慎終

1.至于儒家重喪服之制,慎終追遠(yuǎn),固然是緣情制禮,寄托孝思,但圣人之教亦隨時(shí)代而變改。

2.篤初誠(chéng)美慎終宜令榮業(yè)所基籍甚無(wú)竟學(xué)優(yōu)登仕攝職從政。

3.譙氏家族清明會(huì)會(huì)長(zhǎng)、譙周第62代孫譙大德?lián)渭雷鎯x式的主祭官,帶領(lǐng)大家拈香進(jìn)拜、行禮獻(xiàn)辭,并唱誦祭文,以表達(dá)后生慎終追遠(yuǎn),敬祖尊親之意。

4.祭奠祖先、追遠(yuǎn)慎終,是個(gè)人的私事;服務(wù)民眾、慎用權(quán)力,是地方政府的公事。

5.旌德紀(jì)功,前王令典;慎終追遠(yuǎn),列代通規(guī)。

6.另一種解釋是教人慎終如始,久要不忘平生之言,始終如一。

7.堅(jiān)持做到慎獨(dú)慎行、慎始慎終,當(dāng)老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事,做好“八小時(shí)以內(nèi)”和“八小時(shí)以外”的自我監(jiān)督,有人監(jiān)督和無(wú)人監(jiān)督一個(gè)樣。

8.要怪,仇和只能怪自己不能做到慎獨(dú)慎權(quán)慎始慎終。

9.至于儒家重喪服之制,慎終追遠(yuǎn),固然是緣情制禮,寄托孝思,但圣人之教亦隨時(shí)代而變改。造 句 網(wǎng)

10.制度約束,讓選用干部“慎始慎終”,干部選拔任用。

11.盡管我們可以責(zé)備其不能慎始慎終,抵抗金錢利益的誘惑,自己戰(zhàn)勝自己。

12.“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”“言必信,行必果”“言行相顧,慎終猶始”。

13.大家可以驚羨,但決不可氣餒,只要你們慎終如始,不放過(guò)任何一次提高修為的時(shí)刻,屬于你們的機(jī)會(huì)早晚都會(huì)到來(lái),但能不能抓得住,就要看你們自身的實(shí)力。

14.他沒(méi)有做到慎終如始,竟這樣荒唐可悲的過(guò)早離開(kāi)了人間。

15.中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“萬(wàn)物本乎天,人本乎祖”,后人要“報(bào)本反始”、“慎終追遠(yuǎn)”,要“事死如事生,事亡如事存”。

16.主要的紀(jì)念儀式是掃墓,掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn),基于上述意義,清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。

17.做人有底線、做事有原則,慎獨(dú)慎微、慎始慎終,這是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為人處事的基本要求。

18.故上天以老母慈顏現(xiàn)身度眾,老母身居五老之天,瑤池閭門倚望,誓愿度盡原靈,故眾生如能慎終追遠(yuǎn),認(rèn)母歸根,即算得道。

19.‘慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣’何解?‘先進(jìn)于禮樂(lè),野人也;后進(jìn)于禮樂(lè),君子也。

20.修身治國(guó)、祛病治疴也不能一蹴而就,而是穩(wěn)扎穩(wěn)打,久久為功,要求領(lǐng)導(dǎo)干部常修為官之德,常思貪腐之惡,常懷律己之心,善做善成,慎始慎終。