


      拼音shēng wén
      注音ㄕㄥ ㄨㄣˊ

      繁體聲聞

      詞語(yǔ)解釋

      聲聞shēng wén

      1. 亦作“聲問(wèn)”。

      2. 音信。

      3. 名聲。

      引證解釋

      1. 亦作“聲問(wèn)”。音信。

        《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》:“寡君 句踐 乏無(wú)所使,使其下臣 種,不敢徹聲聞於天王。”
        《呂氏春秋·贊能》:“孫叔敖、沉尹莖 相與友, 叔敖 游於 郢 三年,聲問(wèn)不知,修行不聞。”
        《漢書(shū)·蘇武傳》:“前發(fā) 匈奴 時(shí), 胡 婦適產(chǎn)一子 通國(guó),有聲問(wèn)來(lái),愿因使者致金帛贖之。”
        《北史·儒林傳下·劉炫》:“炫 與妻子,相去百里,聲聞斷絶。”
        宋?沉括 《夢(mèng)溪筆談·謬誤》:“丁晉公 之逐,士大夫遠(yuǎn)嫌,莫敢與之通聲問(wèn)。”
        范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第四章第一節(jié):“唐?北庭 節(jié)度使 李元忠、安西 四鎮(zhèn)留后 郭昕 率將士守境,與朝廷聲問(wèn)中斷。”

      2. 亦作“聲問(wèn)”。名聲。參見(jiàn)“聲聞過(guò)情" class=primary href=/cidian/ci-1569a3c81c>聲聞過(guò)情”。

        《荀子·大略》:“德至者色澤洽,行盡而聲問(wèn)遠(yuǎn)。”
        《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》:“子聞寡人之聲聞,亦何如焉?”
        《三國(guó)志·蜀志·許靖?jìng)鳌?/cite>“南陽(yáng) 宋仲子 於 荊州 與 蜀郡 太守 王商 書(shū)” 裴松之 注引 晉?陳壽 《益州耆舊傳》:“商 字 文表,廣漢?人,以才學(xué)稱(chēng),聲問(wèn)著於州里。”
        唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國(guó)》:“﹝論師﹞少好學(xué),有才辯,聲聞遐被,法俗歸心。”
        宋?沉遼 《真覺(jué)開(kāi)堂》:“自諸祖述作已達(dá)者,皆著聲問(wèn)。”
        清?曹寅 《題云辨上人小照》詩(shī):“行識(shí)自來(lái)矜色相,聲聞何惜證飛仙。”

      3. 梵文意譯。佛家稱(chēng)聞佛之言教,證四諦之理的得道者。常指羅漢。

        《大乘義章》卷十七:“觀察四諦而得道者,悉名聲聞。”
        《大乘義章》卷十七:“從佛聲聞而得道者,悉名聲聞。”
        《敦煌變文集·維摩經(jīng)押座文》:“五百聲聞皆被訶,住相法空分取證。”

      國(guó)語(yǔ)辭典

      聲聞shēng wén

      1. 佛教謂從他人開(kāi)示、教授佛法,進(jìn)而修行悟道者。

        《妙法蓮華經(jīng)·卷二》:「我今還欲令汝憶念本愿所行道故,為諸聲聞說(shuō)是大乘經(jīng)。」

      聲聞shēng wèn

      1. 名譽(yù)、聲望。

        《孟子·離婁下》:「故聲聞過(guò)情,君子恥之。」

      網(wǎng)絡(luò)解釋

      聲聞

      聲聞,梵語(yǔ)s/ra^vaka,巴利語(yǔ)sa^vaka。音譯舍羅婆迦。又意譯作弟子。為二乘之一,三乘之一。指聽(tīng)聞佛陀聲教而證悟之出家弟子。

      分字解釋


      ※ "聲聞"的意思解釋、聲聞是什么意思由CNDU漢語(yǔ)詞典查詞提供。

      聲聞造句


    1. 1.學(xué)丞乃忠義耿介之士,聲聞諸侯,名重天下,豈能作此背主叛國(guó)、負(fù)恩圖榮之奸事乎?世君不可勉強(qiáng)學(xué)丞,使其面皮作難,無(wú)言以對(duì)也。

