聲聞
詞語(yǔ)解釋
聲聞
亦作“聲問(wèn)”。
音信。
名聲。
引證解釋
亦作“聲問(wèn)”。音信。
引《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》:“寡君 句踐 乏無(wú)所使,使其下臣 種,不敢徹聲聞於天王。”
《呂氏春秋·贊能》:“孫叔敖、沉尹莖 相與友, 叔敖 游於 郢 三年,聲問(wèn)不知,修行不聞。”
《漢書(shū)·蘇武傳》:“前發(fā) 匈奴 時(shí), 胡 婦適產(chǎn)一子 通國(guó),有聲問(wèn)來(lái),愿因使者致金帛贖之。”
《北史·儒林傳下·劉炫》:“炫 與妻子,相去百里,聲聞斷絶。”
宋?沉括 《夢(mèng)溪筆談·謬誤》:“丁晉公 之逐,士大夫遠(yuǎn)嫌,莫敢與之通聲問(wèn)。”
范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第四章第一節(jié):“唐?北庭 節(jié)度使 李元忠、安西 四鎮(zhèn)留后 郭昕 率將士守境,與朝廷聲問(wèn)中斷。”亦作“聲問(wèn)”。名聲。參見(jiàn)“聲聞過(guò)情" class=primary href=/cidian/ci-1569a3c81c>聲聞過(guò)情”。
引《荀子·大略》:“德至者色澤洽,行盡而聲問(wèn)遠(yuǎn)。”
《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》:“子聞寡人之聲聞,亦何如焉?”
《三國(guó)志·蜀志·許靖?jìng)鳌?/cite>“南陽(yáng) 宋仲子 於 荊州 與 蜀郡 太守 王商 書(shū)” 裴松之 注引 晉?陳壽 《益州耆舊傳》:“商 字 文表,廣漢?人,以才學(xué)稱(chēng),聲問(wèn)著於州里。”
唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國(guó)》:“﹝論師﹞少好學(xué),有才辯,聲聞遐被,法俗歸心。”
宋?沉遼 《真覺(jué)開(kāi)堂》:“自諸祖述作已達(dá)者,皆著聲問(wèn)。”
清?曹寅 《題云辨上人小照》詩(shī):“行識(shí)自來(lái)矜色相,聲聞何惜證飛仙。”梵文意譯。佛家稱(chēng)聞佛之言教,證四諦之理的得道者。常指羅漢。
引《大乘義章》卷十七:“觀察四諦而得道者,悉名聲聞。”
《大乘義章》卷十七:“從佛聲聞而得道者,悉名聲聞。”
《敦煌變文集·維摩經(jīng)押座文》:“五百聲聞皆被訶,住相法空分取證。”
國(guó)語(yǔ)辭典
聲聞
佛教謂從他人開(kāi)示、教授佛法,進(jìn)而修行悟道者。
引《妙法蓮華經(jīng)·卷二》:「我今還欲令汝憶念本愿所行道故,為諸聲聞說(shuō)是大乘經(jīng)。」
聲聞
名譽(yù)、聲望。
引《孟子·離婁下》:「故聲聞過(guò)情,君子恥之。」
網(wǎng)絡(luò)解釋
聲聞
聲聞,梵語(yǔ)s/ra^vaka,巴利語(yǔ)sa^vaka。音譯舍羅婆迦。又意譯作弟子。為二乘之一,三乘之一。指聽(tīng)聞佛陀聲教而證悟之出家弟子。
分字解釋
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聲聞造句
1.學(xué)丞乃忠義耿介之士,聲聞諸侯,名重天下,豈能作此背主叛國(guó)、負(fù)恩圖榮之奸事乎?世君不可勉強(qiáng)學(xué)丞,使其面皮作難,無(wú)言以對(duì)也。
2.因此阿羅漢又叫做愚法聲聞,得證有余依涅盤(pán),還要努力前進(jìn),加行用功,來(lái)灰身泯智,到涉俗利生,從空出假,才能稱(chēng)為大阿羅漢,得證無(wú)余依涅盤(pán)。
3.佛祖如來(lái)于靈山講經(jīng),一切諸佛、菩薩、聲聞、羅漢、天人、龍眾等羅列四方,靜心聽(tīng)法……
4.又聲聞、緣覺(jué)相較,則有五同六異之說(shuō),五同即:(一)見(jiàn)理同,同見(jiàn)生空之理。
5.愿我來(lái)世得菩提時(shí),若諸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;若行聲聞獨(dú)覺(jué)乘者,皆以大乘而安立之。
6.外三乘是聲聞乘、緣覺(jué)乘、菩薩乘,是指阿羅漢、辟支佛、菩薩所行之四諦、十二因緣、六度萬(wàn)行等法,泛指顯教。
7.角梁下懸掛風(fēng)鈴152只,日夜作響,聲聞數(shù)里。
8.就在阿軍瞑思苦想的時(shí)候,一陣悅耳的手機(jī)鈴聲聞風(fēng)響起!“喂!哪位?”。
9.希聲聞之,益怒,明日,矯以殷命殺郁于府舍,榜諭中外,誣郁謀叛,并誅其族黨。
10.你是魯國(guó)聞人,通達(dá)古今,學(xué)識(shí)淵博,名聲聞?dòng)谥T侯,季孫大人有志強(qiáng)大魯國(guó),怎會(huì)舍仲尼這等賢才而不用呢?如果你愿意從仕,愚兄可以為你引薦。
11.愿我來(lái)世得菩提時(shí),若諸有情行邪道者,悉念安住菩提道中,若行聲聞獨(dú)覺(jué)乘者,皆以大乘而安立之。
12.頃之,和、霸不穆之聲聞於權(quán)耳,權(quán)禁斷往來(lái),假以精學(xué)。
13.黃帝又抓了另外一個(gè)珍稀動(dòng)物“雷獸”,拿雷獸的大腿骨,做了鼓捶,在夔鼓上一敲,聲聞五百里。
14.春夏之交,候鳥(niǎo)南來(lái),鸛鳴鶴舞,天鵝翔集,百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴,聲聞數(shù)里。
15.士人有百折不回之真心,才有萬(wàn)變不窮之妙用。立業(yè)建功,事事要從實(shí)地著腳,若少慕聲聞,便成偽果;講道修德,念念要從虛處立基,若稍計(jì)功效,便落塵情。洪應(yīng)明?
