喻體

1.構(gòu)成合成名詞的方法是：或用人體、動物等作喻體，或以典型特征代替另一種事物，以作者代作品等等。

2.喻本和喻體，是修辭手法的一對術(shù)語，用來指比喻的兩個(gè)方面。

3.喻體在漢英修辭格中占有重要、關(guān)鍵的地位，是一種生動的源自生活的表達(dá)方式。

4.比喻作為一種常用的修辭方式，漢語和英語有其共性，然而由于地域、國俗、物質(zhì)、宗教以及歷史文化上兩民族存在著差異，造成了喻體選擇的差異。

5.這就犯了比喻失當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤,因?yàn)橛黧w不合事理,是站不住腳的。

6.其寓言的本、喻體之間的邏輯聯(lián)系方式乃是“一本多寓式”，其優(yōu)越性則在于寓言主旨可以得到多角度多側(cè)面的論述。

7.以“愛心”為陳述對象，以“泉水”或“歌謠”為喻體，接著寫一句話。

8.下面幾個(gè)比喻，意思連貫。請以“學(xué)?！弊鳛槭拙涞年愂鰧ο螅x擇恰當(dāng)?shù)挠黧w，仿寫四個(gè)句子。

9.蝴蝶、貓、狐貍是妖女形象常見的幾種喻體。

10.而文化是決定習(xí)語喻體形象選擇的重要因素。

11.老舍小說以花草葉木、鳥蟲禽獸等，以土俗器物、聲色韻調(diào)等民俗為喻體的比喻句頗多，既通俗易懂又幽默風(fēng)趣。

12.隱喻的解讀過程，即通過聯(lián)想給喻體指派一個(gè)與喻體相關(guān)的特征的過程。

13.喻體與本體的相似性是構(gòu)成隱喻的基礎(chǔ)，這為復(fù)制、模仿提供了條件。

14.因此，從心理語言學(xué)角度對本體和喻體在漢語隱語句理解中的作用進(jìn)行實(shí)證研究有助于進(jìn)一步了解隱喻理解的過程。

15.根隱喻是人們過于注重本體與喻體之間的相似性而出現(xiàn)的，他們把兩者看作是同類事物。

16.但在轉(zhuǎn)喻的表層結(jié)構(gòu)中只有本體，而喻體隱含在深層結(jié)構(gòu)中。

17.仿照下面的比喻形式，另寫一組句子。要求選擇新的本體和喻體，意思完整。

18.理解隱喻必須對隱喻進(jìn)行認(rèn)知解釋，因?yàn)檎J(rèn)知的異同決定隱喻喻體的選擇。

19.錢氏的文學(xué)比喻樣式繁多，喻體選用別出心裁，反傳統(tǒng)比喻之道而行，具有哲理美、新奇美和刻薄冷峭的審美特征。