      2.因此阿羅漢又叫做愚法聲聞,得證有余依涅盤(pán),還要努力前進(jìn),加行用功,來(lái)灰身泯智,到涉俗利生,從空出假,才能稱(chēng)為大阿羅漢,得證無(wú)余依涅盤(pán)。

      3.佛祖如來(lái)于靈山講經(jīng),一切諸佛、菩薩、聲聞、羅漢、天人、龍眾等羅列四方,靜心聽(tīng)法……

      4.又聲聞、緣覺(jué)相較,則有五同六異之說(shuō),五同即:(一)見(jiàn)理同,同見(jiàn)生空之理。

      5.愿我來(lái)世得菩提時(shí),若諸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;若行聲聞獨(dú)覺(jué)乘者,皆以大乘而安立之。

      6.外三乘是聲聞乘、緣覺(jué)乘、菩薩乘,是指阿羅漢、辟支佛、菩薩所行之四諦、十二因緣、六度萬(wàn)行等法,泛指顯教。

      7.角梁下懸掛風(fēng)鈴152只,日夜作響,聲聞數(shù)里。

      8.就在阿軍瞑思苦想的時(shí)候,一陣悅耳的手機(jī)鈴聲聞風(fēng)響起!“喂!哪位?”。

      9.希聲聞之,益怒,明日,矯以殷命殺郁于府舍,榜諭中外,誣郁謀叛,并誅其族黨。

      10.你是魯國(guó)聞人,通達(dá)古今,學(xué)識(shí)淵博,名聲聞?dòng)谥T侯,季孫大人有志強(qiáng)大魯國(guó),怎會(huì)舍仲尼這等賢才而不用呢?如果你愿意從仕,愚兄可以為你引薦。

      11.愿我來(lái)世得菩提時(shí),若諸有情行邪道者,悉念安住菩提道中,若行聲聞獨(dú)覺(jué)乘者,皆以大乘而安立之。

      12.頃之,和、霸不穆之聲聞於權(quán)耳,權(quán)禁斷往來(lái),假以精學(xué)。

      13.黃帝又抓了另外一個(gè)珍稀動(dòng)物“雷獸”,拿雷獸的大腿骨,做了鼓捶,在夔鼓上一敲,聲聞五百里。

      14.春夏之交,候鳥(niǎo)南來(lái),鸛鳴鶴舞,天鵝翔集,百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴,聲聞數(shù)里。

      15.士人有百折不回之真心,才有萬(wàn)變不窮之妙用。立業(yè)建功,事事要從實(shí)地著腳,若少慕聲聞,便成偽果;講道修德,念念要從虛處立基,若稍計(jì)功效,便落塵情。洪應(yīng)明?

      16.身不宜忙,而忙于閑暇之時(shí),亦可儆惕惰氣;心不可放,而放于收攝之后,亦可鼓暢天機(jī)。鐘鼓體虛,為聲聞而招擊撞;麋鹿性逸,因豢養(yǎng)而受羈糜。可見(jiàn)名為招禍之本,欲乃散志之媒。學(xué)者不可不力為掃除也。洪應(yīng)明?

      17.六月驕陽(yáng)當(dāng)空照,喜訊傳來(lái)如雨淋。金榜題名心歡喜,親朋好友祝賀臨。全家高興笑聲聞,仔細(xì)斟酌志愿填。考慮興趣和專(zhuān)業(yè),再入學(xué)府添才學(xué)。祝你夢(mèng)想早實(shí)現(xiàn),錦繡前程在眼前!

      18.一寸土地一寸金,祖祖輩輩勤耕耘。荒山改變成良田,糧食豐收佑子孫。過(guò)度開(kāi)發(fā)毀良田,后代子孫罵聲聞。土地是我們生命線(xiàn),保護(hù)土地不容緩。全國(guó)土地日,保護(hù)土地資源,就是捍衛(wèi)我們。

      19.摩訶薩眾、獨(dú)覺(jué)、聲聞并余能贊佛、法、僧者,常得親近恭敬供養(yǎng)。

      20.龍?zhí)兜纳喜咳w流直下,噴珠吐玉,河谷蜿蜒,聲聞數(shù)里之遙;下部飛瀑成階跌落,聲若雷鳴,古稱(chēng)"雷溪春濤"。



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