16.身不宜忙,而忙于閑暇之時(shí),亦可儆惕惰氣;心不可放,而放于收攝之后,亦可鼓暢天機(jī)。鐘鼓體虛,為聲聞而招擊撞;麋鹿性逸,因豢養(yǎng)而受羈糜。可見(jiàn)名為招禍之本,欲乃散志之媒。學(xué)者不可不力為掃除也。洪應(yīng)明?
17.六月驕陽(yáng)當(dāng)空照,喜訊傳來(lái)如雨淋。金榜題名心歡喜,親朋好友祝賀臨。全家高興笑聲聞,仔細(xì)斟酌志愿填。考慮興趣和專(zhuān)業(yè),再入學(xué)府添才學(xué)。祝你夢(mèng)想早實(shí)現(xiàn),錦繡前程在眼前!
18.一寸土地一寸金,祖祖輩輩勤耕耘。荒山改變成良田,糧食豐收佑子孫。過(guò)度開(kāi)發(fā)毀良田,后代子孫罵聲聞。土地是我們生命線(xiàn),保護(hù)土地不容緩。全國(guó)土地日,保護(hù)土地資源,就是捍衛(wèi)我們。
19.摩訶薩眾、獨(dú)覺(jué)、聲聞并余能贊佛、法、僧者,常得親近恭敬供養(yǎng)。
20.龍?zhí)兜纳喜咳w流直下,噴珠吐玉,河谷蜿蜒,聲聞數(shù)里之遙;下部飛瀑成階跌落,聲若雷鳴,古稱(chēng)"雷溪春濤"。
相關(guān)詞語(yǔ)
- qi?o wú shēng xī悄無(wú)聲息
- wú shēng yuè無(wú)聲樂(lè)
- shēng yàn聲焰
- shēng mén聲門(mén)
- gē shēng歌聲
- zhòng kǒu tóng shēng眾口同聲
- dī shēng xià qì低聲下氣
- bù shēng bù xi?ng不聲不響
- bù dòng shēng sè不動(dòng)聲色
- huì shēng huì yǐng繪聲繪影
- gāo shēng高聲
- yì shì yí wén軼事遺聞
- zhī zhī shēng吱吱聲
- shēng zhàng聲障
- h?o shēng h?o qì好聲好氣
- huà shēng化聲
- wú shēng huà無(wú)聲畫(huà)
- wū wū shēng嗚嗚聲
- shēng yuān聲寃
- yìng shēng應(yīng)聲
- jiāo shēng嬌聲
- nán shēng男聲
- qīng shēng輕聲
- shēng bō聲波
- hǒu shēng吼聲
- jù wén據(jù)聞
- zòng shēng縱聲
- hān shēng鼾聲
- yào wén要聞
- shī shēng失聲
- shēng pín聲頻
- shēng guāng聲光
- xīn wén欣聞
- xīn wén新聞
- liú shēng jī留聲機(jī)
- shēng bīng聲兵
- ěr wén mù dǔ耳聞目睹
- tóng shēng童聲
- sī shēng嘶聲
- shēng cái聲裁
- shēng chòu聲臭
- shēng yīng聲英
- shēng bǐ聲比
- shēng mǔ聲母
- kuò shēng qì擴(kuò)聲器
- yǒu shēng yǒu sè有聲有色
- yīn shēng zǐ音聲子
- yáng shēng揚(yáng)聲
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- shēng chā聲叉
- nǐ shēng cí擬聲詞
- yuàn shēng zài dào怨聲載道
- kǒu kǒu shēng shēng口口聲聲
- chuán shēng tǒng傳聲筒
- xiàng sheng相聲
- wèng shēng wèng qì甕聲甕氣
- fàng shēng放聲
- huì shēng huì sè繪聲繪色
- hé shēng shǔ和聲署
- shēng wēi聲威