1.后漢室有武帝,自幼尚武尊儒,有經世之才,依狂生董仲舒之言,罷黜百家,獨尊儒術。

2.漢代公羊學是一個相當成功的學術流派，它在漢代“獨尊儒術”的進程中有著至關重要的作用。

3.罷黜百家、獨尊儒術的局面奠定了基礎。

4.其間服膺儒術,蓋有之矣,彼眾我寡,未能移俗。

5.魏其、武安俱好儒術,推轂趙綰為御史大夫,王臧為郎中令。

6.九流并起,這里沒有罷黜百家,獨尊儒術,各家思想在這里碰撞,孕育著一個不一樣的人間。

7.頃者學業淪廢,儒術將盡,閭閻搢紳,鮮聞好事。

8.焚書坑儒和罷黜百家,獨尊儒術;雖法得一時,儒統盛世;但結果是經典流失。

9.漢武帝時獨尊儒術,奠定了兩千年封建社會的思想基礎;設太學,置樂府,誕生了大氣磅礴、彪炳千古的《史記》。

10.我們可以看到，在“獨尊儒術”近300年之后，人的思維還是相當開放的，對不同的人生哲學都可接受。

11.因此，儒術在武帝朝的興起并不是突然的，而是經過漢初幾朝積累的結果。

12.道家學院元神道術神鬼莫測，儒家學院浩禮儒術文動天下，法家學院、農家學院……十大學院固步自封。

13.時勢造英雄,先圣董仲舒提出‘罷黜百家,獨尊儒術’的圣策。

14.故儒術誠行,則天下大而富,使而功,撞鐘擊鼓而和。

15.儒術,在四大仙途中是出了名的難纏,于防御方面獨占鰲頭,所以,同境界的想要拿下儒修是很難的。

16.了不起就是漢代的獨尊儒術,但是司馬遷在《史記》里就批判以儒學為控制手段的公孫弘是“曲學阿世”。

17.一個有著純正大寧血統的青蔥少年,卻是在這個獨尊儒術、焚仙弒佛的大寧皇朝竊鉤竊國,換日偷天!

18.漢武帝罷黜百家，獨尊儒術后，不僅創建太學，而且也確立了漢代的選舉制度。

19.董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術”在這一過程中尤為重要。

20.大一統歸于思想層面主要是“罷黜百家,獨尊儒術”.