寄命

1.十三年(公元649年),為旌表諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節(jié)而不可奪”的忠君愛(ài)國(guó)思想,更名為奉節(jié)縣。

2.為旌表蜀國(guó)宰相諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節(jié)而不可奪”的忠君愛(ài)國(guó)品質(zhì),更名為奉節(jié)縣,一直沿用至今。

3.唐貞觀二十三年(公元649年),為旌表諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節(jié)而不可奪”的忠君愛(ài)國(guó)思想,更名為奉節(jié)縣。

4.公元649年,為尊崇諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節(jié)而不可奪”的品質(zhì),改名奉節(jié)縣。

5.唐貞觀二十三年,為尊崇諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節(jié)而不可奪”的品質(zhì),改名奉節(jié)。

6.公元649年,為尊崇諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節(jié)而不可奪”的品質(zhì),改名奉節(jié)。

7.唐貞觀二十三年(公元649年),為旌表蜀國(guó)丞相諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節(jié)而不可奪”的忠君愛(ài)國(guó)品質(zhì),更名為奉節(jié)縣,一直沿用至今。

8.唐貞觀二十三年(公元649年),為旌表蜀國(guó)宰相諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節(jié)而不可奪”的忠君愛(ài)國(guó)品質(zhì),更名為奉節(jié)縣,一直沿用至今。

9.唐貞觀二十三年為旌表蜀國(guó)宰相諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節(jié)而不可奪”的忠君愛(ài)國(guó)品質(zhì),更名為奉節(jié)縣,一直沿用至今。

10.夫敵國(guó)相伐,聞喪則止,匹夫之交,托孤寄命。

11.15、義膽忠肝,六經(jīng)以來(lái)二表;托孤寄命,三代而后一人。

12.舉目四望,誰(shuí)又能托孤寄命呢?最后想起睡在我身旁的王聿先,以他醫(yī)生的專業(yè),對(duì)三戰(zhàn)區(qū)還是需用的人才,也許可望不死,并且他為人還較正派。

13.宣體履至實(shí),直內(nèi)方外,歷在三朝,公亮正色,有托孤寄命之節(jié),可謂柱石臣也。

14.宣體履至實(shí),直內(nèi)方外,歷在三朝,公亮正色,有讬孤寄命之節(jié),可謂柱石臣也。

15.天帝托孤寄命,遂親自下凡尋找冰火,不想尋人未果卻與一凡間女子兩情相悅,私定終身,誕下一女,羲和得知大怒,但還是讓那女?huà)胍詯?ài)心成仙,取名嫦娥,執(zhí)掌月宮。